• إذا آمَنتَ بالله سبحانه واتّقَيتَ محارمَه، أحَلَّك دار الأمان، فإذا أرضيتَهْ تَغمّدَك بالرِّضوان. ( غرر الحكم 143 ).
• إذا آخَيتَ فأكْرِمْ حقَّ الإخاء. ( عيون الحكم 46:6 ).
• إذا آئْتُمِنتَ فلا تَخُنْ. ( شرح غرر الحكم 118:3 ).
• إذا ابتذَلْتَ نفسَك في معاصي الله أهَنْتَها. ( عيون الحكم 48:6 ).
• إذا ابتُليتَ فاصبِرْ. ( غرر الحكم 138 ).
• إذا أبصَرَتِ العينُ الشهوةَ عَمِيَ القلبُ عن العاقبة! ( غرر الحكم 140 ).
• إذا أبفَضْتَ فلا تَهجْرُ. ( عيون الحكم 44:6 ).
• إذا أحبَّ اللهُ عبداً أْلهَمَه الصِّدْق. ( شرح غرر الحكم 161:3 ).
• إذا أحبَّ اللهُ عبداً ألهَمَه حُسْنَ العبادة. ( غرر الحكم 140 ).
• إذا أحبَّ اللهُ عبداً ألهَمَه العِلْم. ( عيون الحكم 44:6 ).
• إذا أحبَّ اللهُ عبداً حَبّبَ إليه الأمانة. ( غرر الحكم 140 ).
• إذا أحبَّ اللهُ عبداً زيّنه بالسَّكينةِ والحِلْم. ( عيون الحكم 44:6 ).
• إذا أحبَّ اللهُ عبداً وَعَظَه بالعِبَر. ( شرح غرر الحكم 128:3 ).
• إذا أحبَبْتَ السلامة فاجتَنِبْ مُصاحبةَ الجَهُول. ( غرر الحكم 139 ).
• إذا أحبَبتَ فلا تُكثِرْ. ( عيون الحكم 44:6 ).
• إذا اتّقيتَ المحرَّمات، وتَورّعتَ عن الشُّبُهات، وأدّيتَ المفروضات، وتنقّلتَ بالنوافل، فقد أكملتَ في الدِّين الفضائل. ( غرر الحكم 143. وفي بعض النُّسَخ: وأدَّيتَ المُفتَرَضات، وتنفّلتَ بالنوافل، فقد أكمَلْتَ بالفضائل ).
• إذا أردتَ أن تُحمَد، فلا يَظهَرْ منك حِرصٌ على الحَمْد. ( شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 259:20 ).
• إذا أسأتَ فَآنْدَمْ. ( شرح نهج البلاغة 316:20 ).
• إذا أبطَأَتِ الأرزاقُ عليك فاستغفرِ اللهَ يُوسِّعْ عليك فيها. ( بحار الأنوار 270:77، تحف العقول 174 ).
• إذا أحْسَسْتَ مِن رأيِك بإكْداد، ومِن تَصوُّرِك بفساد، فاتَّهِمْ نفسَك بمجالستك لعامّيّ الطبع أو لِسَيِّءِ الفِكْر، وتَدارَكْ إصلاحَ مَزاجِ تَخيّلك بمكاثرة أهل الحكمة، ومجالسةِ ذوي السَّداد؛ فإنّ مُفاوضتَهم تُريحُ الرأيَ المكدود، وتَرُدُّ ضالةَ الصواب المفقود. ( شرح نهج البلاغة 339:20 ).
• إذا احتَجْتَ إلى المَشْورةِ في أمرٍ قد طَرأَ عليك، فاسْتَبْدِهِ ببداية الشُّبّان؛ فإنّهم أحَدُّ أذهاناً، وأسرَعُ حَدَساً، ثمّ رُدَّه بعد ذلك إلى رأي الكُهول والشيوخ ليَستَعقِبوه ويُحْسِنوا الاختيارَ له؛ فإنّ تجربتَهم أكثر. ( شرح نهج البلاغة 337:20 ).
• إذا أحسَنتَ القولَ فأحسِنِ العمل، لتجمعَ بذلك بين مَزيّة اللِّسان، وفضيلةِ الإحسان. ( غرر الحكم 143 ).
• إذا أرَدتَ أن تَختِم على كتاب، فأعِدِ النظرَ فيه؛ فإنّما تختم على عقلِك. ( شرح نهج البلاغة 313:20 ).
• إذا أرَدتَ أن تَعرِفَ طبعَ الرجل فاستَشِرْه؛ فإنّك تَقِفُ مِن مَشْورته على عدِله وجَورهِ، وخيرهِ وشرِّه. ( شرح نهج البلاغة 272:20 ).
• إذا ازدَحَم الجواب خَفِيَ الصَّواب. ( نهج البلاغة: الحكمة 243 ).
• إذا استحقّ أحدٌ منك ذَنْباً، فإنّ العفوَ مع العدل أشدُّ من الضرب لِمَن كان له عقل. ( بحار الأنوار 216:77 ).
• إذا أُسيءَ إليكم فاعفُوا واصفَحوا كما تُحبّون أن يُعفى عنكم. ( تحف العقول 151 ).
• إذا استولى اللِّئام اضطُهِد الكِرام! ( غرر الحكم 139 ).
• إذا أطعَمْتَ فأشبِعْ. ( عيون الحكم 46:6 ).
• إذا أكرمَ اللهُ عبداً أعانه على إقامة الحقّ. ( غرر الحكم 141 ).
• إذا أمكَنَتِ الفرصةُ فانتَهِزْها؛ فإنّ إضاعة الفرصة غُصّة. ( غرر الحكم 142 ).
• إذا أملَقْتُم، فتاجِروا اللهَ بالصدقة. ( نهج البلاغة: الحكمة 258. أَمْلَقَ: افتقر واحتاج ).
• إذا تَغَيَّرتْ نيّةُ السلطان، فَسَدَ الزمان. ( قانون دستور معالم الحكم 28 ).
• إذا تَسلَّطَ عليك الغضبُ فاغلِبْهُ بالحِلْم والوَقار. ( غرر الحكم 144 ).
• إذا جَنَيتَ فاعتذرْ. ( عيون الحكم 44:6 ).
• إذا جُنيَ عليك فاغتَفِرْ. ( غرر الحكم 138 ).
• إذا حَدّثْتَ فاصْدُقْ. ( شرح غرر الحكم 117:3 ).
• إذا حُرِمتَ فاقنَعْ. ( غرر الحكم 138 ).
• إذا حَسُن الخُلْق لَطُفَ النُّطْق. ( عيون الحكم 45:6 ).
• إذا حَلُمتَ عن الجاهل فقد أوسَعْتَه جواباً. ( غرر الحكم 141 ).
• إذا حَلُمتَ عن السفيه غَمَمْتَه، فزِدْه غَمّاً بحِلمِك عنه. ( غرر الحكم 140 ).
• إذا رأيتَ عالماً، فكُنْ له خادماً. ( عيون الحكم 45:6 ).
• إذا مَدَحْتَ فاختَصِرْ. ( شرح غرر الحكم 116:3 ).
• إذا ذَمَمتَ فاقتَصِرْ. ( عيون الحكم 45:6 ).
• إذا رأيتَ ربَّك يُتابع عليك النِّعَمَ فاحذَرْه. ( غرر الحكم 140 ).
• إذا رأيتَ ربَّك يُوالي عليك البلاءَ فاشكُرْه. ( عيون الحكم 48:6 ).
• إذا رابَكَ أمرٌ فَدَعْه. ( شرح نهج البلاغة 288:20 ).
• إذا طَلَبْتَ العِزَّ فاطلبْهُ بالطاعة. ( عيون الحكم 46:6 ).
• إذا عاقَبتَ فارفقْ. ( غرر الحكم 138 ).
• إذا عصى الربَّ مَن يعرفُه، سَلّطَ عليه مَن لا يعرفُه! ( شرح نهج البلاغة 315:20 ).
• إذا قَوِيتَ فاقْوَ على طاعة الله، وإذا ضَعُفتَ فاضْعَفْ عن معصية الله عزّوجلّ. ( قانون دستور معالم الحكم 28 ).