• العقلُ أجملُ زِينة، والعِلمُ أشرفُ مَزِيّة. ( شرح غرر الحكم 86:2. المَزِيّة: الفضيلة )
• العقلُ أحسَنُ حِلْية. ( غرر الحكم 20 )
• العقلُ أصلُ العِلم، وداعيةُ الفَهم. ( شرح غرر الحكم 91:2 )
• العقلُ أغنى الغَناء. (عيون الحكم 293:5 )
• العقلُ غايةُ الشرفِ في الآخرة والدنيا. ( غرر الحكم 43 )
• العقلُ أفضلُ مَرْجُوّ. ( عيون الحكم 271:5 )
• العقلُ أقوى أساس. ( شرح غرر الحكم 128:1 )
• العقل الإصابةُ بالظَّنّ، ومعرفةُ ما لم يكنْ فكان. ( شرح نهج البلاغة 331:20 )
• عقلُ الكاتب في قلمِه. ( شرح نهج البلاغة 328:20 )
• عقلُ المرء نِظامُه. ( غرر الحكم 221 )
• العقلُ أنّك تَقتَصِد فلا تُسرِف، وتَعِدُ فلا تُخْلِف، وإذا غَضِبتَ حَلُمتَ. ( شرح غرر الحكم 145:2 )
• العقلُ ثوبٌ جديدٌ لا يَبلى. ( عيون الحكم 298:5 )
• العقلُ حُسامٌ قاطع. ( غرر الحكم 20. الحسام: السيف القاطع )
• العقلُ حِفْظُ التجارِب. ( قانون دستور معالم الحكم 25 )
• العقلُ خيرُ ما جَرَّبتَ ما وعظك. ( نهج البلاغة: الكتاب 31 )
• العقلُ حياةُ الرُّوح. ( شرح نهج البلاغة 278:20 )
• العقلُ ـ حيثُ كان ـ آلَف مَأْلُوف. ( شرح غرر الحكم 328:1. أي أنّ العقل أينما كان فهو آنَسُ أنيسٍ للمرء )
• العقلُ خليلُ المؤمن، والحِلمُ وزيرُه، والرِّفقُ والدُه، واللِّينُ أخوه. ( تحف العقول 203 )
• العقلُ رسولُ الحقّ. ( غرر الحكم 15 )
• العقلُ رُقيٌّ إلى عِلِّيّين. ( شرح غرر الحكم 350:1 )
• العقلُ زَين، الحُمْقُ شَين. ( عيون الحكم 285:5 )
• العقلُ زَينٌ لِمَن رُزِقَه. ( غرر الحكم 28 )
• العقلُ شجرةٌ ثَمرُها الحياء والسخاء. ( عيون الحكم 298:5 )
• العقلُ شرفٌ كريمٌ لا يَبلى. ( شرح غرر الحكم 8:2 )
• العقلُ شِفاء. ( غرر الحكم 14 )
• العقلُ صديقٌ محمود. ( عيون الحكم 331:5 )
• العقلُ صاحبُ جيشِ الرحمان، والهوى قائدُ جيش الشيطان، والنفس مُتجاذبةٌ بينهما، فأيُّهما غَلَب كانت في حَيِّزهِ. ( غرر الحكم 55 )
• العقلُ صلاحُ كلِّ أمر. ( شرح غرر الحكم 210:1 )
• العقلُ غريزةٌ تُربّيها التجارِب. ( شرح نهج البلاغة 341:20 )
• العقل غريزةٌ تَزيدُ بالعِلم والتجارب. ( غرر الحكم 40 )
• العقلُ فضيلةُ الإنسان. ( عيون الحكم 273:5 )
• العقلُ في القلب، والرحمةُ في الكَبِد. ( شرح نهج البلاغة 256:20 )
• العقلُ مَرْكَبُ الحِلم. ( عيون الحكم 294:5 )
• العقلُ مَرْكبُ العِلم. ( غرر الحكم 23 )
• العقلُ قُرْبَة، الحُمْقُ غُربَة. ( شرح غرر الحكم 38:1. أي أنّ العقل هو سببُ القُرب الإلهيّ.. )
• العقلُ لم يَجْنِ على صاحبهِ قَطّ، والعِلمُ مِن غير عقلٍ يَجْني على صاحبه. ( شرح نهج البلاغة 323:20 )
• العقلُ مُصْلِحُ كلِّ أمر. ( عيون الحكم 287:5 )
• العقلُ مَلِكٌ والخِصالُ رَعيّتُه، فإذا ضَعُف عن القيام عليها وَصَل الخَلَلُ إليها. ( شرح نهج البلاغة 294:20 )
• العقلُ مَنْجاةٌ لكلِّ عاقل، وحُجّةٌ لكلِّ قائل. ( عيون الحكم 274:5 )
• العقلُ مُنَزَّهٌ عنِ المنكر، آمِرٌ بالمعروف. ( غرر الحكم 27 )
• العقلُ مَنْفَعة، والعِلمُ مَرْفَعَة، والصبرُ مَدْفَعَة. ( شرح غرر الحكم 117:2 )
• العقلُ والعِلمُ مقرونانِ في قَرْن، لا يفترقانِ ولا يتباينان. ( عيون الحكم 312:5. القَرْن: الحبل الذي يُشَدّ به )
• العقلُ يُصلِح الرَّويّة. ( غرر الحكم 32. الرويّة: التفكّر في الأمر )
• العقلُ والشهوةُ ضِدّان، ومُؤيِّد العقلِ العِلم، ومُزيِّنُ الشهوةِ الهوى، والنفسُ مُتنازِعةٌ بينَهما، فأيُّهما قَهَر كانت في جانبهِ. ( غرر الحكم 55 )
• العقلُ يَظهَر بالمعاملة، وشِيَمُ الرجال تُعرَف بالوِلاية. ( شرح نهج البلاغة 297:2 )
• العقلُ يَنبُوعُ الخير. ( عيون الحكم 261:5 )
• العقلُ يَهدي ويُنْجي، والجهلُ يُغْوي ويُرْدي. ( شرح غرر الحكم 152:2 )
• العقلُ يُوجِب الحَذَر. ( غرر الحكم 23 )
• بالعقلِ تُنال الخيرات. ( عيون الحكم 127:6 )
• بالعقلِ صلاحُ البَريّة. ( شرح غرر الحكم 206:3. البَريّة الخَلْق )
• بالعقلِ كمالُ النفس. ( غرر الحكم 148 )
• بالعقلِ كمالُ اليقين. ( عيون الحكم 129:6 )
• بالعقلِ يُستخرَج غَورُ الحكمة. ( غرر الحكم 145 )
• بالعقولِ تُنالُ ذرْوَةُ العلوم. ( شرح غرر الحكم 221:3 )