• يا عبدَالله، لا تَعجَلْ في عَيبِ عبدٍ مُذنب؛ فلَعلّه مغفورٌ له، ولا تأمَنْ على نفسِك صغيرَ معصية؛ فلَعلّك مُعذَّبٌ عليها. ( غرر الحكم 359 )
• يا عبيدَ الدنيا والعاملين لها، إذا كنتمُ في النهار تَبيعون وتَشتَرون، وفي الليل على فُرُشِكم تَتقلّبون وتنامون، وفيما بين ذلك عن الآخرة تَغفُلون، وبالعملِ تُسوِّفون، فمتى تفكّرون في الإرشاد، وتُقدِّمون الزاد، ومتى تَهتَمّون بأمرِ المَعاد ؟! ( شرح غرر الحكم 462:6 )
• يا عجَباً للناس! قد مَكّنَهمُ اللهُ مِن الاقتداء به، فَيَدَعُون ذلك إلى الاقتداء بالبهائم!! ( شرح نهج البلاغة 332:20 / الحكمة 49 )
• يا لَها حسرةً على كلِّ ذي غفلة أن يكون عمرُه عليه حُجّة، وأن تُؤدّيَه أيّامُه إلى شِقْوة. ( نهج البلاغة: الخطبة 64 )
• يا مَن يُسلَّم إلى الدُّودِ ويُهدى إليه، اعتبِرْ بما تسمعُ وترى، وقُل لعينَيك تجفو لذّة الكَرى، وتَفيضُ مِن الدموع بعد الدموع تَترى. ( بحار الأنوار 372:27. الكَرى: النوم. تترى: متتابعة ).
• يا لَها مواعظَ شافية، لو صادَفَت قلوباً زاكية، وأسماعاً واعية، وآراءً عازمة! ( عيون الحكم 279:6 )
• يُباعِدُك مِن غضب اللهِ ألاّ تَغضَب. ( شرح نهج البلاغة 324:20 / الحكمة 45 )
• يُبتلى مُخالِطُ الناس بِقَرين السَّوء ومُداجاة العدوّ. ( شرح غرر الحكم 474:6. المُداحاة: المُداراة )
• يتفاضل الناسُ بالعلوم والعقول، لا بالأموال والأصول. ( غرر الحكم 361 )
• يَبلُغ المرءُ بالصِّدقِ منازلَ الكِبار. ( نثر اللآلئ 19 )
• يجبُ على العاقل أن يكونَ بِما أحيا عقلَه من الحكمة، أكْلَفَ منه بِما أحيا جسمَه من الغِذاء. ( شرح نهج البلاغة 322:20 / الحكمة 44 )
• يجب عليك أن تُشفِقَ على وَلَدِك أكثرَ مِن إشفاقهِ عليك. ( شرح نهج البلاغة 272:20 / الحكمة 16 )
• يَجري القضاءُ بالمقادير على خلاف الاختيار والتدبير. ( عيون الحكم 523:6 )
• يحتاجُ الإسلامُ إلى الإيمان. ( غرر الحكم 361 )
• يحتاجُ الإمامُ إلى: قلبٍ عَقُول، ولسانٍ قَؤُول، وجَنانٍ على إقامة الحقِّ صَؤُول. ( شرح غرر الحكم 472:6. الصَّؤول: الذي يجدّ ويتابع ويهتمّ ويُقْدِم )
• يحتاجُ الإيمانُ إلى الإخلاص. ( عيون الحكم 516:6 )
• يحتاجُ الحِلمُ إلى الكظم.( غرر الحكم 361 )
• يحتاجُ الشرفُ إلى التواضُع. ( عيون الحكم 516:6 )
• يحتاجُ العِلمُ إلى الحِلم. ( شرح غرر الحكم 476:6 )
• يحتاجُ العِلمُ إلى العمل. ( غرر الحكم 361. وفي عيون الحكم 516:6 ـ: « يحتاجُ العملُ إلى العِلم » )
• يحتاج ذو النائلِ إلى السائل. ( عيون الحكم 522:6. ذو النائل: ذو العطاء )
• يَسُرُّني من القرآن كلمةٌ أرجُوها لِمَن أسرَفَ على نفسه « قالَ عَذابي أُصِيبُ بهِ مَن أشاءُ ورَحَمتي وَسِعَت كُلَّ شَيء »، فجَعَل الرحمةَ عُموماً، والعذابَ خُصوصاً. ( شرح نهج البلاغة 344:20 / الحكمة 56. والآية في سورة الأعراف:156 )
• يَسِّرُوا ولا تُعسِّروا، وخَفِّفُوا ولا تُثَقِّلوا. ( غرر الحكم 361 )
• يَسُودُ المرءُ قومَه بالإحسانِ إليهم. ( نثر اللآلئ 20 )
• يَشرُفُ الكريمُ بآدابهِ، ويَفتضحُ اللئيمُ برذائلهِ. ( غرر الحكم 314 )
• يَشفيك مِن حاسدِك أنّه يَغتاظُ عندَ سُرورِك. ( شرح غرر الحكم 477:6 )
• يَصيرُ أمرُ الصَّبُورِ إلى مُرادِه. ( نثر اللآلئ 19 )
• يَضُرّ الناسُ أنفسَهم في ثلاثةِ أشياء: الإفراطُ في الأكل اتّكالاً على الصحّة، وتكلّفُ حَملِ ما لا يُطاقُ اتّكالاً على القوّة، والتفريطُ في العمل اتّكالاً على القَدَر. ( شرح نهج البلاغة 263:20 / الحكمة 10 )
• يَطلُبك رزقُك أشَدَّ مِن طلبِك له، فأجمِلْ في طلبهِ ( غرر الحكم 363 )
• يُعجِبُني أن يكون الرجلُ حَسَنَ الوَرَع، مُتَنزِّهاً عن الطمع، كثيرَ الإحسان، قليلَ الامتنان. ( شرح غرر الحكم 478:6 )
• يُعجِبُني من الرجل أن يُرى عقلُه زائداً على لسانه، ولا يُرى لسانُه زائداً على عقله. ( غرر الحكم 363 )
يُعجِبُني من الرجل أن يَعفُوَ عمّن ظَلَمه، ويَصِلَ مَن قَطَعَه، ويُعطيَ مَن حرَمَه، يُقابلَ الإساءة بالإحسان. ( عيون الحكم 527:6 )
• يَعملُ النَّمّامُ في ساعةٍ فتنةَ أشهُر. ( نثر اللآلئ 19 )
• يُغتَنَم مُؤاخاةُ الأخيار، ويُجتَنَب مصاحبةُ الأشرار والفُجّار. ( غرر الحكم 361 )
• ( سوء الظنّ... ) يُغيّر مودّةَ الإخوان. ( شرح نهج البلاغة 280:20 / الحكمة 20 )
• يُفسِد اليقينَ: الشَّكُّ، وغَلَبةُ الهوى. ( عيون الحكم 522:6 )
• يَقبَحُ على الرجل أن يُنكِرَ على الناس مُنكرَات، ويَنهاهُم عن رذائل وسيّئات، وإذا خلا بنفسِه ارتكَبَها، ولا يستنكفُ مِن فعلها! ( غرر الحكم 362 )
• يَقطَعُ البليغَ عن المسألةِ أمران: ذُلُّ الطَّلَب، وخَوفُ الرَّدّ. ( شرح نهج البلاغة 320:20 / الحكمة 43 )
• اليَقَظَةُ نور، الغَفلَةُ غًُرور. ( شرح غرر الحكم 37:1 )
• اليَقَظَةُ استبصار. ( عيون الحكم 323:5 )
• اليقينُ رأسُ الدِّين. ( غرر الحكم 21 )
• اليقينُ عبادة. ( شرح غرر الحكم 17:1 )
• اليقينُ يُثمِرُ الزهد. ( عيون الحكم 280:5 )
• اليقينُ عِمادُ الإيمان. ( غرر الحكم 30 )