شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

حِكَمٌ ووَصايا ( ر )

0 المشاركات 00.0 / 5

• العِزُّ إدراك الانتصار. ( غرر الحكم 24 )
• عِزُّ القُنوع خيرٌ مِن ذُلِّ الخُضوع. ( عيون الحكم 259:6 )
• عِزُّ المؤمن غِناه عن الناس. ( تحف العقول 100 )
• عِزُّ المؤمن في القناعة. ( نثر اللآلئ 13 )
• العِزُّ في ترك المطامع. ( عيون الحكم 290:5 )
• العزيزُ مَن اعتَزّ بالطاعة. ( شرح غرر الحكم 335:1 )
• العُزلةُ حِصنُ التقوى. ( غرر الحكم 24 )
• عزيمةُ الخيرِ تُطفئُ نارَ الشرّ. ( عيون الحكم 259:6 )
• عزيمة الصبرِ تُطفئُ نارَ الهوى، ونَفيُ العُجْب يُؤمَن به كيدُ الحُسّاد. ( شرح نهج البلاغة 263:20 / الحكمة 10 )
• عزيمة الكَيِّس وجِدُّه لإصلاح المعاد، والاستكثارِ مِن الزاد. ( غرر الحكم 221 )
• العُسرُ يَشينُ الأخلاق، ويُوحِشُ الرِّفاق. ( شرح غرر الحكم 9:2 )
• العُسرُ يُفسِد الأخلاق. ( غرر الحكم 20 )
• عِشْ قَنِعاً تكنْ مَلِكاً. ( نثر اللآلئ 13 )
• عِشاءُ الأنبياء بعد العَتَمة، فلا تَدَعوا العِشاء؛ فإنّ تَرْكَه يُخرِّب البدن. ( تحف العقول 110 )
• العصمة نعمة. ( عيون الحكم 285:5 )
• عَظِّمِ آسمَ الله أن تَذكُرَه إلاّ على حقّ. ( نهج البلاغة: الكتاب 69 )
• عِظَمُ الخالق عندك يُصَغِّر المخلوقَ في عينك. ( نهج البلاغة: الحكمة 129 )
• عَظِّموا أقدارَكم بالتَّغافُلِ عن الدَّنيِّ مِن الأمور. ( تحف العقول 224 )
• عُقْبى الجهلِ مَضَرّة، والحسودُ لا تَدوم له مَسَرّة. ( غرر الحكم 221 )
• عقوبةُ الجُهَلاء التصريح. عقوبةُ العُقلاء التلويح. ( شرح غرر الحكم 362:4 )
• عقوبةُ الغَضُوبِ والحَسُودِ والحَقُود تُبدَأ بأنفسهم. ( غرر الحكم 221 )
عُلُوَّ الهمّة مِن الإيمان. ( نثر اللآلئ 13 )
• العلومُ نُزهةُ الأدباء. ( عيون الحكم 268:5 )
• عِمادُ الدِّين الورع. ( الدرّة الباهرة 27 )
• عِمارةُ القلوب في معاشرة ذَوي العقول. ( غرر الحكم 220 )
• العُمْرُ أقصرُ مِن أن تَعلَّمَ كلَّ ما يَحسُنُ بك عِلمُه، فتَعلَّمِ الأهمَّ فالأهمّ. ( شرح نهج البلاغة 262:20 / الحكمة 9 )
• العُمرُ أنفاسٌ مُعَدّدة. ( شرح غرر الحكم 144:1 )
• العُمرُ الذي يَبلغُ الرجلُ فيه الأشُدَّ: الأربعون. ( غرر الحكم 51 )
• العُمرُ الذي أعذَرَ اللهُ سبحانه فيه إلى آبنِ آدم وأنذر: السِّتّون.( عيون الحكم 321:5 )
• العُمرُ تُفْنيه اللَّحَظات. ( شرح غرر الحكم 92:1 )
• العملُ بالعِلم مِن تمام النِّعمة. ( غرر الحكم 53 )
• العملُ الصالح حَرْثُ الآخرة. ( تحف العقول 217 )
• العملُ بطاعة الله أربَح، ولسانُ الصِّدق أزيَنُ وأنجَح. ( شرح غرر الحكم 67:2 )
• العملُ بغيرِ علمٍ ضَلال. ( غرر الحكم 37 )
• العملُ رفيقُ المُوقِن. ( شرح غرر الحكم 240:1. أي أنّ إطاعة الأوامر الإلهية رفيقُ مَن أيقنَ بالمعاد. وفي: عيون الحكم 240:1: ـ رفيقُ المؤمن )
• عَمَى البصر خيرٌ مِن كثيرٍ مِن النَّظَر. ( بحار الأنوار 284:77 )
• عُنوانُ العقل مُداراةُ الناس. ( شرح غرر الحكم 360:4 )
• عُنوانُ النُّبْل الإحسانُ إلى الناس. ( غرر الحكم 221 )
• عنوانُ فضيلةِ المرء عقلُه وحُسنُ خُلُقه. ( شرح غرر الحكم 366:4 )
• العَوافي إذا دامت جُهِلَت، وإذا قَعَدت عُرِفَت. ( عيون الحكم 318:5 )
• عَوِّدْ لسانَك حُسنَ الكلام تَأمَنِ المَلام. ( غرر الحكم 217 )
• عَوِّدْ أُذُنَك حُسنَ الاستماع، ولا تُصْغِ إلى ما لا يَزيد في صَلاحِك استماعُه؛ فإنّ ذلك يُصْدئ القلوب، ويُوجِب المَذامُ ( عيون الحكم 261:6 )
• عَوِّدْ نفسَك السَّماح. ( شرح غرر الحكم 330:4 )
• عَيبُ الكلام تَطويلُه. ( نثر اللآلئ 13 )
• عَيبُك مستورٌ ما أسعَدَك جَدُّك. ( نهج البلاغة: الحكمة 51. جَدُّك: حظُّك )
• العَيش يَحلو ويَمُرّ. ( غرر الحكم 32 )
• العَينُ بريدُ القلب. ( عيون الحكم 287:5 )
• العينُ رائدُ الفِتن. ( شرح غرر الحكم 199:1. الرائد: الذي يتقدّم القوم )
• العيونُ طَلائعُ القلوب. ( عيون الحكم 287:5 )
• العيونُ مَصائدُ الشيطان. ( غرر الحكم 22 )
• غائبُ الموتِ أحقُّ مُنتَظَر، وأقربُ قادم. ( شرح غرر الحكم 388:4 )
• غارسُ شجرة الخير يَجْتَنيها أحلى ثمرة. ( غرر الحكم 224 )
• غالِبِ الشهوةَ قبلَ قوّةِ ضَراوتها، فإنّها إن قَوِيَت عليك مَلَكَتك واستقادَتْك، ولم تَقْدِرْ على مُقاومتها. ( عيون الحكم 271:6 )
• غالِبِ الهوى مُغالَبةَ الخصمِ خصمَه، وحارِبْه محاربةَ العدوِّ عَدُوَّه، لَعلّك تملكُه. ( شرح غرر الحكم 386:4 )
• الغالبُ بالشَّرِّ مغلوب. ( غرر الحكم 24 )
• غالِبُوا أنفسَكم على ترك العادات تَغلبوها، وجاهِدوا أهواءَكم تَملِكوها. ( عيون الحكم 269:6 )
• غالِبُوا أنفسَكم على ترك المعاصي تَسهُلْ عليكم مَقادَتُها إلى الطاعات. ( شرح غرر الحكم 382:4 )
• الغَباوةُ غَواية. ( غرر الحكم 13. الغَواية: الضَّلالة )
• غَرَضُ المُحِقِّ الرَّشاد، غَرَضُ المُبْطِلِ الفساد. ( عيون الحكم 268:6 )
• غَرَضُ المؤمنِ إصلاحُ المَعاد. ( شرح غرر الحكم 387:4 )

أضف تعليقك

تعليقات القراء

ليس هناك تعليقات
*
*

شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية