الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله
الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) أسوة حسنة في كُلّ الأعصار
- نشر في
-
- مؤلف:
- السيد عادل الحكيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، وأسأل الله سبحانه أن يتقبل أعمالنا وأعمالكم في هذا الشهر الشريف، إن شاء الله. أحبتي: أتسمت المرحلة السابقة من حياة أمتنا عموماً، والعراق خصوصاً، بسمة السطحية والميل إلى تفسير التاريخ على وفق ما تريده السلطة، حيث كانت الأصوات الحرة والأقلام النزيهة في أقصى مجاهل الانزواء، والإبعاد القسري عن التأثير في المجتمع ورفده بالقيم الأصيلة والمبادئ الإسلامية.
الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) مفجر نور الإيمان
- نشر في
-
- مؤلف:
- السيد محمد تقي المدرسي
( تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيراً * الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالاَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ يَكُن لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيراً * وَاتَّخَذُوا مِن دُونِهِ ءَالِهَةً لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلاَ يَمْلِكُونَ لاَنفُسِهِمْ ضَرّاً وَلاَ نَفْعاً وَلاَ يَمْلِكُونَ مَوْتاً وَلاَحَيَاةً وَلاَ نُشُوراً * وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلآَّ إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ ءَاخَرُونَ فَقَدْ جآءُوا ظُلْماً وَزُوراً * وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الاَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً * قُلْ أَنزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالاَرْضِ إِنَّهُ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً ) (الفرقان/1-6)
ماذا فقدنا بعد الرسول صلى الله عليه وآله..؟
- نشر في
-
- مؤلف:
- عن موقع أربعة عشر معصوم (عليهم السلام)
- المصدر:
- عن موقع أربعة عشر معصوم (عليهم السلام)
التاريخ: ذاكرة الأمس، وحركة سائرة إلى الإمام لا تتوقف، ولا تتكرر أحداثها وإن بدت متشابهة في بعض أو أكثر ظواهرها، لذلك من الخطأ القول أن التاريخ يعيد نفسه، بل الصحيح أن نقول أن الأحداث والوقائع تتشابه في أطرها العامة، وبعض فروعها بنسب متفاوتة، وربما تتطابق في بعض الأحايين، ولكن يبقى منفذوها وصانعوها وأبطالها مختلفين..
ونستطيع أن نمثل لذلك بالأحداث التي جرت لرسول الله(صلى الله عليه وآله) ولأمير المؤمنين(عليه السلام) عند توقيع وثيقة الصلح مع قريش (صلح الحديبية) وعقد الهدنة مع معاوية (بعد وقعة صفين)، وكيف أن قريشاً،
من معالم سيرة الرسول (صلى الله عليه وآله) الأخلاقية
- نشر في
-
- مؤلف:
- إيهاب الرماحي
تمثل سيرة النبي (صلى الله عليه وآله) مسألة هامة في حياة المسلمين، وتعتبر ثروة تاريخية مهمة من الناحية العلمية والأخلاقية بالنسبة للمسلمين.
إن وجود النبي (صلى الله عليه وآله) مصدر إشعاع ينبغي أن نستضيء به، ونستفيد منه، إذ لا يصح الاكتفاء بجمع أقواله وأحاديثه، فتكون حالنا حال رواة لا يدركون شيئاً، ولا يكفي أن نذكر تاريخ حياة الرسول (صلى الله عليه وآله) ونقول: إنه فعل كذا في المكان الفلاني، وكذا في المكان الفلاني.. بل المهم تفسير ذلك العمل، وتوجيهه.
النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم ) كان أميا وكان يقرأ ويكتب
- نشر في
-
- مؤلف:
- د. محمد شحرور
نريد في هذا البحث أن نضع النقاط على الحروف ، حول معنى لفظة (الأُمّيّ) ، لقد وردت هذه اللفظة في الكتاب في ستة مواقع وهي :
ـ ( فَإنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمتُ وَجْهِيَ للهِ وَمَنِ اتَّبعَنِ وَقُل للَّذِينَ أُوتُوا الكِتابَ وَالأُمِّيِّينَ أأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلمُوا فَقَدِ اهْتدَوا وَّإِن تَولَّوا فَإِنَّمَا عَليْكَ البَلاغُ واللهُ بَصيرٌ بِالعِبَادِ ) (سورة آل عمران/ 20) .
ـ ( وَمِنْ أَهْلِ الكِتَابِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنطارٍ يُؤَدِّهِ إِليكَ وَمِنْهُم مَّنْ إِن تَأمَنْهُ بِدِينَارٍ لاَّ يُؤَدِّهِ إِليكَ إِلاَّ مَا دُمْتَ عَلَيهِ قَائِماً ذَلكَ بِأَنَّهُم قَالُوا لَيْسَ عَليْنَا فِي الأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللهِ الكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ) (سورة آل عمران/ 75) .
النبي محمد (صلى الله عليه وآله) حبيب الله
- نشر في
-
- مؤلف:
- عن موقع تبيان
- المصدر:
- عن موقع تبيان
بعث الله موسى(عليه السلام) نبياً مرسلاً، يهدي الناس إلى عبادة الله الواحد الأحد، ويأمرهم بالعدل؛ لينقذهم من ظلم الفراعنة والطواغيت، فجاءهم بالتوراة، فيها ما لهم وما عليهم.
وبعد انتقال موسى(عليه السلام) إلى جوار ربه، راح أحبار اليهود يحرّفون الكلم عن مواضعه، ويستغلّون الدين لأطماعهم الشخصيّة، ضاربين عرض الحائط بتعاليم موسى(عليه السلام)، خصوصاً ما بشّر به من نبي يأتي من بعده اسمه عيسى.
ولما بعث الله عيسى(عليه السلام)؛ لتهذيب الأخلاق، وتطهير النفوس، وزرع المحبّة بين أبناء البشر، في ظلال عقيدة التوحيد،
الغرب ينحني تعظيماً لرسول الله (صلى الله عليه وآله)!
- نشر في
-
- مؤلف:
- ناصر عبد الأمير الطاهر
لا يمكن لأحد أن يحيط بشخصية أعظم رجل في الكون ألا وهو الرسول الأعظم محمد بن عبد الله (صلى الله عليه وآله)، حيث لم تبرز على طول التاريخ مثل هذه الشخصية العظيمة التي تجسدت في رجل أحدث تغييرات واسعة في التاريخ الإنساني، وقد اعتبر أحد الكتّاب الغربيين في كتابه (المئة الأوائل) الرسول (صلى الله عليه وآله) في المرتبة الأولى من عظماء التاريخ البشري، كما واعتبره أعظم شخصية في تاريخ العالم بما حققه من نجاح عظيم في إبلاغ رسالته وتأسيسه لدولة إسلامية كبيرة، وحضارة عريقة ظلت تغذي العالم بالعلم، والمعرفة، والعطاء لقرون عديدة، حيث يقول الدكتور مايكل هارث أستاذ الرياضيات، والفلك، والفيزياء في الجامعات الأمريكية، وخبير هيئة الفضاء الأمريكية:
أين دفن النبي(صلى الله عليه وآله وسلّم) في بيت عائشة أم في بيت فاطمة (عليها السّلام)
- نشر في
-
- مؤلف:
- السيد جعفر مرتضى العاملي
قال ابن كثير: قد علم بالتواتر: أنّه (عليه الصلاة والسلام) دفن في حجرة عائشة التي كانت تختص بها، شرقي مسجده، في الزاوية الغربية القبلية من الحجرة، ثُمّ دفن بعده أبو بكر، ثُمّ عمر(رض)...
وقضية دفنه (صلى الله عليه وآله وسلّم) في بيت عائشة موجودة في صحيح البخاري وغيره عن عائشة عموماً.. وعن ابن أختها عروة ابن الزبير، كما يلاحظ في أكثر الروايات..
أمّا نحن فنشكّ في ذلك كثيراً، وذلك:
أولاً: لأنّ بيت عائشة لم يكن في الجهة الشرقية من المسجد لأمرين:
الرسول الأكرم محمد صلى الله عليه وآله وسلم
- نشر في
-
- مؤلف:
- عن موقع عرفان
هو محمد بن عبد الله ابن عبدالمطلب ابن هاشم ابن عبد مناف ابن قصي ابن كلاب ابن مرة ابن كعب ابن لؤي ابن غالب ابن فهر ابن مالك ابن النضر ابن كنانة ابن خزيمة ابن مدركة ابن الياس ابن مضر ابن نزار ابن عدنان .
ونسب النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم) لا يختلف فيه النسابون إلى عدنان ، ولكن يختلفون فيما بعده اختلافاً عظيماً في عددها وضبطها . فالذي ينبغي لنا التوقف فيما فوق عدنان ، لِما روي عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم):(( إذا بلغ نسبي إلى عدنان فامسكوا )).
مؤشّرات نبويّة.. إلى الخلافة العَلَويّة
- نشر في
-
- مؤلف:
- نقلاً من موقع شبكة الإمام الرضا عليه السلام
- المصدر:
- نقلاً من موقع شبكة الإمام الرضا عليه السلام
• أخذ النبيّ صلّى الله عليه وآله عليّاً عليه السلام وهو صغير السنّ فربّاه، وكان قال لعمّه أبي طالب رضوان الله عليه: « إنّي أحبّ أن تدفع إليّ بعض وُلدك يُعينُني على أمري ويكفيني، وأشكر لك بَلاكَ عندي »، فقال أبو طالب: خُذْ أيَّهم شئت. فأخذ عليّاً عليه السلام. ( مناقب آل أبي طالب لابن شهرآشوب 29:2، ونحوه السيرة النبوية لابن هشام 162:1 )
• وكان عليّ عليه السلام مع رسول الله صلّى الله عليه وآله في غار حِراء. قال الجاحظ في ( العثمانية:305 ): فجاور ( النبيُّ صلّى الله عليه وآله ) في حراء في شهر رمضان، ومعه أهله خديجة وعليّ بن أبي طالب.
قضايا.. في الطبّ
- نشر في
-
- مؤلف:
- نقلاً من موقع شبكة الإمام الرضا عليه السلام
- المصدر:
- نقلاً من موقع شبكة الإمام الرضا عليه السلام
أمّا بالنسبة للدواء والعلاج، فيمكن أن يُستفاد من النصوص: أنّه كلّما أمكن أن لا يتداوى الإنسان كلّما كان ذلك أصلحَ له.. وذلك مثل ما رُوي عن أبي عبدالله الصادق عليه السّلام: مَن ظهرت صحّته على سقمه، فيعالج نفسه فمات، فأنا إلى الله منه بريء(1).
وكتلك الروايات التي تؤكد على عدم تناول الدواء ما احتمل البدنُ الداء، أو مع عدم الحاجة إلى الدواء(2).
وكذلك الروايات التي تنهى عن الاضطجاع مع وجود القدرة على القيام(3).
اسفار العودة ... الى حدائق النبي صلّى الله عليه وآله
- نشر في
-
- مؤلف:
- نقلاً من موقع شبكة الإمام الرضا عليه السلام
اسفار العودة ... الى حدائق النبي صلّى الله عليه وآله
«مع رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم يوم اختار العروجَ إلى الرفيق الأعلى، صاعداً من الأرض التي ظلّت مِن بعده في مخاض مستديم».
صوت الكورس(1)
يا سوادَ الوشاحْ
يا دموعَ الأقـاحْ
يا نزيفَ الجِراحْ
يا نُواحَ الرياحْ
... يا آنطفاء الصباحْ
صوت الكورس [2]
هو الكونُ: يَنبوعُ حُزْنٍ مُباحْ
هو الأُفقُ: شَهْقاتُ صوتِ البِطاحْ
هو القلبُ: أنَّ، وحَنَّ.. وناحْ
السيرة النبوية
- نشر في
-
- مؤلف:
- نقلاً من موقع شبكة الإمام الرضا علية السلام
- المصدر:
- نقلاً من موقع شبكة الإمام الرضا علية السلام
• رسول الله صلّى الله عليه وآله محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبدمَناف بن قصي بن كلاب بن مرّة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن نضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نِزار بن معد بن عدنان من نسل النبي إسماعيل ذبيح الله ابن إبراهيم خليل الرحمان عليه السّلام.
• ولد يوم الجمعة 17 ربيع الأول عام الفيل ـ سنة 570 ميلادية ـ وحمله كان في أيام التشريق من ذي الحجة، حدثت حوادث مهمة تاريخية يوم ولادته المبارك كإخماد نار المجوس، وغور ماء ساوة، وانفطار طاق كسرى.
ميلاد قائد الأباة
- نشر في
-
- مؤلف:
- الشيخ محمد علي اليعقوبي
الـيوم فـي أزكى الخلائق iiمولدا أنـبشّر الهادي البشير أم الهدى ii؟
هـي فـرحة عـمَّ الإلـه iiعـبادَه فـيها وخـصّ بها الحبيب iiمحمّدا
فـي لـيلة غـرّاء أطْـلَع iiفجرها بــدراً يـفوق الـنَيِّرَين تـوقّدا
سـعدت بـطلعته المنيرة فاغتدت أبـهى الـليالي بـل أجلُّ وأسعدا
بـأجـلِّ مـولـود لأكـرم iiوالـد أسمى الورى حَسَباً وأشرف iiمحتدا
طـابت مـغاني طَـيْبَة iiبـشمائلٍ مـنه كزهر الروض باكَرَه iiالندى
من أخلاق النبي (صلى الله عليه وآله)
- نشر في
-
- مؤلف:
- موقع زاد المعاد
- المصدر:
- موقع زاد المعاد
قال الحسن بن علي (عليه السلام) : (( سألت خالي هند بن أبي هالة عن حلية رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ، وكان وصافاً للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال )) : كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) متواصل الأحزان ، دائم الفكرة ، ليست له راحة ، ولا يتكلم في غير حاجة ، طويل السكوت ، يفتتح الكلام ويختمه بأشداقه (1) ويتكلم بجوامع الكلم ، فصلا لا فضولا ولا قصيرا فيه ، دمثا (2) ليس بالجافي ولا بالمهين ، يعظم النعمة وإن دقت ولا يذم منها شيئا ، ولا يذم ذواقا ولا يمدحه ، ولا تغضبه الدنيا وما كان لها ، إذا تعوطي الحق لم يعرفه أحد ، ولم يقم لغضبه شئ حتى ينتصر له ، ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها ،
ما حدث في مولد الرسول الأعظم (ص)
- نشر في
-
- مؤلف:
- من موقع زاد المعاد
- المصدر:
- من موقع زاد المعاد
حدثنا الشيخ الجليل أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى ابن بابويه القمي (رضي الله عنه) ، قال : حدثنا علي بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، قال : حدثني أبي ، عن جده أحمد بن أبي عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي عبد الله الصادق ( عليه السلام ) ، قال: (( كان إبليس (لعنه الله) يخترق السماوات السبع ، فلما ولد عيسى (عليه السلام) حجب عن ثلاث سماوات ،
قصيدة في مولد النبي الأكرم (ص)
- نشر في
-
- مؤلف:
- امام مسجد جعفر الصادق (عليه السلام) في قرية البرجان
اللهُ أكـبرُ في الدنى زهر الهدى
بـعدَ اختمارِ النّور صبحاً قد بدا
نـورٌ يـعمُ الـخافقين سُـفوره
ولـظلمةِ الـشركِ الـعتيدةِ بَدَدا
خـصّ الـكريمَ بهِ تهامة يعربٍ
كـي يبسط الدين الحنيف مُجَددا
سيدي يانبي الله الأعظم .. وسيد الكمال الإنساني
- نشر في
-
- مؤلف:
- جعفر المهاجر
(( قَدْ جَاءكُم مِّنَ اللّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ * يَهْدِي بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ وَيُخْرِجُهُم مِّنِ الظُّلُمَاتِ إلى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إلى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ )) [المائدة : 15-16] .
سيدي يارسول الله . يانور الله لعباده في كل أنحاء الأرض .. ياأطهر وأنبل وأنقى وأسمى بني البشر من آدم ع إلى يوم الدين .
لم يخلق الله جلت قدرته بمثل صفاتك الإنسانية المثلى ؛ تلك الصفات الجليلة المتكاملة ، فاصطفاك الله لتكون المنقذ والبشير والنذير والمصباح المنير ، تشق بخلقك العالي الفريد سجف الدياجير ، وغمرات الجهل ، وضلالات الجاهلية العمياء ، فكان نداء ( اقْرَأْ ) الذي أطلقه جبريل في غار حراء ؛ نداء السعادة والهدى ، نداء المحبة والتقى ، نداء النوروالطهر ، نداء السمو والفضيلة والسلام ، نداء العلم والتعلم للبشرية جمعاء.
خصائص خاتم الأنبياء
- نشر في
-
- مؤلف:
- الشيخ عبدالجليل المكراني
قال تعالى: { وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا }(1)
عندما يتعرض الإنسان إلى شخصية ؛ لابد أن يلاحظ فيها أبرز تلك الصفات التي اختصت بها ، والخصائص التي تميّزت بها ، فكيف به إذ يتعرض لشخصية أفضل خلق الله ، وخاتم الأنبياء والمفضل من قبل ربّ السماء ! ذلك الرجل الذي حارت فيه العقول .
نعم حارت العقول ، وكيف لها أن لا تتحيّر في شخصية وصلت إلى الكمال المطلق ، فهذا أمير المؤمنين الذي حارت فيه عقول البشر ، يقول في رسول الله (صلى الله عليه وآله) : (( ما أنا إلا عبد من عبيد محمد (صلى الله عليه وآله) )) (2) ، ولكن ما أعظمها من كلمة ؛ عندما يعبر بها هذا الرجل الذي له الكثير من المقامات ، والذي كان عبداً من عبيد محمد (صلى الله عليه وآله) .
الكمالات المحمدية تصنيف مبتكر في الإعجاز الخلقي
- نشر في
-
- مؤلف:
- الدكتور محمد البشير الهاشمي مغلي
لا مراء في أن الخصيصة الكبرى، في جدول الأخلاقيّات الإسلاميّة، هي انتفاء الصبغة النظرية(1) عنها، كلّية وانقشاع الطابع التجريدي عن تعاليمها أصلاً، لتجسّدها التجسّد الفعليّ الصادق، في أنموذج عمليّ حي، وفقاً لمثال خلقي كامل، الأمر الذي مثّل قدوة مثلى، هي بمثابة المعيار الأسنى في شريعة الخلق.
والأمر ذو المغزى ملحظ دقيق في استلهام عظمة أخلاق النبوة من شمائل يتيم كتب عليه، لطفاً أزلياً، أن يتجرّع علقم اليتم مراراً، في الوقت الذي كان يتهيّأ فيه، بمشيئة الأقدار، لأعباء الختم الرّسالي والاستكمال التشريعي...
