بذور للتفكر في نظرية عدالة الصحابة

سأل معاوية ابن عباس عن عدة أمور ، ثم سأله عن الصحابة فقال ابن عباس : يا معاوية إن الله جل ثناؤه و تقدست أسماؤه خص نبيه محمدا بصحابة آثروه على الأنفس و الأموال ، و بذلوا النفوس دونه في كل حال ، و وصفهم الله في كتابه فقال : ﴿ ... رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ﴾ 1.

التفاصيل

الجهاد في الاسلام

لقد اهتم المبشرون الحاقدون على الإسلام بإظهار الإسلام على أنه دين السيف والقهر والتسلط ، حتى لقد وضعوا في بعض كتبهم كاريكاتوراً يمثل النبي «صلى الله عليه وآله» حاملاً القرآن في يد ، والسيف في يد ، وأشخاصاً يقفون فوق رأسه ، وكتبوا عبارة تقول : «آمنوا بالقرآن وإلا ضربت رقابكم بالسيف» .

التفاصيل

القصاصون يثقفون الناس رسمياً

إنه لا ريب في أن القصص حينما يكون حقاً ، وفي خدمة الحق ، ووسيلة لتوعية الناس ، وتعريفهم بواجباتهم ، فإنه يكون حينئذ محبوباً ومطلوباً لله تعالى ، وقد قال عز من قائل : ﴿ إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ ... ﴾ 1. وحينما طلب الصحابة من النبي « صلى الله عليه وآله » أن يقص عليهم ، نزل قوله تعالى : ﴿ نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَٰذَا الْقُرْآنَ وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ ﴾ 23 . وروي أن سعد الإسكاف قال لأبي جعفر : إني أجلس فأقص ؛ وأذكر حقكم وفضلكم!

التفاصيل

من موازين الجرح و التعديل في الصحابي

التفاصيل

دلالات حديث المنزلة

قال تعالى عن لسان موسى : ﴿ وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي * هَارُونَ أَخِي ﴾ 2، و في سورة الفرقان قال تعالى : ﴿ وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَا مَعَهُ أَخَاهُ هَارُونَ وَزِيرًا ﴾ 3، و في سورة القصص عن لسان موسى : ﴿ وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَانًا فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا يُصَدِّقُنِي ... ﴾ 4.

التفاصيل

جمع القرآن

المعنى الأوّل : الجمع بمعنى " الحفظ " 1 ، و جمع القرآن بمعنى حفظ القرآن ، و جمّاع القرآن هم حفّاظه . و ممّا لا خلاف فيه أنّ حفّاظ القرآن كانوا على كثرة في عهد النبي ( صلى الله عليه و آله ) . هذا المعنى هو الذي ورد في قوله تعالى ﴿ لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ * إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ * فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ * ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ ﴾ 2. قال الطبرسي : و في رواية سعيد بن جبير عنه ( ابن عباس ) أنّه ( صلى الله عليه و آله ) كان يعاجل من التنـزيل شدّة و كان يشتدّ عليه حفظه فكان يحرّك لسانه و شفتيه قبل فراغ جبريل من قراءة الوحي فقال سبحانه ﴿ لَا تُحَرِّكْ ... ﴾ 3 أي : بالوحي أو القرآن ﴿ ... لِسَانَكَ ... ﴾ 3 يعني بالقراءة ﴿ ... لِتَعْجَلَ بِهِ ﴾ 3 ، أي : لتأخذه : ﴿ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ ... ﴾ 4 في صدرك حتى تحفظه 5 .

التفاصيل

نموذج من انصاف الاسلام للمرأة

فطرة الانسان، وثقته بعدالة الشارع، وكمال التشريع الالهي، تدفعه للبحث عن الحل والعلاج، لاي معضلة تواجهه، او محنة يتعرض لها في حياته الاجتماعية. فاذا ما وجد فراغا تشريعيا في قضية من القضايا، عليه ان يعود الى مصادر التشريع جادا مجتهدا، للحصول على الحكم المطلوب لملء ذلك الفراغ، ومعالجة ذلك المعضل. يتحدث القرآن الكريم عن امرأة واجهت هذا التحدي في بدء تكوين المجتمع الاسلامي، حيث كانت لاتزال بعض الاعراف والتقاليد الجاهلية حاكمة سائدة، لان التشريع كان يتكامل تدريجيا.

التفاصيل

الجراح الفرنسي موريس بوكاي

طبيب فرنسي، ورئيس قسم الجراحة في جامعة باريس. اعتنق الإسلام عام 1982م. ويعتبر كتابه (التوراة والقرآن والعلم) من أهم الكتب التي درست الكتب المقدسة على ضوء المعارف الحديثة. وله كتاب (القرآن الكريم والعلم العصري) منحته الأكاديمية الفرنسية عام 1988م جائزة في التاريخ. يقول: (إن أول ما يثير الدهشة في روح من يواجه نصوص القرآن لأول مرة هو ثراء الموضوعات العلمية المعالجة، وعلى حين نجد في التوراة – الحالية – أخطاء علمية ضخمة، بينما لا نكتشف في القرآن أي خطأ. ولو كان قائل القرآن إنساناً فكيف يستطيع في القرن السابع أن يكتب حقائق لا تنتمي إلى عصره.. ليس هناك تفسير وضعيّ لمصدر القرآن).

التفاصيل

بحث في عبادة الأصنام عند العرب

شهادة براءة للمتهم عمرو بن لحي     عمرو بن لحي ، موضوع هذا البحث ، ظلمه النسّابون، وظلمه المؤرخون. أولئك في نسبه ، وهؤلاء في دينه

التفاصيل