مكتبة العقائد
-
أصول الدين
المقالات: 45, التصانيف: 6 -
أديان وفرق
المقالات: 102 -
مفاهيم عقائدية
المقالات: 220 -
مناظرات وردود
المقالات: 377, التصانيف: 1 -
عامة
المقالات: 45 -
المستبصرون
المقالات: 2 -
فروع الدين
المقالات: 1, التصانيف: 7 -
أجوبة الشبهات
المقالات: 260
الشهادة بالولاية شعار المذهب
- نشر في
بعد أن أثبتنا الجزئيّة الاستحبابيّة للشهادة الثالثة في الاذان، فلا يقولنّ أحد أنّ هذه الشهادة في الاذان إذا كانت مستحبّة، والمستحب يترك، ولا مانع من ترك المستحب، فحينئذ نترك هذا الشيء. هذا التوهّم في غير محلّه. لانّ هذا الامر والعمل الاستحبابي، أصبح شعاراً للشيعة
الوحدة حول مائدة الكتاب والسنة
- نشر في
الحمد لله ربّ العالمين، والصَّلاة على محمّد وآله الطاهرين، والسلام على أصحابه البررة الميامين.
وبعد: تنازعنا معاشر المسلمين على مسائل الخلاف في الداخل ففرّق أعداء الإسلام من الخارج كلمتنا من حيث لا نشعر، وضعفنا عن الدفاع عن بلادنا، وسيطر الأعداء علينا، وقد قال سبحانه وتعالى: ( وَأَطِيعُوا اللهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ) (الأنفال/46) .
الصحابى و عدالته
- نشر في
-
- مؤلف:
- الشيخ المحقق جعفر السبحانى
الحمد لله رب العالمين،و الصلاة على محمد و آله الطاهرين،و السلام على أصحابه البررة الميامين.
و بعد:تنازعنا معاشر المسلمين على مسائل الخلاف في الداخل ففرق أعداء الإسلام من الخارج كلمتنا من حيث لا نشعر،و ضعفنا عن الدفاع عن بلادنا،و سيطر الأعداء علينا،و قد قال سبحانه و تعالى: و أطيعوا الله و رسوله و لا تنازعوا فتفشلوا و تذهب ريحكم (الأنفال/46) .
رجعة الأئمة المعصومين (عليهم السلام)
- نشر في
-
- المصدر:
- الرافد
الآية الأولى: قوله تعالى: ( وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ * نُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَنُرِي فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ ) (1) .
عن مجمع البيان قد صحّت الرواية عن أمير المؤمنين علي (عليه السلام) أنّه قال: والذي فلق الحبّة وبرأ النسمة لتعطفنّ الدنيا علينا بعد شماسها عطف الضروس على ولدها، وتلا عقيب ذلك
عقيدة الإمامية في الرجعة ودابة الأرض
- نشر في
{ وَ إِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لاَ يُوقِنُون وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِّمَّن يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ يُوزَعُون } (1) .
المقدمة: الآية الأولى تتكلم حول دابةٍ تخرج منا لأرض قبل يوم القيامة إذا وجب العذاب على الذين لا يؤمنون بآيات الله تعالى فتكلمهم هذهِ الدابة بلسان يفهمونه، تقول لهم: { أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لاَ يُوقِنُون }.
محاولات عمر تحريف آية: وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَاب ِ!
- نشر في
-
- المصدر:
- السؤال
ـ تعبير: إيتاء الكتاب، بمعنى الإيتاء للأمة عامة، بمن فيها الذين انحرفوا عنه وضيعوه ولم يعرفوا منه إلا أماني. قال الله تعالى: ( إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللهِ الإِسْلامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللهِ فَإِنَّ اللهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ) (سورة آل عمران: 19)
الخوارج سياسياً و تاريخياً
- نشر في
الخوارج : فرقة ظهرت في النصف الأول من القرن الأول الهجري ، و بالذات في مناسبة حرب صفين التي دارت بين أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام الخليفة الشرعي من جهة ، و بين معاوية بن أبي سفيان ، الذي كان يحاول الاستئثار بهذا الأمر لنفسه من جهة أخرى ، حيث رأى معاوية
اقلامهم تتحدث عن المهدي عليه السلام ودولة اخر الزمان
- نشر في
-
- مؤلف:
- احمد الجزائري
يعتبر الالباني ناصر الدين من العلماء السلفيين المعاصرين الذي اسهم كثيرا في ارساء دعائم المذهب السلفي وله مؤلفات كثيرة في اصول العقيدة واصول الفقه، وفتاوى شملت اغلب وقائع الحياة وله المام بالقضايا التاريخية وتحقيقات في علم الرجال, ويعتبر الركن الثاني من اركان المدرسة السلفية في عقد الثمانينات بعد الشيخ ابن باز مفتي السعودية.
