• قَلَّ أن ترى أحداً تَكبَّر على مَن دُونَه، إلاّ وبذلك المقدار يَجُود بالذُّلّ لِمَن فوقَه. ( شرح نهج البلاغة 336:20 )
• قَلَّ مَن أكثَرَ مِن الطعام فَلَم يَسقَم. ( غرر الحكم 234 )
• قَلَّ مَن صَبَر إلاّ ظَفَر. ( شرح غرر الحكم 504:4 )
• قَلَّ مَن صَبَر إلاّ قَدَر. ( عيون الحكم 293:6 )
• قَلَّ مَن عَجِل إلاّ هَلَك. ( غرر الحكم 235 )
• قَلَّ مَن غَرِيَ باللذّات إلاّ كان بها هَلاكُه. ( شرح غرر الحكم 517:4. غَرِي به: أُولع به )
• قِلّةُ الأكل مِن العَفاف، وكثرتُه مِن الإسراف. ( عيون الحكم 293:6 )
• قلّةُ الأكل تَمنعُ كثيراً مِن أعلال الجِسم. ( غرر الحكم 235 )
• قلّةُ الثقةِ بِعِزِّ الله ذِلّة. ( قانون دستور معالم الحكم 26 )
• قلّةُ الخُلْطةِ تَصُون الدِّين، وتُريحُ مِن مُقارَبة الأشرار. ( شرح غرر الحكم 506:4 )
• قلّةُ العفوِ أقبحُ العيوب، والتَّسرُّعُ إلى الانتقام أعظمُ الذنوب. ( غرر الحكم 235 )
• قلّةُ الغِذاء أكرمُ للنَّفْس، وادوَمُ للصحّة. ( عيون الحكم 290:6 )
• قلّةُ الكلام تَسترُ العَوار، وتُؤمِنُ العِثار. ( غرر الحكم 235 )
• قلّةُ الكلام تَسترُ العُيوب، وتُقلِّل الذنوب. ( شرح غرر الحكم 505:4 )
• قَلِّلِ الآمال تَخلُصْ لك الأعمال. ( غرر الحكم 235 )
• قَلِّلِ المَقال، وقَصِّرِ الآمال. ( شرح غرر الحكم 511:4 )
• لَقَلَّما أدبَرَ شيءٌ فأقْبَل. ( نهج البلاغة: الخطبة 16 )
• قَلَّما تَدومُ خُلّةُ المَلُول. ( عيون الحكم 288:6 )
• قَلَّما تَدوم مَودّةُ المُلوك والخُوّان. ( غرر الحكم 234. الخُوّان: جمع خائن )
• قَلّما تَصْدُق الآمال. ( شرح غرر الحكم 495:4 )
• قَلَّما تَنجح حيلةُ العَجُول، أو تَدوم مَودّةُ المَلُوك. ( غرر الحكم 234 )
• قَلَّما يُصيب رأيُ العَجول. ( شرح غرر الحكم 496:4 )
• قَلَّما يَعُود الإدبارُ إقبالاً. ( عيون الحكم 288:6 )
• قَلَّما يُنصِف اللِّسان في نشر قبيحٍ أو إحسان. ( غرر الحكم 234 )
• قَلَّما تُصَدِّقُك الأُمنيّة. ( تحف العقول 98 )
• قليلُ الأدب خيرٌ مِن كثير النَّسَب. ( عيون الحكم 292:6 )
• قليلُ الحقّ يَدفع كثيرَ الباطل. ( عيون الحكم 289:6 )
• قليلُ الدنيا لا يَدوم بقاؤُه، وكثيرُها لا يُؤمَنُ بلاؤه. ( غرر الحكم 236 )
• قليلُ الدنيا يَذهَبُ بكثير الآخرة. ( شرح غرر الحكم 512:4 )
• قليلُ الطمع يُفسِد كثيرَ الوَرَع. ( غرر الحكم 234 )
• قليلُ العِلمِ إذا وَقَر في القلب كالطَّلِّ يُصيب الأرضَ المطمئنّةَ فَتَعشب. ( شرح نهج البلاغة 279:20 )
• قليلُ العِلم مع العمل خيرٌ مِن كثيرِه بغير عمل. ( شرح غرر الحكم 506:4 )
• قليلُ الغَضَب كثيرٌ في أذى النفس والعقل. ( شرح نهج البلاغة 281:20 )
• قليلٌ تُحمَدُ مَغَبّتَه خيرٌ مِن كثيرٍ تَضُرّ عاقبتُه. ( شرح غرر الحكم 500:4. مَغَبّةُ الشيء: عاقبته وآخرته )
• قليلٌ تَدوم عليه خيرٌ مِن كثيرٍ مَملُول. ( غرر الحكم 234 )
• القليلُ مع التدبير أبقى مِن الكثير مع التبذير. ( عيون الحكم 320:5 )
• قليلٌ مِن الإخوانِ مَن يُنصِف. ( شرح غرر الحكم 499:4 )
• قليلٌ مِن الأغنياء مَن يُواسي ويُسعِف. ( عيون الحكم 292:6 )
• قليلٌ يُتَرقّى منه إلى كثير خيرٌ مِن كثيرٍ يَنحطّ عنه إلى القليل. ( شرح نهج البلاغة 344:20 )
• قليلٌ يَخِفُّ عليك عَمَلُه خيرٌ مِن كثيرٍ تَستثقِل حَمْلَه. ( غرر الحكم 234 )
• قليلٌ يَدوم خيرٌ مِن كثيرٍ مُنقطِع. ( شرح غرر الحكم 519:4 )
• قليلٌ يكفي خيرٌ مِن كثيرٍ يُطغي. ( عيون الحكم 292:6 )
• قليلٌ يُنْجي خيرٌ مِن كثيرٍ يُردي. ( غرر الحكم 235 )
• قليلٌ يُفتَقر إليه خيرٌ مِن كثيرٍ يُستَغنى عنه. ( شرح غرر الحكم 500:4 )