الفِطرة: الابتداء والاختراع. فَطَر اللهُ الخلقَ يَفطُرُهم: خَلَقَهم وبَدأهم(1).
والفاطر من أسماء الله تعالى، وقد تكرر في القرآن الكريم 6 مرّات بتعبير: فاطر السماواتِ والأرض (2)، أي خالقهما ومُنشئهما من غير احتذاءٍ على مِثال سابق(3).
وعن ابن عبّاس قال: كنتُ لا أدري ما فاطرُ السماوات، حتّى أتاني أعرابيّان يختصمان في بئر، فقال أحدُهما: أنا فَطَرْتُها، أي ابتدأتُ حَفرَها(4).
والفِطرة: ما فَطَر اللهُ عليه الخلق من المعرفة به(5)، وروي عن رسول الله صلّى الله عليه وآله أنّه قال: « كلّ مولودٍ يُولَد على الفطرة »، أي على المعرفة بأنّ الله تعالى خالقه(6).
وروي عن أمير المؤمنين عليه السّلام أنّه قال: إنّ أفضلَ ما يَتوسّلُ به المتوسّلون كلمةُ الإخلاص فإنّها الفِطرة، وإقامُ الصلاة فإنّها المِلّة(7).
وفي الحديث عن الإمام الصادق عليه السّلام قال: إنّ الله عزّوجلّ خلق الناسَ كلَّهم على الفِطرة التي فَطَرَهم عليها، لا يعرفون إيماناً بشريعةٍ ولا كُفراً بجحُود، ثمّ بَعَثَ اللهُ الرُّسُل تدعو العِبادَ إلى الإيمان(8).

-----------
1 ـ لسان العرب، لابن منظور 286:10 « فطر ».
2 ـ المعجم المفهرس لألفاظ القرآن، لمحمّد فؤاد عبدالباقي مادّة: « فطر ». والآيات هي: الأنعام: 14، يوسف 101، إبراهيم: 10، فاطر: 1، الزمر: 46، الشورى: 11.
3 ـ تفسير مجمع البيان، للطبرسي 433:3.
4 ـ مجمع البحرين، للطريحي 1401:3. تفسير مجمع البيان 432:3 ـ 433.
5 ـ لسان العرب 286:10.
6 ـ مجمع البحرين 1402:3.
7 ـ مَن لا يحضره الفقيه، للشيخ الصدوق 131:1 حديث 14.
8 ـ الكافي، للكُليني 416:2 ـ 417 حديث 1.