• أغبَطُ الناسِ المُسارع إلى الخيرات. ( غرر الحكم 91 )
• الاغتِرابُ أحدُ الشَّتاتَين. ( شرح غرر الحكم 14:2 ـ وفيه: أي الهجرة من الوطن واختيار الغربة أحد الفِراقَين )
• اغتَفِرْ ما أغضَبَك لِما أرضاك. ( عيون الحكم 353:5 )
• اأغرِس العُودَ ما دام لَدْناً.( شرح نهج البلاغة 315:20 / الحكمة 40. اللَّدْن: الليّن من كلّ شيء )
• أغْضِ على القَذى وإلاّ لم تَرضَ أبداً. ( غرر الحكم 62. القَذى: ما يقع في العَين )
• اِغلِبوا الجَزَعَ بالصبر؛ فإنّ الجزعَ يُحبِط الأجر، ويُعظّم الفجيعة. ( شرح غرر الحكم 251:2 )
• اِغلِبوا أهواءَكم وحارِبُوها؛ فإنّها إن تُقَيّدْكُم تُورِدْكُم مِن الهلكة أبعدَ غاية. ( غرر الحكم 70 )
• أفحَشُ البغيِ البغيُ على الأُلاّف. ( عيون الحكم 24:6. الأُلاّف: المؤنسون )
• أفَرَأيتُم جَزَعَ أحدِكم مِن الشَّوكة تُصيبه والعَثرَةِ تُدميه والرمضاءِ تُحرِقه ؟! فكيف إذا كان بين طابَقَين من نار، ضَجيعَ حَجَرٍ وقرينَ شيطان ؟! ( نهج البلاغة: الخطبة 183. الرمضاء: شدّة الحرّ )
• الإفراط في المَزْح خُرْق. ( شرح غرر الحكم 311:2. المَزْح: نقيض الجِدّ. الخُرْق: الحُمْق )
• الإفراطُ في المَلامَة يَشُبُّ نارَ اللَّجاجة. ( عيون الحكم 266:5 )
• إفسادُ الشيءِ أسرَعُ مِن إصلاحه.( شرح نهج البلاغة 272:20 / الحكمة 16 )
• أفسَدَ دِينَه مَن تَعرَّى عن الوَرَع. ( غرر الحكم 92 )
• أفشُوا السلام، وأطِيبوا الكلام. ( تحف العقول 204 )
• اِفعلِ الخيرَ ولا تُحقِّرْ منه شيئاً؛ فإنّ قليلَه كثير، وفاعلَه محبور. ( شرح غرر الحكم 187:2. والمحبور: المسرور. وفي عيون الحكم 345:5 ـ: وفاعلَه مشكور )
• أفِقْ ـ أيُّها السامعُ ـ مِن غَفلَتِك، واختَصِرْ مِن عَجلَتِك، وآشدُدْ أزْرَك، وخُذْ حِذرَك، واذكُرْ قبرَك، فإنّ عليه مَمَرَّك. ( غرر الحكم 229 )
• أفيضوا في ذِكر الله جلّ ذِكرُه؛ فإنّه أحسَنُ الذِّكر، وهو أمانٌ مِن النفاق، وبراءةٌ مِن النار، وتذكيرٌ لصاحبه عند كلِّ خيرٍ يَقْسِمه اللهُ جَلّ وعزّ، وله دَوِيٌّ تحت العرش. ( تحف العقول 149 )
• الأقاويلُ محفوظة، والسرائر مَبْلُوّة، وكلُّ نَفْسٍ بما كَسَبَت رهينة. ( عيون الحكم 330:5. مَبْلُوّة: مُختبَرة )
• إقبَلِ العفوَ من الناس. ( قانون دستور معالم الحكم 92 )
• إقبَلْ عُذرَ أخيك، فإن لم يكن له عذرٌ فالتَمِسْ له عُذْراً. ( تحف العقول 112 )
• إقبَلْ عُذرَ مَنِ اعتَذَر إليك. ( عيون الحكم 347:5 )
• إقبلوا النصحيةَ مِمّن أهداها إليكم، واعقِلُوها على أنفسِكم.( عيون الحكم 364:5 )
• إقتبِسِ العِلم؛ فإنّك إن كنتَ غنيّاً زانك، وإن كنتَ فقيراً مانَك. ( عيون الحكم 345:5. مانَك: تَحمّل مَؤونتَك )
• إقتَدوا بِهَدْيِ رسول الله صلّى الله عليه وآله؛ فإنّه أفضلُ الهَدْي. ( بحار الأنوار 290:77 )
• اِقتدوا بِهُدى نبيِّكم؛ فإنّه أصدقُ الهُدى، واستَنُّوا بِسُنّتهِ؛ فإنّها أهدى السُّنَن.( شرح غرر الحكم 258:2 )
• الاقتصادُ نِصفُ المؤونة. ( غرر الحكم 17 )
• الاقتصادُ يُنْمي القليل. ( شرح غرر الحكم 92:1. القصدُ في المعيشة: أن لا يُسرفَ ولا يُقتّر )
• أقدرُ الناسِ على الصواب مَن لم يَغضَبْ. ( عيون الحكم 25:6 )
• وآقدَمُوا على الله مظلومين، ولا تَقدَموا عليه ظالمين. ( نهج البلاغة: الخطبة 151 )
• الإقرار اعتذار. ( غرر الحكم 14 )
• أقرَبُ شيءٍ الأجَل. ( عيون الحكم 16:6 )
• أقرَبُ القُرْب مَودّاتُ القلوب. ( شرح غرر الحكم 405:2 )
• أقرَبُ الناسِ من الله سبحانه أحسَنُهم إيماناً. ( غرر الحكم 93 )
• إقْرُوا الضيف. ( بحار الأنوار 293:77. قَرى الضيفَ: أضافَه )
• أُقْصُرْ هَمَّك عل ما يَلزَمُك، ولا تَشتَغلْ بما لا يَعنيك. ( عيون الحكم 353:5 )
• إقطَعْ عنك دابراتِ الهمومِ بعزائم الصبر. ( قانون دستور معالم الحكم 92 )
• اكتِسابُ الثواب أفضلُ الأرباح، والإقبالُ على الله رأسُ النجاح. ( شرح غرر الحكم 93:2 )
• اكتسِبُوا العِلمَ يُكسِبْكُمُ الحياة. ( غرر الحكم 46 )
• إلْجأُوا إلى التقوى؛ فإنّها جُنّةٌ مَنيعة، مَن لَجأَ إليها حَصَّنَته، ومَنِ اعتَصَم بها عَصَمَته. ( عيون الحكم 363:5 )
• ألْجِئْ نفسَك في أُمورِك كلِّها إلى إلهك؛ فإنّك تُلجِئُها إلى كهفٍ حريز، ومانعٍ عزيز. ( نهج البلاغة: الكتاب 31. الحريز: الحصين )
• الذي يستحقّ اسمَ السعادة على الحقيقة سعادةُ الآخرة، وهي أربعة أنواع: بقاءٌ بلا فَناء، وعِلمٌ بلا جهل، وقُدرةٌ بلا عَجْز، وغِنىً بلا فَقر. ( شرح نهج البلاغة 306:20 / الحكمة 35 )
• الألفاظُ قوالبُ المعاني. ( غرر الحكم 59 )
• أُمْحُ الشرَّ مِن قلبِك، تَتَزَكَّ نفسُك ويُتَقبَّل عملُك. ( عيون الحكم 353:5 )
• إمخضُوا الرأيَ مَخْضَ السَّقّاء، يُنتجْ سديدَ الآراء.( شرح غرر الحكم 267:2. وفي غرر الحكم 71: إمحَضُوا الرأيَ مَحْضَ السقّاء )
• أمسِكْ عن طريقٍ إذا خِفْتَ ضَلالَتَه؛ فإنّ الكفَّ عند خَيرةِ الضَّلال حيرٌ مِن ركوبِ الأهوال. ( قانون دستور معالم الحكم 94 )
• أمقَتُ الناسِ العَيّاب. ( غرر الحكم 87 )
• أمقَتُ العبادِ إلى الله سبحانَه مَن كان همّتُه بطنَه وفَرْجَه. ( عيون الحكم 33:6 )
• الأمرُ بالمعروف أفضلُ أعمال الخَلق. ( شرح غرر الحكم 101:2 )
• اِمْشِ بِدائِك ما مشى بك. ( غرر الحكم 62 )
• أمرٌ لا تَدري متى يَغشاك، ما يَمنعُك أن تَستَعِدّ له قبل أن يَفجأك ؟! ( شرح نهج البلاغة 273:20 / الحكمة 17 )