لوامع نوارنيّة من كلمات أمير المؤمنين عليه السّلام
علم الفيزياء في نهج البلاغة
- نشر في
قال الإمام علي عليه السلام: كلّ سميع غيره يصمّ عن لطيف الأصوات، ويصمّه كبيرها). [نهج البلاغة: الخطبة ٦٥]. أثبت العلم الحديث باستخدام الهزازات الصوتيّة، أنّ الاُذن البشريّة تتحسّس فقط بمجال معيّن من الاهتزازات، هى التى يقع تواترها بين ١٥ هزّة فى الثانية و١٥٠٠٠ هزّة، فإذا كان تواتر الصوت أقل من ١٥ هزّة فى الثانية لا تسمعه الاُذن، وكذلك إذا كان تواتر الصوت أعلى من ١٥٠٠٠ هزّة فى الثانية. ولعلّ هذا هو المقصود بـ (لطيف الأصوات) و(كبير الأصوات) (تصنيف نهج البلاغة: ٧٨٢).
علوم الطب في نهج البلاغة
- نشر في
* قال الامام علي عليه السلام: يصف نفسه: (طبيب دوّار بطبّه، قد أحكم مراهمه، وأحمى مواسمه , يضع ذلك حيث الحاجة إليه). ( الخطبة ١٠٦، ٢٠٥ )
* وقال عليه السلام: (آخر الدّواء
الكيّ. ( الخطبة ١٦٦، ٣٠٣ )
* (ففزع إلى ما كان عوّده الأطبّاء، من تسكين الحارّ بالقارّ، وتحريك البارد بالحارّ). ( الخطبة ٢١٩، ٤١٩ )
* (ربّما كان الدّواء داء، والدّاء دواء). ( الخطبة ٢٧٠، ٣، ٤٨٦ )
* (شرب الدّواء للجسد كالصّابون للثّوب، ينقيه ولكن يخلقه). ( حديد ٤٢٢ )
* (لحوم البقر داء، وألبانها دواء، وأسمانها شفاء). ( مستدرك ١٦٢ )
مفكر امريكي والمانية دخلا الاسلام بسبب انجذابهما الى نهج البلاغة
- نشر في
والذي أصبح إسمه بعد إسلامه محمد، وهذا الأخ ولد في أميركا سنة 1953 م، ونشأ في أسرة مسيحيّة كاثوليكيّة، حصل على شهادة البكالوريوس في الفلسفة من جامعة ولاية “نيويورك”، كما حصل على شهادة الماجستير والدكتوراه في الفلسفة أيضاً من جامعة “رايتس” في ولاية “تكساس”.
درس العلوم العقليّة لمدّة عشر سنوات في الجامعات المختلفة في “تكساس الجنوبيّة”. تعرّف في الجامعة على عدد من الطلبة المسلمين ، ووجد في نفسه رغبة للتعرّف على الإسلام كدين، والتحقيق والبحث في هذا الأمر، وبعد تحقيقات طويلة تشرّف باعتناق الدين الإسلامي، والتمسّك بولاء أهل البيت(عليهم السلام) سنة 198٤م.
من أمثال وحكم نهج البلاغة
- نشر في
قال عليه السّلام: « أحبب حبيبك هونا مّا ، عسى أن يكون بغيضك يوما مّا، و أبغض بغيضك هونا مّا، عسى أن يكون حبيبك يوما مّا» . عدّه أبو هلال العسكريّ من الأمثال في جمهرته.
و من أجود ما قيل في هذا المعنى قول بعضهم: (لا تكن مكثرا، ثم تكون مقلاّ، فيعرف سرفك في الإكثار، و جفاؤك في الإقلال) .
والهون بالفتح: التّأنّي. و البغيض: المبغض.
الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في نهج البلاغة
- نشر في
من اهم ميزات الدين الاسلامي على غيره من الاديان بل والمشارب الاجتماعية هو اعتناؤه الزائد بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والمراد بهذين الاصلين الدعوة الى شرائف الاخلاق ومحاسن الصفات ومحمود السجايا ومستحسن الطرائق والتنديد بالرذائل والمفاسد والاوصاف الذميمة والاخلاق المرذولة والسجايا الساقطة والعادات المنحطة وبالآخرة الدعوة الى تربية النفس تربية تعود معها الحياة كما يريد الانسان العاقل لنفسه ولغيره.
القيم الاخلاقية في نهج البلاغة
- نشر في
من اجل الاطلاع والتعرف الى القيم الاخلاقية، ينبغي أولاً معرفة الاخلاق والاخلاق الاسلامية وتعريفها:
فما هي الأخلاق الاسلامية؟
ان الاخلاق والقيم الاخلاقية تعلمنا كيف نتصرف في حياتنا الاجتماعية مع اصدقائنا، وكيف يتصرف بعضنا مع بعضنا الآخر.
وتعلمنا كيف نسلك ونتصرف مع المعلم والاستاذ حتى نرى ابتسامة الرضا والارتياح على شفاههما.
وكيف نعيش مع زملائنا في الدراسة، وكيف نعاشر جيراننا ونتصرف معهم؟
حكمٌ ووصايا (غرر الحكم)
- نشر في
• المُقِرُّ بالذنب تائب. ( غرر الحكم 24 )
• مكارمُ الأخلاق عشرُ خصال: السَّخاء، والحياء، والصِّدق، وأداء الأمانة، والتواضع، والغَيرة، والشَّجاعة، والحِلم، والصبر، والشكر. ( شرح نهج البلاغة 275:20 / الحكمة 17 )
• المَكرُ سَجيّةُ اللئام. ( عيون الحكم 27:5 )
حِكَمٌ ووصايا.. (عبدَالله)
- نشر في
• يا عبدَالله، لا تَعجَلْ في عَيبِ عبدٍ مُذنب؛ فلَعلّه مغفورٌ له، ولا تأمَنْ على نفسِك صغيرَ معصية؛ فلَعلّك مُعذَّبٌ عليها. ( غرر الحكم 359 )
• يا عبيدَ الدنيا والعاملين لها، إذا كنتمُ في النهار تَبيعون وتَشتَرون، وفي الليل على فُرُشِكم تَتقلّبون وتنامون، وفيما بين ذلك عن الآخرة تَغفُلون، وبالعملِ تُسوِّفون، فمتى تفكّرون في الإرشاد، وتُقدِّمون الزاد، ومتى تَهتَمّون بأمرِ المَعاد ؟! ( شرح غرر الحكم 462:6 )
حِكمٌ ووصايا (تَزيَّنَ)
- نشر في
• ما تَزيَّنَ مُتزيِّنٌ بِمِثل طاعة الله. ( غرر الحكم 308 )
• ما تَكبَّر إلاّ وضيع. ( عيون الحكم 421:6 )
• ما تواضَعَ أحدٌ إلاّ زاده اللهُ تعالى جلالةً. ( شرح غرر الحكم 77:6 )
• ما جارَ شريف. ( غرر الحكم 310 )
• ماجاعَ فقيرٌ إلاّ بما مَنَع غنيّ، واللهُ سائلُهم عن ذلك. ( شرح غرر الحكم 553:2 )
حِكَمٌ ووصايا (اليقينُ)
- نشر في
• اليقينُ على أربع شُعَب: على تَبصرةِ الفِطنة، وتَأوُّلِ الحكمة، وموعظةِ العِبرة، وسُنّةِ الأوّلين. فمَن تَبصَّر في الفطنة تَأوَّلَ الحكمة، ومَن تَأوَّل الحكمةَ عَرَف العِبرة، ومَن عَرَف العبرةَ عَرَف السُّنّة، ومَن عَرَف السُّنّةَ فكأنّما عاش في الأوّلين. ( تحف العقول 165 )
• يَكتَسِبُ الصادقُ بِصِدقهِ ثلاثاً: حُسنَ الثقةِ به، والمحبّةَ له، والمَهابةَ منه. ( غرر الحكم 362 )
• يَكتَسِبُ الكاذبُ بِكِذبهِ ثلاثاً: سَخَطَ الله سبحانه عليه، واستهانةَ الناسِ به، ومَقتَ الملائكةِ له. ( شرح غرر الحكم 480:6 )
حكم ووصايا مُدارسةُ العِلم
- نشر في
• مُدارسةُ العِلم لذّةُ العلماء. ( غرر الحكم 316 )
• مُداومةُ الذِّكر قُوتُ الأرواح، ومفتاحُ الصلاح. ( شرح غرر الحكم 137:6 )
• مُداراةُ الأحمق مِن أشدّ العَناء. ( عيون الحكم 442:6 )
• المُدّة ـ وإن طالت ـ قصيرة. ( بحار الأنوار 380:77 )
دَلائل...
- نشر في
• يُستَدَلّ على إدبار الدُّول بأربع: تضييع الأصول، والتمسّك بالغُرور، وتقديم الأراذل، وتأخير الأفاضل. ( شرح غرر الحكم 450:6 )
• يُستَدَلّ على الإدبار بأربع: سوء التدبير، وقُبح التبذير، وقلّة الاعتبار، وكثرة الاغترار. ( عيون الحكم 520:6 )
• يُستَدَلّ على الإيمان بكثرة التُّقى، ومِلكِ الشهوة، وغَلَبةِ الهوى. ( غرر الحكم 357 )
حكم ووصايا ( ذ )
- نشر في
• ما أحسَنَ بالإنسان أن لا يشتهيَ ما لا ينبغي. ( غرر الحكم 311 )
• ما أحسَنَ بالإنسان أن يَقنعَ بالقليل، ويَجودَ بالجزيل. ( عيون الحكم 427:6 )
• ما أحسَنَ تَواضُعَ الأغنياء للفقراء طلباً لِما عند الله سبحانه، وما أحسَنَ تِيهَ الفقراء على الأغنياء اتّكالاً على الله سبحانه. ( شرح غرر الحكم 100:6. التِّيه هنا: العزّة والتنزّه )
حِكَمٌ ووَصايا ( ر )
- نشر في
• العِزُّ إدراك الانتصار. ( غرر الحكم 24 )
• عِزُّ القُنوع خيرٌ مِن ذُلِّ الخُضوع. ( عيون الحكم 259:6 )
• عِزُّ المؤمن غِناه عن الناس. ( تحف العقول 100 )
• عِزُّ المؤمن في القناعة. ( نثر اللآلئ 13 )
حِكمٌ ووصايا ( ن )
- نشر في
• الزَّوجةُ الصالحةُ أحدُ الكسبَين. ( غرر الحكم 38 )
• الزَّوجةُ المُوافقة إحدى الراحتَين. ( شرح غرر الحكم 18:2 )
• زُوروا في الله، وجالِسوا في الله، وأعطوا في الله، وامنعوا في الله. ( عيون الحكم 206:6 )
• زيادةُ الشُّحّ تَشين الفُتوّة، وتُفسِد الأُخوّة.( غرر الحكم 189 )
حكمٌ ووصايا ( 2 )
- نشر في
• نَوِّرْ قلبَك مِن الصلاة في ظُلَم الليل. ( نثر اللآلئ 17 )
• نَومٌ على يقينٍ خيرٌ مِن صلاةٍ في شَكّ. ( نهج البلاغة: الحكمة 97 )
• النيّةُ أساسُ العمل. ( غرر الحكم 323 )
• النيّةُ الصالحة أحدُ العملَين. ( شرح غرر الحكم 16:2 )
حِكمٌ ووصايا ( ت )
- نشر في
• فِطْنةُ المواعظ تدعو إلى الحَذَر، فاتَّعِظوا بالعِبَر، واعتَبِروا بالغِيَر، وانتَفِعُوا بالنُّذُر. ( غرر الحكم 227 )
• الفِطنة هِداية. ( غرر الحكم 227 )
• فِعلُ الخير ذخيرةٌ باقية، وثمرةٌ زاكية. ( شرح غرر الحكم 415:4 )
• فِعلُ المرء يَدُلّ على أصله. ( نثر اللآلئ 14 )
حِكَمٌ وَوصايا (ق)
- نشر في
• ظاهرُ الإسلام مُشرِق، وباطنُه مُونِق. ( غرر الحكم 210. مُونق: مُعجِب )
• ظاهرُ القرآن أنيق، وباطنُه عميق. ( شرح غرر الحكم 278:4 )
• ظَرْفُ المؤمن نزاهتُه عن المَحارم، ومُبادرتُه إلى المكارم. ( عيون الحكم 245:6. الظَّرْف: حُسن الهيئة وذكاء القلب )
• ظَفِر الشيطانُ بِمَن مَلَكَه غضبُه. ( غرر الحكم 210 )
حكم ووصايا (ش)
- نشر في
• غَدَر بك مَن دَلَّك على الإساءة. ( نثر اللآلئ 14 )
• الغَدْرُ ذُلٌّ حاضر، والغِيبةُ لُؤمٌ باطن. ( شرح نهج البلاغة 303:20 / الحكمة 34 )
• الغَدرُ يُعظِّم الوِزْر، ويُزْري بالقَدْر. ( غرر الحكم 59. يُزري: يعيب )
• غَرَّ عقلَه مَن أتْبَعَه الخُدَع. غَرّ نفسَه مَن أشرَبَها الطَّمَع. ( عيون الحكم 268:6 )
حكمٌ ووصايا (م)
- نشر في
• الذُّنوبُ الداء، والدواءُ الاستغفار، والشفاءُ أن لا تعود. ( غرر الحكم 47 )
• ذَهابُ البصر خيرٌ مِن عَمى البصيرة. ( عيون الحكم 191:6 )
• ذَهابُ العقل بين الهوى والشهوة. ( شرح غرر الحكم 32:4 )
• ذَهابُ النَّظَر خيرٌ مِن النظر إلى ما يُوجِب الفتنة. ( غرر الحكم 179 )
