اصطلاح قرآني ورد في الآية 4 من سورة التحريم، في قوله تعالى إنْ تَتُوبا إلَى اللهِ فَقَد صَغَتْ قلُوبُكُما وإنْ تَظَاهَرا عَلَيهِ فإنّ اللهَ هُوَ مَولاهُ وجِبريلُ وصالِحُ المؤمنينَ والملائكةُ بعدَ ذلكَ ظَهير .
ذكر المفسّرون أنّ الخطاب في هذه الآية الكريمة موجّه إلى عائشة وحفصة زوجتَي النبيّ صلّى الله عليه وآله، وكان قد أسرّ إلى إحداهما حديثاً فنبّأت به الأخرى(1)، وقيل: إنّ الخطاب جاء على طريقة الالتفات ليكون أبلغ في معاتبتهما(2). وروي أنّ ابن عبّاس استفسر من عمر بن الخطّاب عن المتظاهرتَين فقال: هما عائشة وحفصة(3).
أمّا صالح المؤمنين الذي ورد في الآية الكريمة، فقد ذكر المفسّرون بأنّ المراد به: أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السّلام(4)، ورووا عن أسماء بنت عُمَيس أنّ النبيّ صلّى الله عليه وآله قرأ الآية المذكورة وقال: صالح المؤمنين عليّ بن أبي طالب(5). وروي عن مجاهد، قال: صالح المؤمنين عليّ بن أبي طالب(6). ورووا عن أسماء بنت عُمَيس أنّ الآية لمّا نزلت، قال النبيّ صلّى الله عليه وآله لعليّ عليه السّلام: ألا أُبشِّرك ؟ إنّك قُرِنت بجبرئيل. ثمّ قرأ الآية وقال: فأنتَ والمؤمنون مِن أهل بيتك الصالحون(7).

--------
1 ـ تفسير الطبري 206:28. تفسير البغوي 364:4. أسباب النزول، للواحدي 292 و 293.
2 ـ تفسير الكشّاف، للزمخشري 566:4.
3 ـ صحيح البخاري 195:6 ـ كتاب التفسير. تفسير الكشّاف 566:4. مسند أحمد 33:1 حديث 222.
4 ـ تفسير الدرّ المنثور، للسيوطي 244:6 ـ ذيل الآية. كفاية الطالب، للكنجي الشافعي 138 ـ الباب 30 قال: هكذا رأيت رواية أئمّة التفسير عن آخرهم. تفسير مجمع البيان، للطبرسي 475:10.
5 ـ المناقب، لابن المغازلي 269 حديث 316. تفسير الدرّ المنثور 244:6. تفسير مجمع البيان 475:10. منهاج الكرامة، للعلاّمة الحلّي 146. مجمع البحرين، للطريحيّ 1042:2.
6 ـ المناقب، لابن المغازلي 269 حديث 316. تفسير مجمع البيان 475:10.
7 ـ ينابيع المودّة، للقندوزي 278:1 حديث 2.