السيد هاشم الحكيم

نبذة مختصرة عن حياة العالم السيد هاشم الحكيم ، أحد علماء جبل عامل ، أخ المرجع الديني السيد محسن الحكيم ، مؤلّف كتاب «العقد الثمين في المأثور عن سيّد المرسلين» .

 

اسمه وكنيته ونسبه

السيّد هاشم أبو علي ابن السيّد مهدي ابن السيّد صالح الطباطبائي الحكيم.

 

والده

السيّد مهدي، قال عنه الشيخ حرز الدين في المعارف: «كان عالماً مجتهداً، وفقيهاً محقّقاً، وتقيّاً عابداً ورعاً، وواعظاً متّعظاً، وكان حافظاً يحفظ الخطب الأخلاقية، والتي فيها توجيه وارشاد، وربما تلاها في مجالس العلماء والأخيار، وكنّا نحضر بعض موعظته»(1).

 

ولادته

ولد عام 1309ﻫ في بنت جبيل ـ إحدى قرى جبل عامل ـ بلبنان.

 

دراسته وتدريسه

بدأ بدراسة العلوم الدينية في مسقط رأسه، ثمّ سافر إلى النجف لإكمال دراسته الحوزوية، واستمرّ في دراسته حتّى عُدّ من العلماء، ثمّ رجع إلى مسقط رأسه، واستقرّ بها حتّى وافاه الأجل، مشغولاً بالتدريس والتأليف وأداء واجباته الدينية.

 

من أساتذته

1ـ الميرزا حسين الخليلي، 2ـ السيّد محمّد كاظم اليزدي، 3ـ الشيخ عبد الهادي شليلة، 4ـ الشيخ أحمد كاشف الغطاء، 5ـ الشيخ علي الشيخ باقر الجواهري، 6و7ـ أخواه السيّد محمود والسيّد محسن، 8ـ الشيخ موسى مغنية، 9ـ الشيخ عبد الكريم صادق، 10ـ الشيخ محمّد علي الخراساني.

 

من تلامذته

1ـ ابن أُخته السيّد محمّد علي الحكيم، 2ـ ابن أخيه السيّد يوسف الحكيم.

 

ما قيل في حقّه

1ـ قال الشيخ حرز الدين في المعارف: «الفاضل التقي»(2).

2ـ قال الشيخ آقا بزرك الطهراني في الطبقات: «عالم فاضل»(3).

3ـ قال الشيخ محمّد حسين حرز الدين المعلّق على معارف الرجال: «وكان على جانب عظيم من التقى والصلاح، والتحلّي بالفضائل، وكان متواضعاً وصولاً… له مكانة كبيرة في نفوس بلده بل في نفوس عامّة أهل الجنوب من لبنان، لما يُعرف به من الفضل والقداسة والنسك والتقى والورع، ودماثة الأخلاق، والتصدّي لجوائج الناس»(4).

4ـ قال الشيخ محمّد هادي الأميني في المعجم: «فقيه أُصولي عالم مجتهد محقّق متتبّع، من أعلام الفقهاء والعلماء… تصدّى للتدريس والتأليف، وكانت له منزلة رفيعة عند كافّة الطبقات»(5).

5ـ قال السيّد حسن الأمين في المستدركات: «كان فاضلاً تقيّاً ورعاً محبوباً»(6).

 

جدّه لأُمّه

الشيخ محمّد أمين الشيخ محمّد حسين شرارة، قال عنه الشيخ حرز الدين في المعارف: «كان من أهل الفضل والتقى والصلاح، هاجر إلى النجف ـ بلد العلم ـ وأقام بها سنين، يحضر على مدرّسيها، ورجع إلى بنت جبيل مرشداً مبلّغاً أحكام الإسلام، وصارت له مركزية علمية هناك»(6).

 

من أخواله

الشيخ موسى الشيخ محمّد أمين شرارة، قال عنه السيّد الصدر في التكملة: «كان من حسنات العصر وجبال العلم، فاضل في كلّ العلوم الاسلامية، خصوصاً في الفقه والأُصول وعلوم الأدب والعربية، وله المام بعلوم الحكمة»(7).

 

أخواه

1ـ السيّد محمود، قال عنه الشيخ محمّد هادي الأميني في المعجم: «مجتهد جليل عالم فاضل، من أساتذة الفقه والأُصول… وكان على جانب عظيم من الورع والتقوى والزهد والتواضع، والأدب الواسع، والخُلق الرفيع»(8).

2ـ السيّد محسن، قال عنه الشيخ محمّد هادي الأميني في المعجم: «فقيه العصر، وسيّد الطائفة، وزعيم الأُمّة، كبير مراجع التقليد والفتيا، ومجدّد الفقه الجعفري في القرن الرابع عشر الهجري، كانت له الزعامة الدينية العامّة والمرجعية الروحية المطلقة، والرئاسة العلمية، قام بمشاريع ومآثر خالدة، وتصدّى للتدريس والتأليف والإمامة، وجاهد في الله حقّ جهاده، ولم تأخذه في الله لومة لائم، ازدهرت الحوزة النجفية، ونشطت الحركة الفكرية على عهده»(9).

 

من أولاده

1ـ السيّد علي، فاضل، خطيب حسيني بارع في لبنان.

2ـ السيّد عبد الصاحب، فاضل، من طلبة البحث الخارج في حوزة النجف، ومن أساتذتها في السطوح العليا.

 

من أحفاده

السيّد حسين السيّد عبد الصاحب، فاضل، من طلبة البحث الخارج في حوزة النجف، ومن أساتذتها في السطوح العليا، كان إمام جماعة في مسجد السهلة بالكوفة.

 

من مؤلّفاته

1ـ العقد الثمين في المأثور عن سيّد المرسلين، 2ـ منتقى الأخبار، شذور الجواهر.

 

وفاته

تُوفّي(قدس سره) في الخامس من رجب 1374ﻫ في مسقط رأسه، ودُفن بجوار قبر خاله الشيخ موسى شرارة في بنت جبيل.

 

رثاؤه

أرّخ أحد الشعراء عام وفاته بقوله:

«ضمَّ هذا الضريحُ أكرم مولى  **  عالمٌ فاضلٌ جليلٌ كريمُ

زاهدٌ عابدٌ تقيٌّ نقيٌّ  **  عالمٌ مجاهدٌ شريفٌ حليمُ

ولآلِ الحكيمِ ينمي وما إن  **  فيهم غير عالمٍ أو حكيمِ

قد دعاهُ داعي الإله فلبَّى  **  وأتى ربَّهُ بقلبٍ سليمِ

ومضى للجنانِ أرّخ هنيئاً  **  فازَ بالخُلدِ هاشمٌ والنعيمِ».

 

الهوامش

1ـ معارف الرجال 3 /121 رقم476.

2ـ المصدر السابق 2 /192 رقم304

3ـ طبقات أعلام الشيعة 17 /574 رقم799.

4ـ معارف الرجال 2 /192 رقم304.

5ـ معجم رجال الفكر والأدب في النجف 1 /423.

6ـ مستدركات أعيان الشيعة 2/330.

7ـ معارف الرجال 2 /192 رقم304.

8ـ تكملة أمل الآمل 1 /372 رقم407.

9ـ معجم رجال الفكر والأدب في النجف 1 /422.

10ـ المصدر السابق 1 /423.