ماذا بَعدَ « على » ؟!

• عَلَى الإمام أن يُعلِّم أهلَ ولايته حدودَ الإسلام والإيمان. ( غرر الحكم 215 )
• عَلَى الإنصاف تَرسَخُ المودّة. ( شرح غرر الحكم 315:4 )
• عَلَى التآخي في الله تَخلُص المحبّة. ( عيون الحكم 247:6 )
• عَلَى الشَّكِّ وقلّةِ الثقة بالله مَبنَى الحِرص والشُّحّ. ( غرر الحكم 215 )
• لا تكونَنّ... عَلَى البُخل أقوى منك البَذل. ( قانون دستور معالم الحكم 96. بحار الأنوار 210:77 )
• لا تكونَنّ ... عَلَى التقصير أقوى منك على الفضل. ( قانون دستور معالم الحكم 96 )
• لا تَتَّكِلُوا عَلَى الحَسَب؛ فطالَما كان بلاءً على أهله. ( شرح نهج البلاغة 332:20 )
• عَلَى الصِّدْق والأمانة مبَنى الإيمان. ( غرر الحكم 215 )
• عَلَى العالِمِ أن يَتعلّم عِلمَ ما لم يكن يَعلَم، ويُعلِّمَ الناسَ ما قد عَلِم. ( غرر الحكم 215 )
• عَلَى العالِمِ أن يَعمل بما عَلِم، ثمّ يَطلُبَ تَعلُّمَ ما لم يَعلم. ( عيون الحكم 247:6 )
• عَلَى المتعلِّمِ أن يُدئِبَ نفسَه في طلب العِلم، ولا يَمَلَّ مِن تَعلُّمِه، ولا يَستكثِرَ ما عَلِم. ( شرح غرر الحكم 317:4. دَأَب في عمله: جَدّ وتَعِب )
• عَلَى المشير الاجتهادُ في الرأي، وليس عليه ضمانُ النُّجْح. ( غرر الحكم 215 )
• عَلَى الناصح الاجتهادُ في الرأي، وليس عليه ضمانُ النُّجح. ( عيون الحكم 247:6 )
• عَلَى قَدْرِ البلاء يكون الجزاء. ( شرح غرر الحكم 314:4 )
• على قَدرِ الحرمان تكون الحِرفة. ( شرح غرر الحكم 313:4. أي: على قَدر ما يكون الحرمان تكون العطيّة )
• على قَدرِ الحَميّة تكون الشَّجاعة. ( عيون الحكم 247:6 )
• على قَدرِ الحَميّة تكون الغَيرة. ( غرر الحكم 215 )
• على قَدرِ الدِّين تكون قوّةُ اليقين. ( شرح غرر الحكم 313:4 )
• على قَدرِ الرأي تكون العزيمة. ( عيون الحكم 247:6 )
• على قَدرِ العِفّة تكون القَناعة. ( غرر الحكم 215 )
• على قَدرِ العقل تكون الطاعة. ( شرح غرر الحكم 312:4 )
• على قَدرِ العقل يكون الدِّين. ( عيون الحكم 246:6 )
• على قَدرِ المُروءة تكون السَّخاوة. ( غرر الحكم 215 )
• على قَدرِ المصيبة تكون المَثوبة. ( شرح غرر الحكم 310:4 )
• على قَدرِ المَؤونة تكون مِن الله المَعُونة. ( عيون الحكم 247:6 )
• على قَدرِ النيّة تكون مِن الله العَطيّة. ( غرر الحكم 215 )
• على قَدرِ الهِمّة تكون الحَميّة. ( شرح غرر الحكم 310:4 )
• على قَدرِ الهِمَم تكون الهُموم. ( غرر الحكم 215 )
• على قَدرِ شرفِ النفس تكون المُروءة. ( عيون الحكم 247:6 )
• على قَدرِ الدِّين يكون خُلوصُ النيّة. ( شرح غرر الحكم 315:4 )
• على كتابِ اللهِ تُعرَض الأمثال. ( نهج البلاغة: الخطبة 75. المَثَل: الشَّبَه والنظير )
• على لسانِ المؤمن نورٌ يَسطَع، وعلى لسان المنافق شيطانٌ يَنطِق. ( شرح نهج البلاغة 280:20 )