• العدلُ أفضلُ السياستَين. ( غرر الحكم 38 )
• العدلُ أفضلُ سَجِيّة. ( شرح غرر الحكم 240:1. السَّجِيّة: الخُلُق )
• العدلُ أفضلُ مِن الشَّجاعة؛ لأنّ الناس لَوِ آستعملوا العدلَ عُموماً في جميعهم لاَستَغنَوا عن الشَّجاعة. ( شرح نهج البلاغة 333:20 )
• العدلُ أقوى أساس. ( غرر الحكم 21 )
• العدلُ: الإنصاف، والإحسان: التَّفَضُّل. ( نهج البلاغة: الحكمة 231، في ظلّ قوله تعالى: إنّ اللهَ يَأمُرُ بالعَدْلِ والإحسان ـ سورة النحل:90 )
• عدلُ السلطان: حياةُ الرَّعيّة، وصلاحُ البَرِيّة. ( شرح غرر الحكم 363:4 )
• العدلُ إنصاف. ( عيون الحكم 283:5 )
• العدلُ أنّكَ إذا ظُلِمتَ أنصَفْت، والفضلُ أنّك إذا قَدَرتَ عَفَوت. ( غرر الحكم 56 )
• العدلُ حياة. ( شرح غرر الحكم 64:1 )
• العدلُ حياةُ الأحكام. ( عيون الحكم 260:5 )
• العدلُ خيرُ الحُكْم. ( غرر الحكم 16 )
• العدلُ رأسُ الإيمان، وجِماعُ الإحسان. ( شرح غرر الحكم 30:2 )
• العدلُ فضيلةُ السلطان. ( عيون الحكم 277:5 )
• العدلُ فَوزٌ وكرامة. ( غرر الحكم 18 )
• العَدلُ صورةٌ واحدة، والجَورُ صُوَرٌ كثيرة؛ ولهذا سَهُل ارتكابُ الجَور وصَعُب تَحَرّي العدل، وهما يُشبِهانِ الإصابةَ في الرمايةِ والخطأَ فيها، وإنَّ الإصابة تحتاج إلى آرتياضٍ وتَعَهُّد، والخطأُ لا يحتاج إلى شيءٍ من ذلك. ( شرح نهج البلاغة 276:20. ارتاض: صار مَرُوضاً أو ريِّضاً )
• العدلُ على أربع شُعَب: على غائص الفَهم، وغَمرَةِ العِلم، وزَهرَةِ الحُكم، ورَوضةِ الحِلم. فَمَن فَهِم فَسَّر جميعَ العلم، ومَن عَرَف الحُكمَ لم يَضِلّ، ومَن حَلُم لم يَفرُط أمرُه وعاش به في الناس حميداً. ( تحف العقول 165. غاص: بَلَغ أقصاه. الغَمر: الكثير )
• العدلُ قِوامُ البَريّة. ( عيون الحكم 307:5 )
• العدلُ قِوامُ الرعيّة، وكمالُ الوُلاة. ( عيون الحكم 320:5 )
• العدلُ مِلاك، الجورُ هَلاك. ( شرح غرر الحكم 57:1. المِلاك: قِوامُ الشيء ونظامه، وما يُعتَمد عليه فيه )
• العدلُ مَألوف. ( غرر الحكم 12 )
• بالعدلِ تَصلُح الرعيّة. ( شرح غرر الحكم 206:3 )
• بالعدلِ تتضاعفُ البركات. ( عيون الحكم 127:6 )
• العادلُ راعٍ ينتظر أحسنَ الجزاءَين. ( غرر الحكم 38 )
• العدلُ نظامُ الإمْرَة. ( شرح غرر الحكم 198:1. الإمرة: الولاية. أي أنّ العدل قِوام نظام السلطة )
• العدلُ يُريح العاملَ به مِن تَقلُّدِ المظالم. ( غرر الحكم 32 )