• مَن سَرَق من الأرض شِبراً كلّفه الله تعالى يومَ القيامة نَقْلَه. ( قانون دستور معالم الحكم 34 )
• مَن سَرّه الغِنى بلا مال، والعِزُّ بلا سلطان، والكثرةُ بلا عشيرة، فَلْيَخرُج مِن ذُلِّ معصيةِ الله سبحانه إلى عِزِّ طاعته، فإنّه واجدٌ ذلك كلِّه. ( شرح نهج البلاغة 318:20 )
• مَن سَفِه على الناس شُتِم. ( تحف العقول 93 )
• مَن سَلَّ سيفَ البغي غُمِد في رأسه. ( غرر الحكم 284 )
• مَن سَلَك غيرَ طريقِنا سُحِق.( تحف العقول 116. وفي عيون الحكم 349:6 ـ « مَن سَلَكَ غيرَ سبيلِنا غَرِق ». وسُحِق: أُبِعد )
• مَن سَمِع بفاحشةٍ فأبداها كان كمَن أتاها. ( شرح نهج البلاغة 273:20 )
• مَن شَبِع عُوقِب في الحال ثلاثَ عُقُوبات: يُلقى الغِطاءُ على قلبه، والنُّعاسُ على عينِه، والكسَلُ على بدنِه. ( شرح نهج البلاغة 320:20 )
• مَن شَرُفَت نَفُسه كَثُرَت عواطفُه. ( غرر الحكم 273 )
• مَن شَغَل نفسَه بغير نفسِه تَحيَّر في الظلمات، وارتَبَك في الهَلَكات، ومَدَّت به شياطينُه في طغيانِه، وزَيّنَت له سَيِّئَ أعمالهِ. ( نهج البلاغة: الخطبة 157 )
• مَن شُكِر على الإساءة سُخِر به. ( عيون الحكم 383:6 )
• مَن شَغَل نفسه بما لا يَجِب ضَيَّع من أمرهِ ما يجب. ( شرح غرر الحكم 313:5 )
• مَن شكَرَ على غير معروف ذَمَّ على غير إساءة. ( غرر الحكم 285 )
• مَن شَنَأَ الفاسقين غَضِب لله. ( تحف العقول 165. شَنَأَه: أبغضه )
• مَن شَهِدَنا في حربِنا وسَمع واعِيتَنَا فلم يَنصُرنا، أكبَّه اللهُ على مِنخَرَيه في النار. ( تحف العقول 115. الواعية: الصارخة. أكَبَّه الله: أي ألقاه على وجهه. المِنخَران: ثُقْبا الأنف )
• مَن صَبَر على طاعة الله عَوّضَه الله سبحانه خيراً ممّا صَبَر عليه. ( شرح غرر الحكم 331:5 )
• مَن صَبَر على مُرِّ الأذى أبانَ عن صِدقِ التقوى. ( عيون الحكم 374:6 )
• مَن صَبَر هانت مُصيبتُه. ( غرر الحكم 267 )
• مَن صَحِبَه الحياءُ في قولِه زايَلَه الخَنا في فعلِه. ( شرح غرر الحكم 354:5. الخَنا: الفُحش )
• مَن صَدَق يقينُه لم يَرتَب. ( غرر الحكم 279 )
• مَن صَلُحَ مع الله سبحانه لم يَفسُدْ مع أحد. ( شرح غرر الحكم 334:5 )
• مَن ضاقَت ساحَتُه قَلّت راحَتُه. ( غرر الحكم 300 )
• مَن ضَعُفَت آراؤُه قَوِيَت أعداؤُه. ( عيون الحكم 360:6 )
• مَن طالَ صَمتُه اجتلَبَ مِن الهَيبَة ما يَنفَعُه، ومن الوَحشة ما لا يَضرُّه. ( شرح نهج البلاغة 308:20 )
• مَن طال فِكرُه حَسُن نظرُه. ( شرح غرر الحكم 155:5 )
• مَن طالت غفلتُه تَعجَّلَت هَلَكتُه. ( غرر الحكم 276 )
• مَن طَلَب الدنيا بعمل الآخرة كان أبعدَ له ممّا طَلَب. ( عيون الحكم 363:6 )
• مَن طَلَب رضى الله بِسَخطِ الناس رَدَّ اللهُ تعالى ذامَّه مِن الناس حامداً. ( عيون الحكم 351:6 )
• مَن طَلَب عِزّاً بِظُلمٍ وباطل أورَثَه اللهُ ذُلاًّ بإنصافٍ وحقّ.( شرح نهج البلاغة 309:20 )
• مَن طَمَع ذَلّ وتَعنّى. ( غرر الحكم 299. تَعَنّى: تَعِب )
• مَن عاش فَقَدَ أحبّتَه.( شرح غرر الحكم 180:5 )
• مَن ظَنَّ بنفسِه خيراً فقد أوسَعَها ضَيراً. ( شرح غرر الحكم 464:5. الضَّير: الضَّرَر )
• مَن عاتَبَ ووَبَّخ فقد استَوفى حقَّه. ( شرح نهج البلاغة 329:20 )
• مَن عانَدَ الحقَّ قَتَلَه، ومَن تَعزَّز عليه ذَلَّلَه. ( غرر الحكم 300 )
• مَن عانَدَ اللهَ قُصِم.( عيون الحكم 357:6 )
• مَن عَجِلَ كَثُر عِثارُه. ( شرح غرر الحكم 174:5 )
• مَن عَدَل عن واضح المَسالك سَلَك سُبُلَ المَهالك. ( عيون الحكم 369:6 )
• مَن عُدِم إنصافُه لم يُصْحَب. ( غرر الحكم 272 )
• مَن عَذُب لسانُه كَثُر إخوانُه. ( مئة كلمة لأمير المؤمنين عليه السلام لابن ميثم 90 )
• مَن عَرَف الأيّامَ لم يَغفَل عنِ آلاستعداد. ( قانون دستور معالم الحكم 33 )
• مَن عَرَف اللهَ تَوَحَّد، مَن عَرَف الناسَ تَفَرّد. ( غرر الحكم 267 )
• مَن عَرَف أنّه مُؤاخَذٌ بقوله قَصّر في المقال. ( عيون الحكم 376:6 )
• مَن عُرِف بالكِذب لم يُقبَلْ صِدقُه. ( شرح غرر الحكم 209:5 )
• مَن عَرَف شرفَ مَعناه صانَه عن دناءةِ شهوته وزُورِ مُناه. ( شرح غرر الحكم 438:5. الزُّور: الكِذب والباطل )
• مَن عَرَف قَدْرَ نفسه لم يُهنْها بالفانيات.( غرر الحكم 283 )
• مَن عَزَفَت نفسُه عن دَنيءِ المَطالِع كَمُلَت مُحاسِنُه، ومَن كَمُلَت مَحاسِنُه حُمِد، والمحمودُ محبوب، ولن يُحِبَّ العِبادُ عبداً إلاّ بعدَ حُبِّ الله تعالى إيّاه. ( قانون دستور معالم الحكم 34 )
• مَن عَظَّم نفسَه حُقِّر. ( غرر الحكم 267 )
• مَن عَفَّ خَفَّ وِزْرُه، وعَظُمَ عند الله قَدْرُه. ( عيون الحكم 401:6 )
• مَن عَقَلَ عَفّ. ( شرح غرر الحكم 135:5 )
• مَن عَمَرَ دارَ إقامتِه فهو العاقل. ( غرر الحكم 276 )
• مَن عَمِل بالحقِّ نجا. ( شرح غرر الحكم 153:5 )
• مَن عَمِل بالأمانة فقد أكَمَل اليانة. ( عيون الحكم 350:6 )
• مَن عَمِل بطاعة الله كان مَرْضِيّاً. ( غرر الحكم 276 )
• مَن عَمِيَ عن زَلّتِه استَعظَمَ زَلّةَ غيرِه. ( عيون الحكم 368:6 )
• مَن عَيَّر بشيءٍ بُلِيَ به. ( شرح غرر الحكم 178:5. عَيَّر: قَبَّح ونَسَب إلى العار )
• مَن عَوّدَ نفسَه المِراءَ صارَ دَيدنَه. ( غرر الحكم 281. المِراء: الجدال للرياء والمُغالبة، لا لإحقاق الحقّ وإبطال الباطل )