• كَمالُ الجُودِ الاعتذارُ معه. ( نثر اللآلئ 16 )
• كمالُ الحِلم كثرةُ الاحتمال والكَظم. ( غرر الحكم 249 )
• كمالُ الحَزم استِصلاحُ الأضداد، ومُداجاةُ الأعداء. ( شرح غرر الحكم 624:4. المُداجاة: المُداراة )
• كمالُ العطيّةِ تعجيلُها. ( غرر الحكم 249 )
• كمالُ الإنسانِ العقل. ( عيون الحكم 315:6 )
• كمالُ العِلمِ الحِلم. ( غرر الحكم 249 )
• كمالُ العِلمِ العَمَل. ( عيون الحكم 315:6 )
• كمالُ العِلمِ في الحِلم. ( نثر اللآلئ 16 )
• كمالُ العِلمِ يَهدي المرءَ ويُنْجيه، كذلك الجهلُ يَضُرُّه ويُرْديه. ( عيون الحكم 319:6 )
• كمالُ الفضائل شَرَفُ الخلائق. ( عيون الحكم 318:6 )
• كمالُ المرءِ عقلُه، وقيمتُه فضلُه. ( غرر الحكم 249 )
• الكمالُ في الدنيا مفقود. ( شرح غرر الحكم 91:1. أي أنّ نِعَمَ الدنيا ولذّاتِها محكومةٌ بالنقص، فكلُّ لذّةٍ بألم، وكلُّ سرورٍ خالَطَه حُزن )
• الكمالُ في ثلاث: الصبرُ على النوائب، والتَّوَرُّعُ في المَطالب، وإسعافُ الطالب. ( عيون الحكم 311:5. الإسعاف: قضاء حاجة الملهوف )
• الكمالُ في خمس: ألاّ يَعيبَ الرجلُ أحداً بِعَيبٍ فيه مِثلُه حتّى يُصلِحَ ذلك العَيبَ مِن نفسه، فإنّه لا يَفرُغ مِن إصلاحِ عَيبٍ مِن عُيوبهِ حتّى يَهجِمَ على آخَر، فتَشغَلُه عيوبُه عن عيوب الناس. وألاّ يُطلِقَ لسانَه ويدَه حتّى يَعلمَ أفي طاعةٍ ذلك أم في معصية ؟ وألاّ يَلتِمسَ مِن الناس إلاّ ما يُعطيهم مِن نفسِه مِثلَه. وأن يَسلمَ مِن الناس باستشعارِ مُداراتِهم وتَوفِيَتِهم حقوقَهم. وأن يُنفِقَ الفضلَ مِن ماله، ويُمسِكَ الفضلَ مِن قولهِ. ( شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 292:20 / الحكمة 27 )