আল হাসানাইন (আ.)

পুরুষ ও নারীর মধ্যে পার্থক্যসমূহ

1- শারীরিক গঠনের ক্ষেত্রে :

সাধারণভাবে পুরুষরা হচ্ছে বৃহৎ গড়নের আর নারীরা হচ্ছে ক্ষুদ্র গড়নের , পুরুষেরা অপেক্ষাকৃত লম্বা আর নারীরা খাট । পুরুষের শরীর সুঠাম আর নারীর শরীর কোমল । পুরুষের কণ্ঠস্বর মোটা আর নারীরর কণ্ঠস্বর হচ্ছে মোলায়েম । নারীদের শরীরের বৃদ্ধি দ্রুত হয় কিন্তু পুরুষের শরীরের বৃদ্ধি হয় ধীরে । এমনকি মায়ের গর্ভে কন্যা শিশু , ছেলে শিশুর থেকে দ্রুত বৃদ্ধি পায় । নারীদের শরীরিক শক্তির থেকে পুরুষের শারীরিক শক্তি বেশী । তবে অসুস্থতার ক্ষেত্রে পুরুষের থেকে নারীর রোগ প্রতিরোধ ক্ষমতা অনেক বেশী । নারীরা পুরুষের আগেই বালেগ (বয়ঃপ্রাপ্ত) হয় এবং পুরুষের অনেক আগেই তারা সন্তান জন্মদান ক্ষমতা হারায় । কন্যা সন্তান ছেলে সন্তানের আগে কথা বলতে শিখে । মধ্যম আকারের পুরুষের মগজ একজন মধ্যম আকারের নারীর মগজের থেকে বড় । পুরুষের ফুসফুস নারীর ফুসফুসের থেকে বেশী হাওয়া ধারন করে । পুরুষের হৃদ-স্পন্দন থেকে নারীর হৃদ-স্পন্দনের গতি দ্রুত ।

2- মানসিক দিক থেকে :

শিকার করা এবং অনেক কঠিন কাজ করার নেশা নারীদের থেকে পুরুষের অনেক বেশী । পুরুষেরা যুদ্ধ ও প্রতিরোধ করার মন মানসিকতা সম্পন্ন কিন্তু নারীরা সব সময় সন্ধি ও শান্তির পক্ষে । পুরুষেরা একটুখানি রুক্ষ স্বভাবের কিন্তু নারীরা হচ্ছে নরম স্বভাবের । নারীরা সাধারণত অপরের সাথে বিবাদ করতে অপছন্দ করে আর এ কারণেই তাদের মধ্যে আত্মহত্যা করার প্রবণতা অতিমাত্রায় কম । আত্মহত্যার ক্ষেত্রেও পুরুষ নারীর থেকে অনেক নিষ্ঠুর প্রকৃতির , কেননা পুরুষ আত্মহত্যা করলে নিজেকে গুলি করে অথবা গলায় দড়ি দিয়ে অথবা ছাদের উপর থেকে নিচে পড়ে গিয়ে আত্মহত্যা করে কিন্তু নারীরা আত্মহত্যা করলে বিষ খেয়ে অথবা ঘুমের বড়ি খেয়ে আত্মহত্যা করে ।

মহিলারা পুরুষদের থেকে অধিক মাত্রায় আবেগপ্রবণ ও অনুভূতিশীল অর্থাৎ যে বিষয়টি নারীদের অধিক পছন্দনীয় অথবা ভয় পায় সে বিষয়টি তার সামনে আসলেই দ্রূত গতিতে তার আবেগ প্রকাশ করে কিন্তু এসব ক্ষেত্রে পুরুষ অধিক শান্তও স্থির প্রকৃতির । মহিলারা প্রকৃতিগত কারণেই পুরুষের থেকে অধিকমাত্রায় গহনা , সাজ-গোজ , দামী পোশাক ইত্যাদি পছন্দ করে । নারীদের আবেগে অধিকাংশ ক্ষেত্রে কোন যুক্তি খুঁজে পাওয়া যায় না , কিন্তু পুরুষের তার উল্টো । মহিলারা পুরুষের থেকে অধিক ধর্মভীরু , অধিক সাবধানতা অবলম্বনকারী , অধিক কথা বলে , অধিক ভীতু ও অধিক আনুষ্ঠানিকতার ভাব সম্পন্ন । নারীর আবেগ হচ্ছে মায়ের আবেগ , আর এই আবেগ তারা সেই ছোট বেলা থেকেই অর্জন করে থাকে । পরিবারের প্রতি নারীদের ভালবাসা ও সামাজিক এ প্রতিষ্ঠানের প্রতি বিশেষ দৃষ্টি দেয়ার বৈশিষ্ট্যটি তাদের মধ্যে পুরুষের থেকে অধিক । মহিলারা সাধারণত যুক্তিভিত্তিক জ্ঞানের দিকে বিশেষ আকর্ষণ অনুভব করে না তবে কাব্য , উপন্যাস , অংকন প্রভৃতি ক্ষেত্রে পুরুষের থেকে কোন অংশে কম নয় । পুরুষেরা মহিলাদের থেকে অধিক পরিমানে গোপন কথা এবং দুঃখকে নিজেদের বুকে চেপে রাখতে পারে । মহিলারা পুরুষের থেকে অধিক নরম হওয়ায় দ্রুত কেঁদে ফেলে এবং অজ্ঞানও হয়ে পড়ে ।

3- অন্যান্য আবেগের দৃষ্টিতে :

পুরুষেরা কামনার দাস কিন্তু নারীরা পুরুষের ভালবাসার অপেক্ষায় থাকে । পুরুষ এমন নারীকে পছন্দ করে , যে তাকে পছন্দ করবে । আর নারী এমন পুরুষকে পছন্দ করে , যে তার মূল্যকে বুঝবে ও মর্যাদাকে অনুভব করবে এবং যে তার ভালবাসাকে পূর্বেই প্রকাশ করে দিবে । পুরুষ সাধারণত জোর করেই নারীর উপর কর্তৃত্ব অর্জন করতে চায় কিন্তু নারী পুরুষের অন্তর জয় করার মাধ্যমে তার উপর কর্তৃত্ব করতে চায় । মহিলারা চায় তার স্বামী যেন সাহসী হয় আর পুরুষ চায় তার স্ত্রী যেন সুন্দরী হয় । নারী পুরুষের সাহায্যকে এক অমূল্য সম্পদ বলে মনে করে থাকে । নারী পুরুষের থেকেও তার কামভাবের উপর অধিক কর্তৃত্বশীল হয়ে থাকে , পুরুষের কামভাব হচ্ছে প্রাথমিক পর্যায়ের এবং আক্রমণাত্মক কিন্তু নারীর কামভাব হচ্ছে প্রতিক্রিয়া ও উস্কানীমূলক ।62

শেষ কথা :

যা কিছু উপরে উল্লেখ করা হয়েছে , তা থেকে আমরা এটা বুঝতে সক্ষম হয়েছি যে ,

প্রথমতঃ পুরুষ ও নারীর মধ্যে যে পার্থক্য বিদ্যমান তা আল্লাহ প্রদত্ত আয়াতসমূহে বর্ণিত হয়েছে যা এ গ্রন্থেও তৌহিদী ব্যবস্থায় নারী শীর্ষক আলোচনাতে বর্ণিত হয়েছে ।

দ্বিতীয়তঃ পুরুষ ও নারীর মধ্যে যে বৈবাহিক সম্পর্কের সৃষ্টি হয় তা শুধুমাত্র দৈহিক চাহিদার কারণেই নয় । কেননা যদি দৈহিক চাহিদার কারণেই এই সম্পর্কের সৃষ্টি হতো তাহলে অবশ্যই পরিবারের বন্ধনসমূহ কিছু দিন পরেই শেষ হয়ে যেত । অতএব পুরুষ ও নারীর বন্ধনের প্রকৃত কারণ যেটা সেটা হচ্ছে এই দৈহিক চাহিদার থেকেও অন্য কিছু , আর তা সমস্ত সৃষ্টির সৃষ্টিকর্তা আল্লাহ তা ’ য়ালা তাঁর আসমানী কিতাবে বর্ণনা করেছেন যে :

) وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَ‌حْمَةً(

আল্লাহর অন্যতম (নিদর্শন) হচ্ছে এই যে , তোমাদের মধ্যে থেকে তোমাদের স্ত্রীগণকে সৃষ্টি করেছেন যাতে করে তোমরা প্রশান্তি অনুভব কর এবং তোমাদের মধ্যে ভালবাসা ও রহমতকে প্রতিষ্ঠিত করেছেন ।63

সুতরাং যে বৈশিষ্ট্যটি স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে বন্ধনকে দৃঢ় করে তার ভিত্তি হচ্ছে ফিতরাত যা আল্লাহ তা ’ য়ালা তাদের উভয়ের মধ্যে দিয়েছেন । আর ঐ বৈশিষ্ট্য হচ্ছে ভালবাসা ও পারস্পরিক রহমত।

যে নারী বাড়ীর লোকদের খেদমত করে তার সওয়াব ও মর্যাদা

ইমাম সাদিক (আ.) বলেছেন :

الامراة الصالحة خیر من الف رجل غیر صالح و ایما امرآة جدمت زوجها سبعة ایام اغلق الله عنها سبعة ابواب و فتح لها ثمانیة ابواب الجنة تدخل من ایها شاءت

একজন উপযুক্ত নারী হাজার জন অনুপযুক্ত পুরুষের থেকে উত্তম এবং যে নারী সাত দিন অন্তর দিয়ে স্বামীর সেবা করবে , আল্লাহ্ তা’ য়ালা তার জন্য দোযখের সাতটি দরজা বন্ধ করে দিবেন ও বেহেশতের আটটি দরজা তার জন্য উম্মুক্ত করে দিবেন , আর সে যে দরজা দিয়েই প্রবেশ করতে চায় প্রবেশ করবে । 64

স্বামীকে পানি দেয়ার সওয়াব :

ইমাম সাদিক (আ.) বলেছেন :

ﻣﺎ ﻣﻦ ﺍﻣﺮﺍﺓ ﺗﺴﻘﻲ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺷﺮﺑﺔ ﻣﻦ ﻣﺎﺀ ﺍﻻ ﻛﺎﻥ خیرﺍ لها ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺳﻨﺔ ﺻﻴﺎﻡ ﰱ نهارها و قیام لیلها و یبنی الله لها بکل ﺷﺮﺑﺔ ﺗﺴﻘﻲ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻣﺪﻳﻨﺔ فی الجنة و غفرلها ستین خطیئة -

কোন স্ত্রী যদি তার স্বামীকে পানি পান করায় তবে তার এ কাজ এক বছরের ইবাদত যার দিনগুলোতে রোযা রাখা হয় এবং রাতগুলোতে নামায পড়া হয় তা থেকেও উত্তম । আর আল্লাহ তার পুরস্কার স্বরূপ যে পানি তার স্বামীকে দিয়েছে তার প্রতিটি ফোটা থেকে বেহেশতে শহর তৈরী করবেন এবং তার 60 টি গোনাহ ক্ষমা করে দিবেন ।65

পুরুষ ও নারী অবশ্যই একে অপরকে সাহায্যকারী মনে করা উচিৎ । আর নারী বাড়ীর যে সকল কাজ আঞ্জাম দিয়ে থাকে তা শুধুমাত্র আল্লাহকে রাজী ও খুশি করার উদ্দেশ্যে যেন হয়ে থাকে । আর যখনই আল্লাহকে রাজী ও খুশি করার উদ্দেশ্যে বাড়ীর কাজগুলো আঞ্জাম দেয়া হবে তখনই ঐ বাড়ী বেহেশতের ন্যায় হয়ে উঠবে এবং একে অপরের মধ্যে গড়ে উঠবে ভালবাসার বন্ধন । সাথে সাথে পুরুষও যেন পরিবারের প্রয়োজনীয় জিনিস-পত্র ব্যবস্থা করার কাজকে একটি ইবাদত মনে করে তা করে । যেরূপ হযরত আলী (আ.)ও হযরত ফাতিমা (সা.আ.)-এর পদ্ধতি ছিল ।

উত্তম নারী পৃথিবীর বুকে হচ্চে আল্লাহর কর্মী এবং সে শহীদের মর্যাদায় ভূষিত :

ﺟﺎﺀ ﺭﺟﻞ ﺇﱃ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ (ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ) ﻓﻘﺎﻝ : ﻣﺎﻳﻬﻤﻚ: ﺍﻥ ﱃ ﺯﻭﺟﺔ ﺇﺫﺍ ﺩﺧﻠﺖ ﺗﻠﻘﺘنی ﻭ ﺇﺫﺍ ﺧﺮﺟﺖ ﺷﻴﻌﺘنی ﻭ ﺇﺫﺍ ﺭﺍﺗنی ﻣﻬﻤﻮﻣﺎ ﻗﺎﻟﺖ ﱃ : ما یهمک ان کنت تهتم ﻟﺮﺯﻗﻚ ﻓﻘﺪ ﺗﻜﻔﻞ ﻟﻚ ﺑﻪ ﻏیرﻙ ﻭ ﺍﻥ ﻛﻨﺖ تهتم ﻻﻣﺮ ﺁﺧﺮﺗﻚ ﻓﺰﺍﺩﻙ ﺍﷲ هما ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ (ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ) ﺍﻥ ﺍﷲ ﻋﻤﺎﻻ ﻭ ﻫﺬﻩ ﻣﻦ ﻋﻤﺎﻟﻪ ﳍﺎ ﻧﺼﻒ ﺍﺟﺮ ﺷﻬﻴﺪ

একজন রাসূল (সা.)-এর কাছে উপস্থিত হয়ে বলল : আমি যখন বাড়ী ফিরে আসি তখন আমার স্ত্রী আমাকে অভ্যর্থনা জানাতে আসে । আর যখন আমি বাড়ী থেকে বেরিয়ে যাই তখন সে আমাকে বিদায় দিতে আসে । আর আমি যখন দুঃখিত থাকি তখন সে আমাকে জিজ্ঞাসা করে যে , কোন বিষয় তোমাকে দুঃখিত করেছে ? যদি তুমি আয় ও বাড়ীর খরচ নিয়ে দু:খিত তবে তা তো আল্লাহর হাতে , আর যদি আখিরাতের বিষষ ভেবে তুমি দুঃখিত হয়ে থাকো তবে আল্লাহ্ যেন তা আরো বেশী করে দেন । এ সব শুনে রাসূল (সা.) বললেন : পৃথিবীর বুকে আল্লাহর কর্মীরা রয়েছে এই নারী আল্লাহর পক্ষ থেকে পৃথিবীর বুকে তাঁর ঐ কর্মীদের একজন এবং সে একজন শহীদের পুরস্কারের অর্ধেক পুরস্কারে পুরস্কৃত হবে ।66

নারীর জিহাদ

হযরত আলী (আ.) বলেছেন :ﺟﻬﺎﺩ ﺍﳌﺮﺍﺓ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺘﺒﻌﻞ -নারীর জিহাদ হচ্ছে , তার স্বামীকে উত্তমভাবে দেখা-শুনা করা ।67

আসমা , সে ছিল এক আনসারের স্ত্রী । সে রাসূল (সা.)-এর কাছে উপস্থিত হয়ে বলল : আমার পিতা-মাতা আপনার জন্যে উৎসর্গীত হোক! আমি এক দল মহিলার পক্ষ থেকে আপনার কাছে এসেছি । আমার জীবন আপনার জন্যে উৎসর্গীত হোক । পূর্ব ও পশ্চিমের এমন কোন মহিলা নেই যে আমার এ কথার সাথে একমত হবে না । আল্লাহ আপনাকে সত্য দ্বীন দিয়ে মানুষের মধ্যে পাঠিয়েছেন । আমরা আপনার প্রতিপালকের প্রতি ঈমান এনেছি এবং আপনি যে , তাঁর পক্ষ থেকেই এসেছেন তাও বিশ্বাস করেছি । আমরা মহিলারা বাড়ীতে বসে থাকি এবং আপনাদের চাওয়া- পাওয়াকে পূরণ করে থাকি , আপনাদের সন্তানদের দায়-দায়িত্ব বহন করে থাকি । আর আপনারা পুরুষেরা জামা ’ য়াতের ও জুময়ার নামায পড়েন , অসুস্থদেরকে দেখতে যান , জানাজার নামায পড়েন , হজ্জ করতে যান , তার থেকেও বড় হলো জিহাদ করতে যান , অন্য দিকে আপনাদের একজন যদি সফরে অথবা হজ্জে যায় আমরাই বাড়ী-ঘর দেখে রাখি , পোশাক তৈরী করি , সন্তানদেরকে লালন পালন করি । এখন আপনি বলুন , হে আল্লাহর (সা.) রাসূল ! আমরা আপনাদের পুরস্কারের শরীক নই কি ?

রাসূল (সা.) তাঁর সাহাবাদের দিকে ফিরে বললেন : তোমরা এই নারীর প্রশ্নের মত উত্তম কোন প্রশ্ন দ্বীনের ব্যাপারে শুনেছো কি ? তারা বলল : না , ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমরা ধারণাও করতে পারি নি যে , কোন মহিলা (সা.) এত গুরুত্বপূর্ণ বিষয় সম্পর্কে কথা বলতে পারে । তারপর রাসূল ঐ মহিলার দিকে ফিরে বললেন : হে আসমা! ফিরে যাও এবং অন্য সমস্ত মহিলাদের মধ্যে ঘোষণা করে দাও যে , তোমাদের মধ্যে যে তার স্বামীর সাথে উত্তম ব্যবহার করবে এবং তার ইচ্ছা ও সন্তুষ্টি অনুযায়ী কাজ করবে সে পুরুষের ঐ সমস্তভাল আমলের সমান সওয়াব পাবে ।

ঐ মহিলা অত্যন্ত আনন্দিত হয়ে তকবির ধ্বনি দিতে দিতে সেখান থেকে প্রস্থান করলো ।68

উপসংহার :

রাসূল (সা.) ও নিষ্পাপ ইমামদের (আ.) বাণী অনুসারে এটা পরিস্কার যে , ইসলাম পরিবারের আন্তরিক ও উষ্ণ পরিবেশে নারীর কাজ-কর্মের ব্যাপারে কত অধিক মূল্য দেয় । আর যখন মানুষ ইসলামের আলোকিত নীতিমালাকে অন্যান্য ধর্মের সাথে তুলনা করবে তখন বুঝতে পারবে যে , শুধুমাত্র ইসলামই নারীকে এত অধিক মূল্য দিয়েছে ও এমন ব্যক্তিত্বপূর্ণ মর্যাদা প্রদান করেছে । আর মুসলমানগণ যদি নিজের অস্তিত্বকে এই আসমানী দ্বীনকে রক্ষার লক্ষ্যে বিলিয়ে দেয় তবে এটা এজন্য যে , শুধুমাত্র ইসলামই তাকে মুক্তি দিতে পারে । আর দুনিয়া ও আখিরাতে তাদের ইজ্জত ও সম্মান পাওয়াটা পবিত্র ইসলাম ধর্ম অনুসরণের মধ্যেই নিহিত আছে । আল্লাহ্ তা ’ য়ালা পরিবারে নারীদের কাজের ব্যাপারে এত সওয়াব দেয়ার কারণ হচ্ছে দেশ ও জাতির উন্নয়ন ও অধ:পতন এবং বিকাশ ও অবক্ষয় পরিবারের উপর নির্ভরশীল । যদি একটি শিশু পরিবারে উদ্বেগ ও উৎকণ্ঠামুক্ত পরিবেশে উপযুক্ত ভালবাসা , আদর ও প্রশিক্ষণে বেড়ে উঠে তবেই জাতির ভবিষ্যত বলে গণ্য ঐ শিশু পরবর্তী কালে দেশ ও জাতির সুষ্ঠু বিকাশ ও উন্নয়নে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালনে সক্ষম । সেই সাথে সামাজিক বিভিন্ন সমস্যা যেমন , তালাক , ঝগড়া-বিবাদ , মানসিক চাপ , উত্তেজনা , অশান্তিও মানসিক বিভিন্ন রোগসমূহ কমে যাবে । কারণ এ সমস্যাগুলোই আইন শৃংখলার অবনতি ঘটায় ও অন্যান্য সমস্যা সৃষ্টি করে ।

পশ্চিমা এবং অনৈসলামী দেশগুলোতে এত অধিক পরিমানে তালাক , চুরি , ছিনতাই , খুন , রাহাজানী , ফ্যাসাদ ও আরো অন্যান্য খারাপ কাজ বেড়েই চলেছে যা পুলিশ ও বিচার বিভাগও নিয়ন্ত্রণ করতে পারছে না , তার কারণ হচ্ছে মহিলাদের গৃহকর্মের প্রতি মূল্য না দেয়া , পরিবার নামক প্রতিষ্ঠানটির আন্তরিক পরিবেশের গুরুত্বকে উপেক্ষা করা এবং যে নারী পরিবার গঠনের মাধ্যমে সমাজ গঠনে ভূমিকা রাখবে তাকে ভোগ্যপণ্য গণ্য করে আমোদ ফূর্তির অনৈতিক কেন্দ্রগুলোতে নিযুক্ত করা । এরফলে শিশুরা তাদের মায়ের ভালবাসা ও আদর থেকে বঞ্চিত হচ্ছে এবং তারাও ঐ অসভ্যতা শিক্ষা নিচ্ছে , ভালবাসা , আদর যে কাকে বলে তা তারা জানতেই পারছে না । কারণ সভ্য ভাবে বেড়ে উঠার প্রথম পাঠশালা হচ্ছে প্রতিটি শিশুর বাড়ী ও ঐ পাঠশালার প্রথম শিক্ষক হচ্ছে তাদের বাবা-মা । যেখানে তাদের বাবা-মা অসভ্যতার শিকার সেখানে সন্তানের কাছে এর থেকে উত্তম আর কি আশা করা যায় ?

যদি আমরা সুন্দর পরিচ্ছন্ন দেশ পেতে চাই তাহলে অবশ্যই আমরা আমাদের পরিবার নামক ছোট্ট সমাজটিকে উন্নত ছকে তৈরী করব । আর ইসলামও এই বিষয়টির প্রতি অধিক গুরুত্ব দিয়েছে । যার কারণে ইমাম (রহ.) খোমেনী বলেছেন : এই দায়িত্বটি (মায়ের দায়িত্ব) হচ্ছে নবীদের দায়িত্বের ন্যায় ।69

আর যদি আমরা আমাদের দেশকে ইসলামী আঙ্গিকে সাজাতে চাই তবে অবশ্যই মহিলাদেরকে অনেক লেখা-পড়া করাতে হবে , এ জন্য যে :

এক : শিক্ষা ও সাংস্কৃতিক অঙ্গনে বিশেষ করে যে প্রতিষ্ঠানে তাদের ভূমিকা রাখার প্রয়োজন রয়েছে সেখানে যেন শরীয়তী নীতিমালা বজায় রেখে কর্মকান্ড চালাতে পারে ।

দুই : তাদের জ্ঞান ও সংস্কৃতিগত উন্নয়ন ঘটানো যা তাদের সন্তান প্রশিক্ষণের ব্যাপারে অধিক সাহায্য করবে , কেননা মায়ের আসল দায়িত্বই হচ্ছে তার সন্তানকে উত্তম শিক্ষায় শিক্ষিত করে গড়ে তোলা । এ কারণে আল্লাহ্ তা ’ য়ালা বিভিন্ন দিক থেকে নারীদেরকে সন্তান পালনের এই গুরুদায়িত্বের সাথে সম্পৃক্ত করে দিয়েছেন । তবে এটাও লক্ষ্য রাখা দরকার যে , নারীদের উচ্চশিক্ষার বিষয়ে অধিক গুরুত্ব দিতে যেয়ে তারা যেন সন্তানকে প্রকৃত শিক্ষায় শিক্ষিত করে তোলার মূল দায়িত্বকে ভুলে না যায় ।

শিশু লালন-পালনের সওয়াব

আল্লাহ্ তা ’ য়ালা মানুষকে সৃষ্টি করেছেন এবং তাদের হিদায়েতের জন্য নবীদের প্রেরণ করেছেন । যে কেউ মানুষের সৌভাগ্যের জন্য এবং তাদেরকে আল্লাহর নৈকট্য দানের প্রচেষ্টায় পদক্ষেপ নিবে এবং তাকে অন্যায় , অনাচার ও বিচ্যুতি থেকে দূরে সরাবে সেই আল্লাহর নবীদের পথে পা বাড়ালো । আর ধর্মীয় আলেম , ধর্মভীরু বাবা-মা , শিক্ষক-শিক্ষিকারাই এ পথে পা বাড়িয়ে থাকেন । তাই উত্তম মা যদি সমাজকে উত্তম সন্তান উপহার দেয় তবে সে মা মহান নবীদের মতই কাজ করলো । সে কারণে ইমাম খোমেনী (রহ.) বলেছেন : সন্তানকে উপযুক্তভাবে গড়ে তোলার কাজ হচ্ছে সমস্তকাজের থেকে উত্তম । যদি আপনারা একটি উত্তম সন্তান সমাজে উপহার দেন তা সমগ্র পৃথিবীতে যা কিছু আছে তা থেকেও অনেক বেশী । যদি আপনারা একজন মানুষকে উপযুক্ত মানুষ রূপে গড়ে তুলতে পারেন তবে তাতে যে কি পরিমান সম্মান রয়েছে তা আমি ভাষায় প্রকাশ করতে পারবো না ।70

শিশুর মানসিক জটিলতার জন্য দায়ী সবচেয়ে বড় কারণ হচ্ছে তাকে তার মায়ের কাছ থেকে পৃথক করা সুতরাং এই দায়িত্বটি মায়ের দায়িত্ব নবীদের দায়িত্বের ন্যায় । কেননা নবিগণও এসেছিলেন মানুষকে মানুষ হিসেবে তৈরী করার জন্য ।71

স্বামীর অনুমতি নিয়ে স্ত্রীর বাড়ীর বাইরে যাওয়া এবং স্বামীর কথা মেনে চলা আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রচুর পরিমানে রহমত বর্ষিত হওয়ার কারণ :

ইমাম সাদিক (আ.) বলেছেন :

ان رجلا من الانصار علی عهد رسول الله (صلی الله علیه و آله) ﺧﺮﺝ ﰱ ﺑﻌﺾ ﺣﻮﺍﺋﺠﻪ ﻭ ﻋﻬﺪ ﺇﱃ ﺍﻣﺮﺍﺗﻪ ﻋﻬﺪﺍ ﺍﻥ ﻻ ﲣﺮﺝ ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﺣﱴ ﻳﻘﺪﻡ، قال : ﻭ ﺍﻥ ﺍﺑﺎﻫﺎ ﻣﺮﺽ. ﻓﺒﻌﺜﺖ ﺍﳌﺮﺍﺓ ﺍﱃ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ (صلی الله علیه و آله) ﻓﻘﺎﻟﺖ : ﺍﻥ ﺯﻭﺟﻰ ﺧﺮﺝ ﻭ ﻋﻬﺪ ﺍﱃ ﺍﻥ ﻻ ﺍﺧﺮﺝ ﻣﻦ ﺑﻴﱴ ﺣﱴ ﻳﻘﺪﻡ ﻭ ﺍﻥ ﺍﰉ ﻣﺮﺽ ﺍﻓﺘﺎﻣﺮﱏ ﺍﻥ ﺍﻋﻮﺩﻩ ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ (صلی الله علیه و آله) : لا، اجلسی ﺑﻴﺘﻚ ﻭ ﺍﻃﻴﻌﻰ ﺯﻭﺟﻚ، قال : فمات، ﻓﺒﻌﺜﺖ ﺍﻟﻴﻪ ﻓﻘﺎﻟﺖ : یا ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ (صلی الله علیه و آله) ﺍﻥ ﺍﰉ ﻗﺪﻣﺎﺕ ﻓﺘﺎﻣﺮﱏ ﺍﻥ ﺍﺣﻀﺮﻩ ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ (ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ) لا، اجلسی ﺑﻴﺘﻚ ﻭ ﺍﻃﻴﻌﻰ ﺯﻭﺟﻚ، ﻗﺎﻝ : ﻓﺪﻓﻦ ﺍﻟﺮﺟﻞ فبعث الیها رسول الله (صلی الله علیه و آله) ان الله تبارک و تعالی قد غفرلک و لأبیک بطاعتک لزوجک

ইমাম সাদিক (আ.) বলেন : নবী (সা.)-এর সময়ে আনসারদের মধ্যে থেকে একজন পুরুষ সংসারের কিছু সমস্যা সমাধানের জন্য সফরে গেল এবং সে তার স্ত্রীকে বলে গেল যে , সে ফিরে না আসা পর্যন্তযেন তার স্ত্রী বাইরে না যায় । এমতাবস্থায় ঐ মহিলার পিতা অসুস্থ হয়ে পড়লো । ঐ মহিলা রাসূল (সা.) এর কাছে এসে বলল : আমার পিতার খুব অসুখ আর আমার স্বামী সফরে গেছে কিন্তু আমি তার সাথে ওয়াদা করেছি যে , সে বাড়ী ফিরে না আসা পর্যন্ত আমি বাড়ীর বাইরে যাব না । এ মূহুর্তে আপনি আমাকে অনুমতি দিবেন কি আমার পিতাকে দেখতে যাওয়ার জন্য । রাসূল (সা.) তাকে বললেন : না , অনুমতি দিব না । বাড়ী ফিরে যাও এবং তোমার স্বামীর নির্দেশ পালন কর । ইমাম সাদিক (সা.) (আ.) বলেন : ঐ মহিলার পিতা মৃত্যুবরণ করলে , সে পুনরায় রাসূল -এর কাছে এসে বলল : হে রাসূলুল্লাহ! আমার পিতা ইন্তেকাল করেছেন , আমাকে অনুমতি দিবেন কি তাকে দেখার জন্য ? রাসূল (সা.) বললেন : না , অনুমতি দিব না , বরং তুমি বাড়ী ফিরে যাও এবং তোমার স্বমীর নির্দেশ পালন কর । ইমাম সাদিক (আ.)বলেন : ঐ মৃত ব্যক্তি দাফন হয়ে যাওয়ার পর রাসূল (সা.) ঐ মহিলাকে খরব পাঠালেন যে , স্বামীর নির্দেশ পালন করার জন্য আল্লাহ্ তা ’ য়ালা তোমার এবং তোমার পিতার গোনাহ্সমূহ ক্ষমা করে দিয়েছেন ।72

যদিও প্রত্যেক ব্যক্তির দ্বীনি দায়িত্ব হলো আত্মীয়দের হক আদায় করা এবং পিতা-মাতার প্রতি সম্মান দেখানো । ইসলামের নৈতিক শিক্ষা হলো পুরুষ তার স্ত্রীকে পিতা-মাতা ও আত্মীয় স্বজনদের সঙ্গে দেখা করতে নিয়ে যাবে এবং তার সঙ্গে সম্মানজনক আচরণ করবে ।

যে ব্যক্তি নিজের স্ত্রীকে সম্মান দেয় না , সে স্ত্রীর প্রতি তার দায়িত্বকেই আঞ্জাম দিল না । আর এ কারণে সে প্রকৃত মুসলমান হিসেবে গণ্যও হবে না । অপর দিকে স্ত্রীরও স্বামীর প্রতি দায়িত্ব রয়েছে যেমন তার বিনা নির্দেশে বাড়ীর বাইরে না যাওয়া ইত্যাদি । যদিও কিছু কিছু ওয়াজিব কাজের ব্যাপারে স্বামীর অনুমতির কোন প্রয়োজন নেই যেমন , হজ্জ করতে যাওয়া ইত্যাদি ।

এই হাদীসটি এই বিষয়ের প্রতি গুরুত্বারোপ করেছে যে , স্ত্রী অবশ্যই তার স্বামীর আনুগত্য করবে । আর তাকে যথেষ্ট মূল্যায়ন করবে ।

দ্বিতীয় শ্রেণী

দ্বিতীয় শ্রেণীর নারীরা হচ্ছে এমনই যাদের মাধ্যমে ইতিহাসের বিভিন্ন পর্যায়ে ফ্যাসাদ ও অপরাধ সংঘটিত হয়েছে । এমনকি তারা কোন কোন নবী ও ইমাম এবং সৎ মানুষের হত্যার কারণও হয়েছে , যেমন হযরত লুত ও নূহ (আ.)-এর স্ত্রীদ্বয় , হিন্দা , যে নবী -এর চাচা হযরত হামযার কলিজা চিবিয়ে খেয়েছিল । তেমনি ইমাম হাসান (আ.)-এর স্ত্রী , যার মাধ্যমে ইমামের শাহাদত হয়েছিল । ইতিহাসে এ ধরনের নারীর সংখ্যা অনেক । বর্তমান সময়েও ইসলামের শত্রুরা তাদের অসৎ উদ্দেশ্য হাসিলের লক্ষ্যে , সমাজে ফিতনা-ফ্যাসাদ সৃষ্টি করতে , নিজেদের কামভাব চরিতার্থ করতে এবং কালো টাকার পাহাড় গড়তে এ ধরনের নারীদেরকে ব্যবহার করে থাকে । এখানে ঐ ধরনের নারীদের সম্পর্কে কিছু তুলে ধরা হল ।