• هَلْ تَنظرُ إلاّ: فقيراً يُكابِد فَقْراً، أو غنيّاً بَدّلَ نِعَمَ اللهِ كُفْراً، أو بخيلاً آتّخَذَ البُخلَ بحقِّ الله وَفْراً، أو مُتمِّرداً كأنّ بأُذُنَيهِ عن سَماعِ الحكمةِ وَقْراً ؟! ( شرح غرر الحكم 206:6. كابَدَ: قاسى. الوَقْر: الثِّقْل في الأُذُن )
• هل مِن خلاصٍ أو مَناصٍ، أو مَلاذٍ أ, مَعاذٍ، أو فِرارٍ أو مَحارٍ، أم لا ؟! ( نهج البلاغة: الخطبة 83. المَحار: المَرجِع )
• هل يَدفعُ عنكمُ الأقارب، أو تَنفعُكمُ النَّواحِب ؟! ( عيون الحكم 462:6. النَّواصِب: البَواكي )
• هل يكون بِناءٌ مِن غيرِ بانٍ، أو جِنايةٌ مِن غيرِ جانٍ ؟! ( نهج البلاغة: الخطبة 185 )
• هل ينتظرُ أهلُ بَضاضةِ الشبابِ إلاّ حَوانيَ الهَرَم، وأهلُ بَضاضةِ الصِّحّةِ إلاّ نَوازِلَ السَّقَم، وأهلُ مُدّةِ البقاء إلاّ مُفاجأةَ الفَناء، واقترابَ الفوتِ ومُشارَفةَ الانتقال، وإشفاءَ الزَّوال، وحَفْزَ الأنين، ورَشْحَ الجِبين، وامتدادَ العِزنين، وعَلَزَ القَلَق، وقَيظَ الرَّمَق، وشِدّةَ المَضَض، وغُصَصَ الجَرَص ؟! ( شرح نهج البلاغة 257:20 / الحكمة 6. الحَفْز: الحثّ والإعجال. العِرْنين: الأنف. العَلَز: خِفّة وقلق يصيب الإنسان. القيظ: شدّة الحَرّ. الرَّمَق: بقيّة الحياة. المَضَض: الألم. الجَرَض: الرِّيق يُغَضّ به )