ابیات فی وصف الامام علی «علیه السلام»

 هذه ابیات شعریه شهیرة فی وصف امام المتقین و سید الوصیین الامام علی «علیه آلاف التحیة و الثناء» التی اقدمها الیکم بمناسبة عید الغدیر الاغر بعد تقدیم احر التباریک و التهانی بهذه المناسبة المبارکة

قصیدة الناشی الصغیر:

بآل محمد عرف الصواب * وفی أبیاتهم نزل الکتاب

هم الکلمات والأسماء لاحت * لآدم حین عز له المتاب

وهم حجج الإله على البرایا * بهم وبحکمهم لا یستراب

بقیة ذی العلى وفروع أصل * بحسن بیانهم وضح الخطاب

وأنوار ترى فی کل عصر * لإرشاد الورى فهم شهاب

ذراری أحمد وبنو علی * خلیفته فهم لب لباب

تناهوا فی نهایة کل مجد * فطهر خلقهم وزکوا وطابوا

إذا ما أعوز الطلاب علم * ولم یوجد فعندهم یصاب

محبتهم صراط مستقیم * ولکن فی مسالکه عقاب

ولا سیما أبو حسن علی * له فی الحرب مرتبة تهاب

کأن سنان ذابله ضمیر * فلیس عن القلوب له ذهاب

وصارمه کبیعته بخم * معاقدها من القوم الرقاب

علی الدر والذهب المصفى * وباقی الناس کلهم تراب

إذا لم تبر من أعدا علی (1) * فما لک فی محبته ثواب

إذا نادت صوارمه نفوسا * فلیس لها سوا نعم جواب

فبین سنانه والدرع سلم * وبین البیض والبیض اصطحاب

هو البکاء فی المحراب لیلا * هو الضحاک إن جد الضراب

ومن فی خفه طرح الأعادی * حبابا کی یلسبه (2) الحباب

فحین أراد لبس الخف وافى * یمانعه عن الخف الغراب

وطار له فاکفأه وفیه * حباب فی الصعید له انسیاب (3)

ومن ناجاه ثعبان عظیم * بباب الطهر ألقته السحاب

رآه الناس فانجفلوا (4) برعب * وأغلقت المسالک والرحاب

فلما أن دنا منه علی * تدانى الناس واستولى العجاب

فکلمه علی مستطیلا * وأقبل لا یخاف ولا یهاب

ودن لحاجر (5) وانساب فیه * وقال وقد تغیبه التراب

: أنا ملک مسخت وأنت مولى * دعاؤک إن مننت به یجاب

أتیتک تائبا فاشفع إلى من * إلیه فی مهاجرتی الإیاب

فأقبل داعیا وأتى أخوه * یؤمن والعیون لها انسکاب

فلما أن أجیبا ظل یعلو * کما یعلو لدی الجد العقاب

وأنبت ریش طاووس علیه * جواهر زانها التبر المذاب

یقول: لقد نجوت بأهل بیت * بهم یصلى لظى وبهم یثاب

هم النبأ العظیم وفلک نوح * وباب الله وانقطع الخطاب

--------

(1) کذا فی تخمیس العلامة الشیخ محمد علی الأعسم. وفی کتاب الاکلیل
والتحفة:

ومن لم یبر من أعدا على * فلیس له النجات ولا ثواب

(2) لسبته الحیة: لدغته.

(3) انسابت الحیة: اجرت وتدافعت.

(4) انجفل وتجفل القوم: هربوا مسرعین

(5) الحاجر: الأرض المرتفعة و وسطها منخفض.

 

ولله در المتنبی حین قال:

و ترکت مدحی للوصی تعمداً .. إذ کان نوراً مستطیلاً شاملا

إذا استطال الشیء قام بنفسه .. و صفات نور الشمس تذهب باطلاً

 

ابن ابی الحدید المعتزلی:

یقولــون لـی قـل فی علـــی مدائحا * فإن أنا لم أمدحه قالوا معاند

وماصنت عنه

الشعر عن طیب هاجس * ولا أننی عن مذهب الـحق حائد

ولکن عن الأشعار والمدح صنت من * علیه ابتنى قرءاننـا والمســاجد

فلـو أن ماء الأبحر الســبعة التــی * خلــقن مــدادا والسماوات کاغــد

وأشجـــار خلق اللــه أقلام کــاتب * إذا الخـــط أفناهــن عادت عـوائد

وکــان جمیع الجــن والإنــس کـتبا * إذا کــل منــهم واحـد قــام واحــــد

وخطـــوا جمیــعا منقبا بعد منقبــا * لمــا خــط من تلک المنــاقب واحــــد

 

الشافعی امام الشوافع:

یأآل بیت رسول الله حبکم ***** فرض من الله فی القرآن انزله

کفاکم من عظیم الشأن أنکم***من لم یصل علیکم لا صلاة له

 

و نعم ما قال المسیحی بولس سلامة:

لا تقل شیعة هواة علی  * ان کل منصف شیعیاً

هو فخر التاریخ لا فخر شعبٍ  * یصطفیه و یدعیه ولیاَ

جلجل الحق فی المسیحیّ حتّى  * اصبح من فرط حبّه علویا

انا من یعشق البطولة والالها * م و العدل والخلق الرضیا

فاذا لم یکن علیُّ نبیاً  * فلقد کان خلقه نبویّا

انت ربُّ للعالمین الهی  * فان لهم حنانک الابویّا

وانلنی ثواب ما سطرت کفیّ  * فهاج الدمع فی مقلتیّا

سفر خیر الانام من بعد طه  * ما رأى الکون مثله آدمیّا

یا سماء اشهدی و یا ارض قرّی  * و اخشعی انّنی ذکرت علیّا