• ثلاثٌ بثلاث: مَن صَدَق لسانُه زكا عملُه، ومَن حَسُنَت نيّتُه زاد اللهُ في رزقه، ومَن حَسُن بِرُّه بأهله زاد اللهُ في عمره. ( عيون الحكم 153:6 ).
• ثلاثٌ تُكمِل المسلم: الفِقةُ في الدِّين، والتقديرُ في المعيشة، والصبرُ على النوائب. ( عيون الحكم 154:6 ).
• ثلاث خصالٍ هُنّ أصولُ الكفر: الحِرص، والاستكبار، والحسد. فأمّا الحرص، فآدمُ حين نُهِيَ عن الشجرة حمَلَه الحرصُ على أن يأكل منها. وأمّا الاستكبار، فإبليسُ حين أُمِر بالسجود فأبى. وأمّا الحسد، فآبنا آدمَ حين قَتَل أحدُهما الآخَرَ حسداً. ( عيون الحكم 154:6 ).
• ثلاثٌ فيهنّ المُروءة: غَضُّ الطَّرْف، وغَضُّ الصوت، ومَشيُ القَصد. ( شرح غرر الحكم 335:3. غَضَّ طَرْفَه: كفّ نظره وخَفَضَه وكسَرَه ).
• ثلاثٌ فيهنّ النجاة: لُزومُ الحقّ، وتَجنُّب الباطل، ورُكوبُ الجِدّ. ( غرر الحكم 160 ).
• ثلاث قاصِماتٌ للظَّهْر: رجلٌ استكثَرَ عِلمَه، ونَسِيَ ذنوبَه، وعَجِب برأيه. ( عيون الحكم 154:6 ).
• ثلاثٌ لا تكون في المؤمن: لا يكون جباناً، ولا حريصاً، ولا شحيحاً. ( عيون الحكم 152:6 ).
• ثلاثٌ لا يَدخُلون الجنّة: سَفّاكُ دمٍ حرام، وعاقُّ والديَه، ومَشّاءٌ بنميمة. ( عيون الحكم 155:6 ).
• ثلاثٌ لا يُستَحيا مِنهنّ: خِدمةُ الرجل ضَيفَه، وقيامُه عن مجلسه لأبيه ومعلّمِه، وطَلَبُ الحقّ وإن قَلّ. ( غرر الحكم 160 ).
• ثلاثٌ لا يُستَوْدَعنَ سِرّاً: المرأة، والنَّمّام، والأحمق. ( شرح غرر الحكم 336:3 ).
• ثلاثٌ لا ينظر اللهُ إليهم: العامل بالظلم، والمُعين عليه، والراضي به. ( عيون الحكم 154:6 ).
• ثلاثٌ لا يَهنأُ لصاحبِهنّ عليش: الحِقد، والحسد، وسُوء الخُلق. ( غرر الحكم 160 ).
• ثلاث لم يَجعلِ اللهُ لأحدٍ من الناس فيهنّ رُخصةً: بِرُّ الوالدينِ بَرَّينِ كانا أو فاجِرَين، والوفاءُ بالعهد لِلبَرِّ والفاجر، وأداءُ الأمانه لِلبَرِّ والفاجر. ( عيون الحكم 154:6 ).
• ثلاثٌ مُجالَستُهم تُميت القلوب: مُجالسةُ الأنذال، والحديثُ مع النساء، ومجالسة الأغنياء. ( عيون الحكم 153:6 ).
• ثلاثٌ مِن أعظم البلاء: كَثرَةُ العائلة، وغَلَبةُ الدَّين، ودوام المرض. ( غرر الحكم 161 ).
• ثلاثٌ مُنْجِيات: خَشيَةُ الله في السّر والعَلانية، والقَصدُ في الفَقر والغِنى، والعدل في الغضب والرضى. ( شرح نهج البلاغة 257:20 ).
• ثلاثٌ مَن حافَظَ عليها سَعِد: إذا ظهَرَت عليك نِعمةٌ فآحمَدِ الله، وإذا أبطأ عنك الرزقُ فاستَغفِرِ الله، وإذا أصابتَك شِدّةٌ فأكثِرْ من قول: لا حَولَ ولا قُوّةَ إلاّ بالله. ( تحف العقول 207 ).
• ثلاثٌ مَن كُنّ فيه فقد استكمل الإيمان: مَن إذا رضيَ لم يُخرِجْه رضاه إلى باطل، وإذا غَضِب لم يُخرِجْه غضبُه عن حقّ، وإذا قَدَر لم يأخُذْ ما ليس له. ( غرر الحكم 160 ).
• ثلاثٌ مَن كُنّ فيه فقد رُزِق خيرَ الدنيا والآخرة: الرضى بالقضاء، والصبر على البلاء، والشكر على الرخاء. ( عيون الحكم 150:6 ).
• ثلاثٌ مَن كنّ فيه كَمُل إيمانُه: العقل، والحِلم، والعِلم. ( غرر الحكم 160 ).
• ثلاثٌ مَن كُنّ فيه فقد كَمُل إيمانه: العقل، والحِلم، والعِلم. ( غرر الحكم 160 ).
• ثلاثٌ مَن كُنّ فيه فقد كَمُل إيمانه: سُنّةٌ مِن ربِّه، وسنّة من نبيِّه، وسنّة من وليِّه. فالسُّنّة من ربّه كِتمانُ سِرّه، قال الله تعالى: عالِمُ الغَيبِ فَلا يُظهِرُ على غَيبهِ أحداً * إلاّ مَنِ آرتَضى مِن رَسول ( سورة الجنّ:26،27 ). وأمّا السُّنّة مِن نبيّه فمُداراتُه الناس، قال الله عزّوجلّ: خُذِ العَفْوَ وأْمُرْ بالعُرْفِ وأَعْرِضْ عنِ الجاهِلين ( سورة الأعراف:199 ). وأمّا السُّنّة مِن وَليّه فالصبرُ في البأساء والضَّرّاء، قال الله تعالى: والصابِرينَ في البأساءِ والضَّرّاء ( سورة البقرة:177 ). ( عيون الحكم 152:6 ).
• ثلاثٌ مِن كُنوزِ الجنّة: كتمانُ المصيبةِ والصَّدقةِ والمَرض. ( غرر الحكم 161. شرح غرر الحكم 340:3 ).
• ثلاثٌ مُهلِكات: بُخْل، وعُجْب، وهوى. ( نثر اللآلئ 5 ).
• ثلاثٌ مُهلِكات: طاعةُ النساء، وطاعةُ الغضب، وطاعةُ الشهوة. ( غرر الحكم 160 ).
• ثلاثٌ مُوبِقات: الكِبْر؛ فإنّه حَطَّ إبليسَ عن مَرتبته، والحِرص؛ فإنّه أخرَجَ آدمَ من الجنّة، والحسد؛ فإنّه دعا آبنَ آدم إلى قتل أخيه. ( شرح نهج البلاغة 293:20. الموبقات: المُهلِكات ).
• ثلاثٌ هُنّ المروءة: جُودٌ مع قِلّة، واحتِمالٌ مِن غير مَذَلّة، وتَعفّفٌ عن المسألة. ( عيون الحكم 148:6 ).
• ثلاثٌ هُنّ جِماع الخير: إسداءُ النِّعَم، ورِعايةُ الذِّمَم، وصِلةُ الرَّحِم. ( غرر الحكم 161 ).
• ثلاثٌ هُنّ جِماع الدِّين: العِفّة، والوَرَع، والحياء. ( شرح غرر الحكم 342:3 ).
• ثلاثٌ هُنّ جِماع المروءة: عَطاءٌ مِن غيرِ مسألة، ووفاءٌ مِن غيرِ عهد، وجُودٌ مع إقلال. ( غرر الحكم 160. وفي عيون الحكم 150:6: ـ ثلاثٌ هُنّ من جِماع المودّة.. والإقلال: قِلّة الجِدَة، أي المال ).
ثلاثٌ هُنّ زَينُ المؤمن: تقوى الله، وصِدْق الحديث، وأداء الأمانة. ( غرر الحكم 161. وفي عيون الحكم 149:6: ـ زِينةُ المؤمن ).
• ثلاثٌ هُنّ شَينُ الدِّين: الفُجور، والغَدر، والخيانة. ( شرح غرر الحكم 342:3. وفي عيون الحكم 149:6: ـ تَشِين الدِّين. والشَّين: العَيب ).
• ثلاثٌ هُنّ كمال الدِّين: الإخلاص، واليقين، والتَّقَنُّع. ( عيون الحكم 148:6 ).
• ثلاثٌ يَشْكونَ إلى الله: مسجدٌ خرابٌ لا يُصلّي فيه أهلُه، وعالِمٌ بين جُهّال، ومُصحَفٌ مُعلَّق قد وقع عليه غبارٌ لا يُقرَأ فيه. ( عيون الحكم 154 ).
• ثلاثٌ يَشْكُونَ يومَ القيامة: المُصحَف، والمسجد، والعِترة. يقول المصحف: يا رَبِّ، حَرَّقوني ومَزّقوني. ويقول المسجد: يا ربِّ، عَطّلوني وضَيّعوني. وتقول العِترةُ: يا ربّ غَضِبوني وطردوني وشرّدوني! ( عيون الحكم 155:6 ).
• ثلاثٌ يُمتحَنُ بها عُقولُ الرجال: المال، والولاية، والمصيبة. ( غرر الحكم 160 ).
• ثلاثٌ يُوجِبْنَ المحبّة: حُسْنُ الخُلُق، وحُسْن الرِفق، والتواضع. ( شرح غرر الحكم 344:3 ).
• ثلاثٌ حقّ أن يُرحَموا: عزيزٌ أصابَتْه مَذلّةٌ بعدَ العِزّ، وغنيٌّ أصابته حاجةٌ بعد الغِنى، وعالِمٌ يَستخِفُّ به قومُه وجُهّالُ أهلهِ. ( عيون الحكم 153:6 ).
• ثلاثةٌ في ظلِّ عرشِ الله تعالى يومَ لا ظِلَّ إلاّ ظِلُّه: رجلٌ أنصَفَ الناسَ مِن نفسه، ورجلٌ لم يُقدِّمْ رِجلاً ولم يُؤخِّرْ رجلاً حتّى يَعلمَ أنّ ذلك لله رِضىً أو سَخَط، ورجلٌ لم يُعِبْ أخاه بِعَيبٍ حتّى يَنفيَ ذلك من نفسِه؛ فإنّه لا يَخفى منه عَيبٌ إلاّ بدا له عيبٌ آخَر، وكفى بالمرء شُغْلاً بنفسِه عن الناس. ( عيون الحكم 151:6 ).
• ثلاثةٌ لا يُكلِّمُهمُ اللهُ تعالى: المَنّانُ الذي لا يُعطي شيئاً إلاّ يَمُنُّه، والمُسْبِلُ إزارَه، والمُنفِقُ سِلعَتَه بالأيمان الفاجرة. ( عيون الحكم 155:6 ).
• ثلاثةٌ مُهلِكة: الجُرأة على السلطان، وائتِمانُ الخَوّان، وشُربُ السَّمِّ للتجربة. ( غرر الحكم 161 ).
• ثلاثةٌ يُدخِلهم اللهُ الجنّةَ بغير حساب: إمامٌ عادل، وتاجرٌ صَدُوق، وشيخٌ أفنى عُمرَه في طاعة الله. ( عيون الحكم 151:6 ).
• ثلاثةٌ يُدخِلهم اللهُ الجنّةَ بغير حساب: إمامٌ عادل، وتاجرٌ صَدُوق، وشيخٌ أفنى عُمرَه في طاعة الله. ( عيون الحكم 151:6 ).
• ثلاثةٌ يُرحَمون: عاقلٌ يَجري عليه حُكمُ جاهل، وضعيفٌ في يدِ ظالمٍ قويّ، وكريمُ قومٍ احتاج إلى لئيم. ( شرح نهج البلاغة 275:20 ).
• ثلاثةٌ يُوجِبْنَ المحبّة: الدِّين، والتواضع، والسخاء. ( غرر الحكم 161 ).
• ثلاثةٌ مِن كُنوزِ الجنّة: كِتمان الصدقة، وكِتمان المصيبة، وكتمان المرض. ( بحار الأنوار 421:77 ).
• ثلاثةٌ هم أقربُ الخَلْق إلى الله تعالى: رجلٌ مشى بين آثنينِ فلم يَمِل مع أحدِهما على الآخَر بِشعيرة، ورجلٌ لا تَدَعُه قُدرتُه في حال غضبه إلى أن يَحيفَ على مَن تحتَ يَدَيه، ورجلٌ قال الحقَّ فيما له وعليه. ( عيون الحكم 152:6. الحَيف: الظلم ).