وإنّما نورِّث الكتاب والحكمة ، والعلم والنبوّة ، وما كان لنا من طعمةٍ فلو إلي الأمر بعدنا ، أن يحكم فيه بحكمه ) .
وقد جعلنا ما حاولته في الكراع والسلاح يقاتل بها المسلمون ، ويجاهدون الكفّار ، ويجالدون المردة الفجّار  وذلك بإجماعٍ من المسلمين !!
لم أنفرد به وحدي ، ولم استبدّ بما كان الرأي فيه عندي ، وهذه حالي ومالي ، هي لك ، وبين يديك ، لا تزوي عنكِ ولا تدّخر دونك .
أنتِ سيّدة أُمّة أبيك ، والشجرة الطيّبة لبنيك ، لا يدفع مالك من فضلك ، ولا يوضع في فرعك وأصلك ، حكمك نافذ فيما ملكت يداي .
فهل ترين أن أُخالف في ذلك أباكِ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ ؟!

إنّـما  العلمُ والنبوّةُ  والحكمةُ
والـذّكـرُ  إرثـها  وثـراها
إنّـهم لا يـورّثون  سـواهم
مـثلما تورِّث الورى  أبناها
كلّ ما كان طعمةً فلوالي الأمر
مِـن بـعدنا كـما يـهواها
فـله دونَ غـيرهِ الحكمُ  فيها
كـيفما شاءَ يستطيعُ  قضاها
وجـعلنا  الّذي طلبت  كراعاً
وسـلاحاً وجـنّةً لِوغاها  !
لجهاد الكفّار في ساحة  الحربِ
ودَحْـرِ  الـفجّار فـي  لُقياها
هـاهم  الـمسلمون بينَ  يديكِ
قـرّروا كـلّهم على  استيفاها
أنـا لـم أنـفرد بذاك  لوحدي
مـستبدّاً بـما ارتأيتُ  إزاها
ثـمّ هـذا حـالي ومالي  لديكِ
هـذه ثـروتي إلـيكِ عطاها
ليس تزوى الأموالُ عنك وإنّي
دونـك لـست داخراً  مغناها
أنـتِ بنتُ النبيِّ سيّدةُ  النسوان
مــن أُمّــةٍ أبـوك بـناها
أنــت  لـلرّوضة  الـمطهّرة
الأطيابِ  : أبناك أصلها  وبناها
ولـكِ الفضلُ ليس يدفع  عنكِ
مـن مـزايا جـلالكِ  أدناها
ولـك ذروة الـمعالي  فروعاً
وأُصـولا سَمَت بكِ  أقصاها
حـكمك الآن نـافذٌ فـمريني
أتـريدينَ أن أُخالف طه  ؟!
قـد  أتتهم بحجّةٍ من كتاب اللهِ
كـالشّمسِ  فـي أتـمّ  ضياها
وأتـوهـا  بـفِريةٍ  لـفّقوها
لـيضلّوا بـذلكم  بُـسَطاها
فتصدّت ومزّقت حجبَ الزّور
وألـقت عن الوجوه  غطاها