• العِلمُ أشر الأحساب. ( بحار الأنوار 419:77 )
• العِلمُ أجَلُّ بِضاعة. ( غرر الحكم 17 )
• العِلمُ أشرفُ هِداية. ( شرح غرر الحكم 256:1 )
• العِلمُ أصلُ كلِّ خير. ( غرر الحكم 18 )
• العِلمُ أعظَمُ كنز. ( عيون الحكم 270:5 )
• العِلمُ أعلى فَوز. ( شرح غرر الحكم 190:1 )
• العِلمُ أفضلُ الكنوز وأجملُها، خفيفُ المَحْمل عظيمُ الجَدوى. في الملأ جَمال، وفي الوَحدة أُنس. ( شرح نهج البلاغة 339:20. الجدوى: النفع )
• العِلمُ أفضلُ شرف. ( غرر الحكم 32 )
• العِلمُ أكثرُ مِن أن، يُحاطَ به، فَخُذوا مِن كلِّ علمٍ أحسنَه. ( عيون الحكم 313:5 )
• العِلمُ باللهِ أفضلُ العِلْمَين. ( شرح غرر الحكم 25:2 )
• عِلمُ المؤمن في عملِه. ( غرر الحكم 220 )
• عِلمُ المنافق في لسانه. ( عيون الحكم 261:6 )
• العِلمُ أوّلُ دليل، والمعرفةُ آخِرُ نهاية. ( غرر الحكم 53 )
• العِلمُ بالعمل. ( شرح غرر الحكم 62:1 )
• العِلمُ بالفَهم. ( عيون الحكم 286:5 )
• العِلمُ بغيرِ عملٍ وَبال. ( شرح غرر الحكم 8:2. الوَبال: الشدّة والثِّقَل )
• عِلمٌ بلا عَمَل كشَجَرٍ بلا ثَمَر. ( عيون الحكم 259:6 )
• عِلمٌ بلا عَمل حُجّةٌ للهِ على العبد ( غرر الحكم 220 )
• عِلمٌ بلا عمل كقَوسٍ بلا وَتَر. ( عيون الحكم 259:6 )
• العِلمُ ثلاثة: الفِقهُ للأديان، والطبُّ للأبدان، والنَّحوُ لِلّسان. ( تحف العقول 208 )
• العِلمُ ثمرةُ الحكمة، والصَّوابُ مِن فروعها. ( غرر الحكم 41 )
• العِلمُ جلالة، الجهالةُ ضَلالة. ( شرح غرر الحكم 48:1 )
• العِلمُ حاكم، والمالُ محكومٌ عليه. ( قانون دستور معالم الحكم 102 )
• العِلمُ حِرز. ( غرر الحكم 14 )
• العِلمُ خيرٌ مِن المال، العِلمُ يَحرُسُك وأنت تَحرُس المال. ( شرح غرر الحكم 81:2 )
• العِلمُ حياة، الإيمان نجاة. ( غرر الحكم 14 )
• العِلمُ خيرُ دليل. ( عيون الحكم 281:5 )
• العِلمُ داعي الفَهم. ( شرح غرر الحكم 259:1 )
• العِلمُ رُشدٌ لِمَن عَمِل به. ( غرر الحكم 28 )
• المالُ تَنقُصُه النفقة، والعِلمُ يَزكو على الإنفاق. ( نهج البلاغة: الحكمة 147 )
• العِلمُ زَينُ الأغنياء، وغِنى الفقراء. ( شرح غرر الحكم 294:1 )
• العِلمُ سُلطان، مَن وَجَده صالَ به، ومَن لم يَجِدْه صِيلَ عليه. ( شرح نهج البلاغة 319:20. صالَ على قِرنه: سطا عليه واستطال وقَهَره حتّى يذلّ )
• العِلمُ صِبغُ النَّفْس، وليس يفوقُ صِبغَ الشيء حتّى يَنظُفَ مِن كلِّ دَنَس. ( شرح نهج البلاغة 268:20 )
• العِلمُ عِزّ، الطاعةُ حِرز. ( غرر الحكم 13 )
• العِلمُ عِلمان: مطبوعٌ ومسموع، ولا ينفع المطبوع إن لم يك مسموع. ( عيون الحكم 328:5 )
• العِلمُ عُنوان العقل. ( شرح غرر الحكم 208:1 )
• العِلمُ قاتلُ الجهل. ( غرر الحكم 33 )
• العِلمُ قائدُ الحِلم. ( عيون الحكم 268:5 )
• العِلمُ قائد، والعملُ سائق، والنَّفْس حَرُون. ( تحف العقول 208. الفَرَس الحَرُون: الذي لا ينقاد، وإذا اشتدّ به الجَريُ وقف )
• العِلمُ كلُّه حُجّة، إلاّ ما عُمِل به. ( شرح غرر الحكم 368:1 )
• العِلمُ كنزٌ عظيمٌ لا يَفنى. ( عيون الحكم 298:5 )
• العِلمُ لِقاحُ المعرفة. ( غرر الحكم 21 )
• عِلمٌ لا يُصلِحُك ضَلال، ومالٌ لا يَنفعُك وَبال. ( شرح غرر الحكم 351:4 )
• عِلمٌ لا ينفع كدواءٍ لا يَنجَع. ( شرح غرر الحكم 350:4. لا يَنجَع: لا يؤثّر في الداء )
• العِلمُ مُحيي النفس، ومُنير العقل، ومُميت الجهل. ( غرر الحكم 40 )
• العِلمُ مَخزونٌ عليكم عند أهله، قد أُمِرتُم بطلبه منهم، فاطلُبوه. ( تحف العقول 199 )
• العِلمُ مِصباحُ العقل. ( عيون الحكم 304:5 )
• العِلمُ مِن غير عقل يَجني على صاحبهِ. ( شرح نهج البلاغة 323:20 )
• العِلمُ وِراثةٌ كريمة. ( قانون دستور معالم الحِكم 25 )
• العِلمُ يَدُلُّ على العقل، فَمَن عَلِمَ عَقَل. ( شرح غرر الحكم 36:2 )
• العِلمُ نِعمَ الدليل. ( عيون الحكم 290:5 )
• العِلمُ يُرشِدُك إلى ما أمَرَك اللهُ به، والزُّهدُ يُسهِّل لك الطريقَ إليه. ( غرر الحكم 43 )
• العِلمُ يُرشِدك، والعملُ يَبلُغُ بك الغاية. ( عيون الحكم 326:5 )
• العِلمُ يَهدي إلى الحقّ. ( غرر الحكم 37 )
• العِلمُ يَهتِفُ بالعمل، فإن أجابَه وإلاّ أرتَحَل. ( شرح غرر الحكم 87:2 )
• العِلمُ يُنجي من الارتباك في الحَيرة. ( شرح غرر الحكم 34:2. ارتَبَك الرجل: إذا اختلط عليه أمرُه )
العِلمُ يُنجِد. ( غرر الحكم 12. نَجَدَه: أعانه )
• العِلمُ يُنجيك، الجهلُ يُرْديك. ( عيون الحكم 283:5 )
• بالعِلمِ تُدرَك درجةُ الحِلم. ( غرر الحكم 151 )
• بالعِلمِ تكون الحياة. ( عيون الحكم 126:6 )
• بالعِلمِ تُعرَف الحكمة. ( شرح غرر الحكم 200:3 )
• بالعِلمِ يستقيم المُعْوَجّ. ( غرر الحكم 146 )
• العُلَماءُ باقون ما بَقِيَ الدهر، أعيانُهم مفقودة، وأمثالُهم في القلوب موجودة. ( قانون دستور معالم الحكم 102. تحف العقول 170 وفيه: وأمثِلتُهم في القلوب موجودة )
• العلماءُ حكّامٌ على الملوك. ( شرح نهج البلاغة 304:20 )
• العلماء حكّامٌ على الناس. ( غرر الحكم 32 )
• العلماءُ غُرَباء؛ لكثرة الجُهّال. ( عيون الحكم 309:5 )
• العلماءُ أطهَرُ الناس أخلاقاً، وأقلَّهم في المطالع أعراقاً. ( شرح غرر الحكم 140:2 )