المقالات
-
مكتبة القرآن الكريم
المقالات: 16, التصانيف: 5 -
مكتبة العقائد
المقالات: 34, التصانيف: 8 -
مكتبة الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وأهل بيته عليهم السلام
المقالات: 8, التصانيف: 16 -
مكتبة الحديث وعلومه
المقالات: 1, التصانيف: 4 -
مكتبة الفقه وأصوله
التصانيف: 2 -
مكتبة التاريخ والتراجم
المقالات: 1, التصانيف: 4 -
مكتبة اللغة والأدب
المقالات: 1, التصانيف: 3 -
مكتبة الأسرة والمجتمع
المقالات: 22, التصانيف: 4 -
الأخلاق والدعاء
التصانيف: 5 -
مكتبة الفلسفة والعرفان
المقالات: 1, التصانيف: 3 -
الموقع
المقالات: 1 -
مناسبات خاصة
المقالات: 8 -
الأعمال و الأدعية
التصانيف: 3
حكم التداوي في الفقه الاسلامي
- نشر في
جواز التداوي من الواضحات التي تسالم الكلّ عليه، وفي موثّقة الحسين بن علوان، المرويّة في قرب الإسناد عن جعفر، عن أبيه، عن جابر قال: قيل يا رسول اللّه أ نتداوى؟ قال: «نعم، فتداووا فإن اللّه لم ينزل داء إلاّ وقد أنزل له دواء» (الوسائل ج١٧ ص١٧٩). أقول: وهل أمره صلّى اللّه عليه وآله بالتداوي للوجوب أو للإرشاد؟ فيه وجهان: نعم، يجب التداوي من الأمراض الخطيرة لوجوب دفع الضرر، كما يجب تداوي الأطفال والمجانين على أوليائهم حسب قضيّة الولاية.
الفقه على المذاهب الخمسة: موجبات الوضوء و نواقضه
- نشر في
أجمع المسلمون كافة على أن خروج البول و الغائط من السبيلين، و الريح من الموضع المعتاد ينقض الوضوء، أما خروج الدود و الحصى و الدم و القيح فينقض الوضوء عند الشافعية و الحنفية و الحنابلة، و لا ينقضه عند المالكية إذا كانت هذه الأشياء متولدة في المعدة، و إذا لم تتولد فيها، كمن بلغ حصاة فخرجت من الموضع المعتاد، كانت ناقضة. و قال الإمامية: لا تنقض الوضوء إلا إذا خرجت متلطخة بالعذرة.
المعجزات القرآنية واهميتها في الهداية
- نشر في
من وسائل توضيح الأفكار، و تبيان المعاني، أن يلجأ الكاتب، أو المتكلم، إلى استخدام المقارنات، و الموازنات، و المقابلات، حتى يسهل الفهم، و تتضح الحقيقة، و تنجلي الغوامض فى الأفكار المطروحة، و الآراء المعروضة، و بدون استخدام لذلك يصعب على القارئ أو السامع الإلمام بالمراد، أو الفهم السريع لما يعرض من رأي أو فكر. و قد درج الناس من قديم الزمن أن يعرفوا الشيء بنقيضه، فلا يحس الإنسان بقيمة الضياء و الإشراق، و ما يرسله من طمأنينة إلى النفس و راحة و هدوء، إلا إذا خيم عليه الظلام بكل ما يحويه من فزع، و رعب، و خوف، يعكر على النفس هدوءها، و يجعلها تحس بما كانت تنعم به قبل ذلك من نعمة.
وقفات علميّة مع آيات كريمة في علم الجيولوجيا
- نشر في
(أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا). تجمع أكثريّة علماء الكون اليوم على أن السماوات والأرض كانتا في البدء أي منذ ستة عشر مليار سنة تقريبا، كتلة بدائيّة واحدة هائلة الحرارة والضغط، انفجرت انفجارا هائلا فتت أجزاءها وشتّتها ولا يزال يباعد بينها حتى اليوم، ومع مرور مليارات السنين بردت تلك الأجزاء فتألّفت منها الغيوم الكونيّة أو السّدم حيث ولدت لاحقا النجوم والكواكب.
من أمثال وحكم نهج البلاغة
- نشر في
قال عليه السّلام: « أحبب حبيبك هونا مّا ، عسى أن يكون بغيضك يوما مّا، و أبغض بغيضك هونا مّا، عسى أن يكون حبيبك يوما مّا» . عدّه أبو هلال العسكريّ من الأمثال في جمهرته. و من أجود ما قيل في هذا المعنى قول بعضهم: (لا تكن مكثرا، ثم تكون مقلاّ، فيعرف سرفك في الإكثار، و جفاؤك في الإقلال) . والهون بالفتح: التّأنّي. و البغيض: المبغض.
الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في نهج البلاغة
- نشر في
من اهم ميزات الدين الاسلامي على غيره من الاديان بل والمشارب الاجتماعية هو اعتناؤه الزائد بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والمراد بهذين الاصلين الدعوة الى شرائف الاخلاق ومحاسن الصفات ومحمود السجايا ومستحسن الطرائق والتنديد بالرذائل والمفاسد والاوصاف الذميمة والاخلاق المرذولة والسجايا الساقطة والعادات المنحطة وبالآخرة الدعوة الى تربية النفس تربية تعود معها الحياة كما يريد الانسان العاقل لنفسه ولغيره.
تحقيق مختصر حول حديث المنزلة
- نشر في
ان العامة لما صاروا بصدد الرد و الاشكال فيما ورد في حق سيدنا و مولانا و مولى كل مؤمن و مؤمنة أعني أمير المؤمنين و سيد الوصيين على بن أبي طالب صلوات اللّه و سلامه عليه و آله فاستشكلوا في بعض فضائله بضعف السند مثل رواية الولاية حيث لم يجدوا في صحاحهم مثل صحيح البخاري و غيره لكن لما لم يتمكنوا أن يجيبوا بمثل هذا الجواب في حديث المنزلة حيث علموا أنها موجودة في صحاحهم أيضا من البخاري و غيره .
تحقيق لحديث (من مات ولم يعرف إمام زمانه)
- نشر في
اعلم انّه لمّا كانت معرفة اللّه وطاعته لا ينفعان من لم يعرف الإمام ومعرفة الإمام وطاعته لا تقعان الاّ بعد معرفة اللّه صحّ أن يقال انّ معرفة اللّه هي معرفة الإمام وطاعته، ولمّا كانت أيضا المعارف الدينيّة العقليّة والسمعية تحصل من جهة الإمام وكان الإمام آمرا بذلك وداعيا إليه صحّ القول بأن معرفة الإمام وطاعته هي معرفة اللّه سبحانه كما تقول في المعرفة بالرسول وطاعته انّها معرفة باللّه سبحانه، قال اللّه (عزّ وجلّ): «مَنْ يُطِعِ اَلرَّسُولَ فَقَدْ أطاعَ اللهَ» وما تضمّنه قول الحسين عليه السّلام من تقدّم المعرفة على العبادة غاية في البيان والتنبيه، وجاء في الحديث من طريق العامّة عن عبد اللّه بن عمر بن الخطّاب: انّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال: (من مات وليس في عنقه بيعة لإمام أوليس في عنقه عهد الامام مات ميتة جاهليّة).
التشيع في القارة الافريقية تنام بلا حدود
- نشر في
كشفت تقارير إعلامية عن زيادة عدد الشيعة في غرب إفريقيا ليصل الآن إلى نحو 7 ملايين شخص، فيما يقوم مجمع “أهل البيت” بالإشراف على عملية الإحصاء العددي للشيعة في العالم خاصة في القارة الإفريقية. وأفاد موقع “عصر إيران” الإلكتروني أن التشيع ينتشر في دول غرب إفريقيا، ونقل عن موقع “شيعة نيوز” أن عدد الشيعة في غرب إفريقيا يصل الآن إلى نحو 7 ملايين شخص، حسب ما أفادت صحيفة “الشرق الأوسط” الثلاثاء 11-5-2010. ونقل “عصر إيران” عن موقع “شيعة نيوز” الإلكتروني أن محمد دار الحكمة وهو من رجال الدين في غينيا قال إن التوجه نحو التشيع في تنامٍ مطرد في دول غرب إفريقيا.
مقتبس من رسالة للشهيد الثاني في السير والسلوك الى الله سبحانه
- نشر في
يقول العالم الجليل الزاهد التقي زين الدين العاملي الشهيد الثاني في مقاطع من رسالته القيمة في بيان الحديث النبوي: (الدنيا مزرعة القيامة) : (… ولا يخفى أنّ الزرع في هذه الدار للآخرة إنما هو الأعمال الصالحة… وزمان هذه المعاملة: العمر، وكسبها وتحصيل غلتها: الجنة، الدائم أُكلها، الخالية عن شوب الأكدار والنقائص والهم والغم… وبالجملة كل ما يطلبه الطالب أو يتصور طلبه فهو حاصل فيها، وكلّ ما يهرب عنه فهو منفي عنها، وحيث كان البذر هو الطاعات والمعأرض، فمحل البذر وأرضـه هو النفس الإنسانية، وتكليفها بهذه العبادات بمنزلة تقليب الأرض وإعدادها للزراعة وسياقة الماء إليها.
