عامة
الأجل معناه وأقسامه وما يزيده وينقصه
- نشر في
-
- مؤلف:
- الشيخ علاء الحسون
- المصدر:
- العدل عند مذهب أهل البيت (عليهم السلام)
1 ـ أجل محتوم : وهو الأجل الذي يعلمه اللّه تعالى بالنسبة إلى كلّ كائن حي . ولا يخفى بأنّ العلم الإلهي كاشف عن الواقع الخارجي ، وليس لهذا العلم أي أثر في الخارج ، وإنّما هو مجرّد انكشاف للأُمور والأحداث التي ستقع بأسبابها . وبما أنّ للإنسان ـ في بعض الأحيان ـ دوراً في تحديد أجله أو أجل الآخرين ، فإنّ الأجل المحتوم سيكون في هذه الحالة عبارة عن علمه تعالى بالأجل الذي يحدّده الإنسان لنفسه أو لغيره .
الولاية .. امتداد المشروع الرسالي
- نشر في
-
- مؤلف:
- أم حيدر
﴿ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ... ﴾ 1
عاشت قضية الغدير في الوجدان المسلم طيلة هذه القرون التي امتدت منذ أن وقف رسول الله صلى الله عليه و سلم في الثامن عشر من شهر ذي الحجة عام احد عشر للهجرة آخذا بيد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام معلنا للأمة الإسلامية النص الجلي في إمامته و خلافته من بعده بعد أن مهد لذلك تلميحا مرّة و تصريحا أخرى على امتداد الزمان الذي عاشه رسولا لهذه الأمة و هو يعيش بين ظهرانيها .
الحرية المدنية
- نشر في
-
- مؤلف:
- أحمد حسين يعقوب
الحرية المدنية ناتجة عن كون الإنسان شخصية قانونية و مستقلة بطبيعته ، و عن كونه كياناً قائماً بذاته ، له وجوده الخاص و حياته الخاصة به . و سنعالج هذين الحقين تمهيداً لبحث حق الإنسان بالحرية المدنية ، فمن المسلمات في الإسلام و في الشرائع الإلهية عامة ، أن الإنسان له شخصيته القانونية و ذمته المالية المستقلة عن غيرها من الذمم . و حق الإنسان بالإعتراف بشخصيتة و ذمته المستقلة حق طبيعي ، داخل في تكوينه و مقومات فطرته و طبيعة وجوده ، و هو حق لوجود السلطة و المجتمع نفسه ، و بالتالي لا يمكن إنكاره أو تجاهله من المجتمع و السلطة ، بل لابد لهما من التعامل معه و ترتيب كافة الآثار المترتبة على وجوده.
التوكل وقود الحضارة
- نشر في
-
- مؤلف:
- السيد محمد تقي المدرسي
هناك نظريات عديدة تقول : إنّ أمام المجتمعات دورات عديدة يجب أن تمرّ بها قبل أن تصل إلى ذروة الحضارة ، فكما أن الإنسان لابد أن يمرّ بدورات حتى يصل إلى مرحلة الكمال في النموّ ، فكذلك الحال بالنسبة إلى المجتمعات فإنها تعيش هي الأخرى ضمن دورات حياتية ؛ فتترعرع كما يترعرع الأطفال ثم تنمو حتى تدخل مرحلة المراهقة ، ثم تنمو أكثر لتعلن عن حضارتها ، ثم لا تلبث بعد ذلك أن تعيش في حالة الكهولة ، ثم الشيخوخة ، ثم لتزول بعد ذلك وتنهار .
التحدي مصنع الحضارة
- نشر في
-
- مؤلف:
- السيد محمد تقي المدرسي
ربما يسأل سائل : لماذا أُوتينا السمع والبصر وسائر الحواس ؟ وهنا يأتي الجواب مباشرة : لكي نكيّف حياتنا مع الطبيعة المحيطة بنا ؛ فلولا البصر لتعثّر الإنسان في كل يوم ألف عثرة وعثرة ، ولسقط في كل حفرة ، وارتطم بكل جدار ، ولولا السمع لما استطاع الإنسان أن يفهم ما يريده الآخرون منه ، وأما حاسة الذوق فمن خلالها نتذوق الأشياء ، ونميز بين ما هو لذيذ وغيره ، وبين الضار والنافع . وكذلك الحال بالنسبة إلى الخلايا الحسيّة في الجلد ؛ فهي التي تشعرنا بالبرد والحر ،ولولاها لمات الإنسان لأنه في هذه الحالة سوف لا يشعر بهما ، وبالتالي فإنه سوف لا يبادر إلى التوقّي منهما .
عوامل النهوض الحضاري
- نشر في
-
- مؤلف:
- السيد محمد تقي المدرسي
إنّ التدبّر في حياة الشعوب يعطينا المزيد من القدرة على صنع مستقبلنا ، وفهم واقعنا ، والعوامل المسهمة في ضعفنا ، و تلك المساعدة على نهوضنا . ومن جملة وقائع التأريخ المهمة نهوض الحضارة الإسلامية ، هذا الحدث الذي أريد أن استنبط منه ثلاث قيم صعدت من خلالها الحضارة الإسلامية ، وعليها قامت ، وبسبب انعدامها هوت وتلاشت ، وهذه القيم هي :
الانفتاح على الرأي الآخر
- نشر في
-
- مؤلف:
- الشيخ حسن الصفار
حين تذهب إلى السوق لشراء سلعة تحتاجها كسيارة أو جهاز حاسب آلي، أو أي شيء آخر، ولا تجد في السوق إلا نوعا واحدا من تلك السلعة، فإنك ستشتريه سدا للحاجة، وقد لا تجد داعيا لتفحص ميزاته والتدقيق في خصائصه، فأنت ستقتنيه على أي حال، لأنه الخيار الوحيد أمامك.
أما إذا رأيت أمامك أنواعا مختلفة من السلعة التي تريدها، فستبذل جهدا لفحص ميزات كل نوع، ومدى امتيازاته، ثم تختار الأفضل والأنسب لك من بين الأنواع المعروضة عليك.
إن الفارق بين الحالتين واضح، ففي الأولى أنت لا تضمن الحصول على الأفضل، وقد لا تهتم لمعرفة خصائص ما تختار. أما في الحالة الثانية فإن تعدد الخيارات يمنحك فرصة البحث والمقارنة، ويجعلك أكثر فهما لما تختار.
القاسم المشترك في كلام القانونيين
- نشر في
-
- مؤلف:
- الشيخ فيصل العوامي
ظهر من التعريفات التي نقلناها في البحث السابق في المجال القانوني بأن القانونيين اختلفوا في تقرير مفهوم الحق كما هو شأن الفقهاء، ومع ذلك يمكن الخروج بجامع لأقوالهم، فالاختلاف بينهم واضح وبيِّن ولا يمكن إدعاء خلاف ذلك، لكن عند التدقيق يمكن تكوين رؤية واضحة تشكِّل جامعاً لتقريراتهم بحيث تزاح بعض التفاصيل والجزئيات التي ربما تكون هي السبب في تباعد التقريرات تلك من حيث الدقة في التعريف.
مؤسسات اهلية للسلم الاجتماعي
- نشر في
-
- مؤلف:
- الشيخ حسن الصفار
تبدو الحاجة إلى الاستقرار السياسي والاجتماعي كواحد من أهم الحاجات، وأبرز التحديات، التي تواجه الأمة الإسلامية في هذا العصر. فالاستقرار السياسي والاجتماعي هو الذي يضع الأمة على طريق الوحدة، ويتيح لها فرص التنمية والبناء، ويمكنها من التوجه للتحديات الخارجية. ومع انعدام الاستقرار يبقى التطلع للوحدة مجرد شعار وأمنية، وتتلاشى اهتمامات التقدم والبناء، وتضعف الأمة أمام مواجهة التحديات. ونقصد بالاستقرار السياسي والاجتماعي وجود نظام مقبول من العلاقات بين قوى الأمة وأطرافها. ويقابل ذلك حالة الاضطراب، حين تختل علاقة الأطراف مع بعضها، فيقع بينها العداء والنزاع والاحتراب. وقد حذر القرآن الكريم الأمة من خطر التنازع، الذي هو ناتــج طبيعي لاضطراب العلاقات. يقول تعالى:﴿ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴾ 1.
الأمة ومشاريع الوحدة
- نشر في
-
- مؤلف:
- الشيخ حسن الصفار
الوحدة اصل ثابت من أصول مقاصد الإسلام، وهدف أساس للامة الإسلامية التي أرادها الله أمة واحدة ﴿ إِنَّ هَٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ ﴾ 1والاختلاف والنزاع حالة مضادة ومناقضة لأساس الدين وغايته يقول تعالى: ﴿ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ... ﴾ 2ويقول تعالى:﴿ ... وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ... ﴾ 3.
لسنا بحاجة للوقوف طويلاً، للحديث حول ضرورة الوحدة، وأهميتها، وموقعيتها، على المستوى الديني، فذلك أمر مفروغ منه، واضح لدى كل مسلم واع.
انواع الموت في القرآن الكريم
- نشر في
-
- مؤلف:
- الشيخ علي آل موسى
فكلّ شخص من هذه البشرية ـ ومهما شاط به قطار الزمن ـ سيلفه يوماً رداء الموت، ويطويه بجناحه.
قال تعالى:﴿ أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ ... ﴾ 1.
ولا تقتصر هذه السنة الإلهية الكونية على النوع البشري، فكلّ حيّ ولجته الروح سيشرب يوماً نخب كأس الموت:﴿ كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ... ﴾ 2.
وكم هنالك من فرق بين (كلّ إنسان) و(كُلُّ نَفْسٍ)، فالآية الشريفة تعبّر بسياج ﴿ كُلُّ نَفْسٍ ... ﴾ 2؛ لتمدّ ذراع البحث لكلّ عالم الأحياء: إنسانياً كان أم حيوانياً أم غير ذلك.
فيمن نزلت (عبس وتولى)
- نشر في
قال العلوي: ثم ان السنة ينسبون الى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مالا يجوز حتى على الانسان العادي!
قال العباسي: مثل ماذا؟
قال العلوي: مثل انهم يقولون: ان سورة (عبس وتولَّى) نزلت في شأن الرسول!
قال العباسي: وما المانع من ذلك؟
قال العلوي: المانع قول الله تعالى: وانك لعلى خلق عظيم، وقوله: وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين
حرمة متعة الحجّ
- نشر في
-
- مؤلف:
- السيد علي الحسيني الميلاني
ومتعة الحجّ : أن ينشئ الإنسان بالمتعة إحرامه في أشهر الحجّ من الميقات ، فيأتي مكّة ، ويطوف بالبيت ، ثمّ يسعى ، ثمّ يقصرّ ، ويحلّ من إحرامه ، حتّى ينشئ في نفس تلك السفرة إحراماً آخر للحجّ من مكّة ، والأفضل من المسجد الحرام ، ويخرج إلى عرفات ، ثمّ المشعر ... إلى آخر أعمال الحج ...
فيكون متمتّعاً بالعمرة إلى الحجّ .
وإنّما سمّي بهذا الاسم لما فيه من المتعة ، أي اللذّة بإجابة محظورات الإحرام ، في تلك المدّة المتخلّلة بين الإحرامين ...
وهذا ما حرّمه عمر وتبعه عليه عثمان ومعاوية وغيرهما ...
واقع ﺍﻏﺘﻴﺎﻝ ﻋﺎﺋﺸﺔ
- نشر في
ﻓﻲ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ ﻟﺄﺧﺬ ﺍﻟﺒﻴﻌﺔ ﻟﺎﺑﻨﻪ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﺎﺭﺿﻪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻟﻔﺴﻖ ﻳﺰﻳﺪ ﻭﺟﻬﻠﻪ، ﻭﻋﻨﺪﻫﺎ ﻗﺮﺭ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺍﻟﺎﻧﺘﻘﺎﻡ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﺑﺎﻟﺨﺼﻮﺹ ﻣﻦ ﻗﺘﻠﺔ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ ﻓﺄﻣﺮ ﺑﻘﺘﻞ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻭﺃﺧﺘﻪ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺑﻨﺖ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ. ﻭﻗﺪ ﻗﺘﻞ ﺍﻟﺎﺛﻨﻴﻦ ﻏﻴﻠﺔ. ﺇﺫ ﻗﺘﻞ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﺎﻟﺴﻢ ﻭﻗﻴﻞ ﺑﺪﻓﻨﻪ ﺣﻴﺎ، ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻗﺪ ﺍﺳﺘﺨﺪﻡ ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺘﻴﻦ ﻣﻌﺎ ﺃﻱ ﺳﻤﻪ ﻭﺩﻓﻨﻪ ﺣﻴﺎ [۱] .
ﻭﻗﺘﻞ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺑﺤﻔﺮ ﺑﺌﺮ ﻟﻬﺎ، ﻭﻏﻄﻲ ﻓﺘﺤﺔ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺒﺌﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﺄﻧﻈﺎﺭ [۲] .
وقفة.. على أعتاب الرحيل ( في وداع شهر الله الأكبر )
- نشر في
حزّ في النفس أن أقف مودِّعاً عزيزاً لا يزورني إلاّ مرّةً واحدة في العام كلّه، فيغدق علَيّ فضائله السخيّة ويغمرني بلطفه وحنانه، ويخلق لي أجواء الأُنس والرحمة حتّى ينسيَني أنه سيرحل عنّي. فأستفيق فجأة مذعور القلب مهموم النفس كئيب الخاطر حيث أراه يجمع أطراف إزاره استعداداً للسفر الجديد، فأشدّ على يديه الكريمتين أن يبقى، فيأبى، وعذره أنّ أمره بيد الله تبارك وتعالى، وقد قدّر له أن يمضي بعد هذه السويعات، بل كانت لحظات سعيدة لا ندري كيف انصرمت وفرّت من بين أيدينا.
وأغالط عقلي إذ أتوسّل إليه أن يبقى قليلاً أو يتأنى، ولا جدوى، إذ هو جارٍ مجرى الزمان، وسائر في تعاقب الليل والنهار..
إستراحة الشيطان في رمضان
- نشر في
-
- مؤلف:
- هادي جلو مرعي
من أيام اطلعت على رسم كاريكاتيري يصور الشيطان في حوار مع مدير لقناة فضائية ويبدو الشيطان بصورة رجل قاسي الملامح يرتدي الجلباب، بينما يقف المدير في مواجهته يحمل حقيبة بيده. يطلب المدير من الشيطان أن يستغل شهر رمضان ليرتاح قليلاً من عناء العام كله، وسيتكفل هو ومن معه من المدراء في البلاد الإسلامية بالعمل بالنيابة في تخريب الصوم وإخراجه من دائرة المضامين الإنسانية والأخلاقية العالية.
يقول المدير للشيطان.. لقد أعددنا أكثر من 500 مسلسل تلفزيوني (سوري على مصري على تركي) فيها كل ما تتمنى النفس من صراعات دنيوية وقصص غرام وحب وهيام وحقد وضغائن وغدر وإحتيال ودمار. كل ذلك سيۆدي بالصائم ليمارس المحرمات والإنتهاكات بحق الشهر الكريم وبحق نفسه وسيتحول صومه الى ممارسة غير ذي قيمة لا يحصل منها لا على أجر وثواب سوى بعض عذاب الجوع والعطش.
مکافحة العطش في رمضان
- نشر في
يشتد شعور الصائم في شهر رمضان بالعطش مع دخوله في فصل الصيف، فكيف يمكننا أن نساعد أجسامنا في الحفاظ على الماء ودفع الشعور بالعطش والتقليل من حدته؟
يشتد شعور الصائم في شهر رمضان المبارك بالعطش مع دخوله في فصل الصيف، حيث يمتد الصيام إلى أكثر من 14 ساعة في اليوم، فيستمر الجسم في فقد الماء على مدار تلك الساعات؛ ليصل إلى الإفطار وهو في حاجة ماسة لتعويض فوري وكافٍ لما فقدته الأنسجة من سوائل.
ويمكننا أن نساعد أجسامنا في الحفاظ على الماء ودفع الشعور بالعطش والتقليل من حدته، باتباع أسس التغذية الصحية خلال شهر الصوم، فبذل بعض الجهد لتجنب العطش أسهل من تحمل معاناة الشعور به.
لتضمني الصوم دون متاعب، تعرفي علي الغذاء الصحي في رمضان
- نشر في
يأتي رمضان هذا العام في أشد شهور السنة حرارة ، لذا فإن نوع الغذاء الذي يتناوله الصائم يؤثر بدرجة كبيرة علي تحمله للصيام ومواجهته للعطش في أيام رمضان الحارة حيث أن نقص الماء يؤثر على وظائف الأعضاء ونشاطها ويسبب حالات الإمساك والصداع والدوخة والإحساس بالخمول.
هل يصوم الحاكم العربي في رمضان؟
- نشر في
-
- مؤلف:
- سيد مرتضى محمدي
سؤال قد يبدو للكثيرين غير ذي أهمية، ولكن قد يرى " كثيرون " اخرين أهمية متعددة الجوانب لهذا السؤال. فالحاكم العربي في الحياة استمد نظرية بني أمية في الحكم " بان يكون مصون غير مسؤول " حتى لو حرق النسل والحرث، بل قد ينال حسنة على هذا الحرق من باب انه اجتهد فلم يصيب فحصل على حسنة ولو كان اصاب لحصل على حسنتين!! مع العلم لايجرأ أحد ليقول للقائد الرمز وطويل العمر وابو الشعب وبطل القومية وبطل الاسلام المزعوم بانك أخطأت لذلك فالحسنتين مضمونة في الجيب مسبقا!!.
كنوز المعرفة في شهر رمضان
- نشر في
( شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ) لم يكن شهر رمضان كبقية شهور السنة فهو شهر يتجدد فيه العطاء والتوبة ونزول الرحمة وأبواب السماء تبقى مفتوحة ومراسيمه مميزة تختلط بها نفحات الود والتواصل والعطف وتنتقل من جيل إلى أخر, مع الاحتفاظ بالموروثات الدينية والتي هي من صميم الأيام والليالي للشهر الفضيل.
