• مَن غَشَّ الناسَ في دِينِهم فهو معاندٌ لله ورسوله. ( غرر الحكم 291 )
• مَن غَرَّه السَّراب انقطعت به الأسباب. ( شرح غرر الحكم 471:5 )
• مَن غَشَّ نفسَه كان أغَشَّ لغيرهِ. ( غرر الحكم 296 )
• مَن غَضَّ طَرْفَه أراح قلبَه. ( شرح غرر الحكم 449:5 )
• مَن غَفَل عن حوادث الأيّام أيَقَظَه الحِمام.( غرر الحكم 229. الحِمام: الموت )
• مَن غَلَب عقلُه شهوتَه، وحِلمُه غضبَه، كان جديراً بِحُسن السيرة. ( عيون الحكم 400:6 )
• مَن غَلَب عليه الحِرصُ عَظُمت بليّتُه. ( عيون الحكم 359:6 )
• مَن غَلَب عليه الغضب لم يأمَنِ العَطَب. ( شرح غرر الحكم 201:5. العَطَب: الهلاك )
• مَن غَلَب عليه اللَّهوُ بَطَل جِدُّه. ( شرح غرر الحكم 292:5 )
• مَن غَلَب عليه الهَزل فَسَد عقلُه. ( غرر الحكم 278 )
• مَن غَلَب عليه سُوء الظنّ لم يترك بينَه وبينَ خليلٍ صُلْحاً. ( عيون الحكم 363:6 )
• مَن غَلَب لسانَه أمَّرَه قومُه. ( قانون دستور معالم الحكم 32 )
• مَن غَلَبت الدنيا عليه عَمِيَ عمّا بين يَدَيه. ( شرح غرر الحكم 383:5 )
• مَن فَخَر فَجَر. ( تحف العقول 168 )
• مَن فَسَد مع الله لم يَصلُح مع أحد. ( غرر الحكم 283 )
• مَن فَعَل الخيرَ فَبِنفسِه بدأ. ( عيون الحكم 378:6 )
• مَن فَكرَّ أبصَرَ العواقب. ( شرح غرر الحكم 324:5 )
• مَن فَهِم مواعظَ الزمان لم يَسكُن إلى حُسن الظنِّ بالأيّام. ( غرر الحكم 292 )
• مَن قال لمسلمٍ قولاً يريد به انتقاصَ مُروءته حَبَسَه اللهُ في طينةِ خَبالٍ حتّى يأتيَ ممّا قال بِمَخرَج. ( تحف العقول 122. طينةُ الخَبال: ما سال من جلودِ أهل النار يومَ القيامة )
• مَن قَبِلَ عطاءَك فقد أعانك على الكرم. ( شرح نهج البلاغة 343:20 )
• مَن قَبِل النصيحة أمِنَ مِنَ الفضيحة.( عيون الحكم 384:6 )
• مَن قدّم عقلَه على هَواه حَسُنت مَساعيه. ( غرر الحكم 275 )
• مَن قَعَد به العقل قام به الجهل. ( شرح غرر الحكم 234:5 )
• مَن قَلّ أدبُه كَثُرت مَساويه. ( عيون الحكم 361:6. المساوي: المعايب )
• مَن قَلّ حزمُه ضَعُف عزمُه. ( غرر الحكم 276 )
• مَن قلّ حياؤُه قلّ وَرَعُه، ومَن قلّ ورعُه مات قلبُه، ومَن مات قلبُه دَخَل النار. ( قانون دستور معالم الحكم 32 )
• مَن قلّ شُكرُه زالَ خيرُه. ( شرح غرر الحكم 446:5 )
• مَن قلّ كلامُه قلّت آثامُه. ( عيون الحكم 385:6 )
• مَن قلّت تجربتُه خُدِع. ( غرر الحكم 268 )
• مَن قلّت مُبالاتُه صُرِع. ( شرح غرر الحكم 186:5 )
• مَن قَنِع بِقِسَم الله استغنى. ( عيون الحكم 361:6 )
• مَن كان صَدُوقاً لم يُعدَمِ الكرامة. ( غرر الحكم 270 )
• مَن كان غَرَضُه الباطل لم يُدرِكِ الحقَّ ولو كان أشهرَ مِن الشمس. ( شرح غرر الحكم 423:5 )
• مَن كان في نقصٍ فالموتُ خيرٌ له. ( بحار الأنوار 376:77 )
• مَن كان على يقينٍ فأصابَه ما يَشُكّ فَلْيَمضِ على يقينه؛ فإنّ الشكَّ لا يَدفَعُ اليقينَ ولا يَنقُصُه. ( تحف العقول 109 )
• مَن كان في يده شيءٌ مِن رزقِ الله سبحانه فَلْيُصلِحْه؛ فإنكم في زمانٍ إذا احتاج المرءُ فيه إلى الناس كان أوّلَ ما يَبذُلُه لهم دِينُه. ( شرح نهج البلاغة 312:20 )
• مَن كان فيه ثلاثٌ سَلِمتَ له الدنيا والآخرة: يأمرُ بالمعروف ويأتمر به، وينهى عن المنكر وينتهي عنه، ويحافظ على حدود الله جَلّ وعَلا. ( غرر الحكم 297 )
• مَن كان له مِن نفسِه واعظ كان عليه مِن الله سبحانه حافظ. ( نهج البلاغة: الحكمة 89 )
• مَن كانت الدنيا هِمّتَه اشتدّت حَسرتُه عند فراغِها. ( بحار الأنوار 376:77 )
• مَن كانت له إلى اللِّئامِ حاجةٌ فقد خُذِل. ( شرح غرر الحكم 462:5 )
• مَن كانت هِمّتُه ما يَدخُل بطنَه كانت قيمتُه ما يَخرج منه. ( غرر الحكم 289 )
• مَن كَتَم الأطباءَ مَرَضَه خانَ بَدَنَه. ( عيون الحكم 389:6 )
• مَن كَتَم سِرَّه كانت الخِيرَةُ بيده. ( نهج البلاغة: الحكمة 162 )
• مَن كَتَم علماً فكأنّه جاهل. ( غرر الحكم 276 )
• مَن كَبُرَت أدواؤُه لم يُعرَف شِفاؤُه. ( عيون الحكم 394:6. الأدواء: جمع الداء )
• مَن كَثُر إحسانُه أحَبَّه إخوانُه. ( عيون الحكم 386:6 )
• مَن كَثُر أكلُه قلّت صحّتُه، وثَقُلَت على نفسه مَؤونتُه. ( شرح غرر الحكم 393:5 )
• مَن كَثُر إلحاحُه حُرِم. ( غرر الحكم 291 )
• مَن كَثُر تَعدّيه كَثُرت أعاديه. ( عيون الحكم 382:6 )
• مَن كَثُر حِرصُه كَثُر شقاؤُه. ( شرح غرر الحكم 330:5 )
• مَن كَثُر شَطَطُه كَثُر سَخَطُه. ( غرر الحكم 271. الشَّطَط: البُعد عن الحقّ )
• مَن كَثُر شَكُّه فَسَد دِينُه. ( عيون الحكم 358:6 )
• مَن كَثُر ضِحكُه استُرذِل. ( شرح غرر الحكم 200:5 )
• مَن كَثُر حِلمُه نَبُل. ( تحف العقول 63 )
• مَن كَثُر حَسَدُه طال كَمَدُه. ( شرح غرر الحكم 292:5. الكَمَد: الحزن المكتوم )
• مَن كَثُر ظُلمُه كَثُرَت نَدامتُه. ( غرر الحكم 278 )
• مَن كَثُر خَطاؤُه قلّ حياؤُه. ( قانون دستور معالم الحكم 32 )
• مَن كَثُر عدلُه حُمِدَت أيّامُه. ( عيون الحكم 396:6 )
• مَن كَثُر غضبُه ضَلّ. ( عيون الحكم 348:6 )
• مَن كَثُر كلامُه كَثُر لَغَطُه، ومَن كَثُر هَزْلُه كَثُر سُخْفُه. ( غرر الحكم 293. اللَّغَط: الأصوات المُبهَمة المختلطة. السُّخْف: رقّة العقل ونقصانه )