اللِّين والانقياد، وهي اسم مِن أطاعه طاعةً(1)، وأكثر ما تُقال الطاعة في الائتمار لِما أُمِر والارتسام فيما رُسم(2)، ومنه قوله تعالى: ويقولونَ طاعة (3)، وقوله: طاعةٌ وقَولٌ معروف (4) أي أطيعوا.
وقد طاع له يطوع، وأطاعه يُطيعه، قال تعالى: وأطيعوا الرسول (5)، وقال تعالى في صفة جبرئيل عليه السّلام: مُطاعٍ ثَمَّ أمين (6).
والتطوّع في الأصل تكلّف الطاعة، قال تعالى: ومَن تَطوّعَ خيراً (7) أي: مَن تبرّع بالسعي بين الصَّفا والمروة بعد إتيانه بالواجب، أو تبرّع بالحجّ أو العُمرة بعد الإتيان بالواجب(8)، وقال عزّوجلّ: الذينَ يَلمِزونَ المُطَّوِّعين (9) أي: المتطوّعين في الصدقة، فأُدِغم(10).
والاستطاعة: الإطاقة والقدرة، وهي اسم للمعاني التي بها يتمكّن الإنسان ممّا يريده من إحداث الفعل، ويُضادّه العجز(11)، ومنه قوله عزّوجل: وللهِ علَى الناسِ حِجُّ البيتِ مَنِ استطاعَ إلَيهِ سَبيلاً (12). وربّما قالوا: «اسطاع يَسْطيع» بحَذف التاء، ومنه قوله تعالى: فما اسطاعُوا أن يَظهَروه (13).

----------
1 ـ لسان العرب، لابن منظور 219:8 «طوع».
2 ـ المفردات، للراغب الإصفهاني 310.
3 ـ النساء: 81.
4 ـ محمّد صلّى الله عليه وآله: 21.
5 ـ النور: 54 و 56. التغابن: 12.
6 ـ التكوير: 21.
7 ـ البقرة: 158.
8 ـ مجمع البحرين، للطريحي 1120:2.
9 ـ التوبة: 79.
10 ـ مجمع البحرين 1121:2.
11 ـ المفردات 311. مجمع البحرين 1121:2.
12 ـ آل عمران: 97.
13 ـ الكهف: 97.