لوامع نوارنيّة من كلمات أمير المؤمنين عليه السّلام
حِكَمٌ ووصايا (د)
- نشر في
• أغبَطُ الناسِ المُسارع إلى الخيرات. ( غرر الحكم 91 ) • الاغتِرابُ أحدُ الشَّتاتَين. ( شرح غرر الحكم 14:2 ـ وفيه: أي الهجرة من الوطن واختيار الغربة أحد الفِراقَين ) • اغتَفِرْ ما أغضَبَك لِما أرضاك. ( عيون الحكم 353:5 ) • اأغرِس العُودَ ما دام لَدْناً.( شرح نهج البلاغة 315:20 / الحكمة 40. اللَّدْن: الليّن من كلّ شيء )
حِكم ووصايا (ج)
- نشر في
• أسمَحُكم أربَحُكم. ( غرر الحكم 86 )
• أسمِعُوا دعوةَ الموتِ آذانَكم قبلَ أن يُدعى بكم. ( نهج البلاغة: الخبط 113 )
• أسنَى المواهبِ العَدل. ( شرح غرر الحكم 337:2 )
• أشبَهُ الناس بأنبياء الله أقوَلُهم للحقّ، وأصبرَهم على العمل به. ( عيون الحكم 21:6 )
حِكَم ووصايا (ب)
- نشر في
• اِختبِرْ تَعقِل. ( ترجمة غرر الحكم، لمحمّد علي الأنصاريّ القمّيّ 109:1 )
• أَخرِجوا الدنيا مِن قلوبكم قبل أن تَخرجَ منها أجسادُكم، ففيها اختُبِرتُم ولغيرها خُلِقتُم. ( غرر الحكم 68 )
• اخزُنْ لسانَك كما تخزُن ذهبَك ووَرِقَك. ( شرح غرر الحكم 180:2. الوَرِق: الدراهم )
• أخسَرُ الناس مَن رضيَ بالدنيا عِوَضاً عن الآخرة. ( عيون الحكم 27:6 )
حِكَمٌ ووصايا
- نشر في
• الآخِذُ بأمرِنا وطريقتِنا ومَذهبِنا، معنا غداً في حظيرة الفِردَوس. ( تحف العقول 115 )
• الآخرةُ دارُ مُستَقَرِّكم، فجهِّروا إليها ما يبقى لكم. ( غرر الحكم 53 )
• الآداب حُلَلٌ حِسان. ( بحار الأنوار 401:77 )
• آلةُ الرياسة سَعةُ الصدر. ( نهج البلاغة: الحكمة 176 )
المُروءة بين التعريف.. والتشريف
- نشر في
• المُروءة اجتِنابُ الدَّنِيّة. ( غرر الحكم 22 )
• المُروءة: اجتنابُ الرجل ما يَشينُه، واكتسابُه ما يَزينُه. ( شرح غرر الحكم 56:2 )
• المُروءة آسمٌ جامعٌ لسائر الفضائل والمحاسن. ( عيون الحكم 332:5 )
المال.. والمَآل
- نشر في
• المالُ تُفْنيهِ النفقة، والعلمُ يزكو على الإنفاق. العِلمُ حاكم، والمالُ محكومٌ عليه. ( تحف العقول 170 )
• المالُ حساب، الظلمُ عقاب ( غرر الحكم 14 )
• المالُ داعيةُ التَّعَب، ومَطِيّةُ النَّصَب. ( شرح غرر الحكم 378:1. النَّصَب: الإعياء )
هذا هو المَغبون!
- نشر في
• المَغبُونُ مَن باع جَنّةً عَلِيّة بمعصيةٍ دَنيّة. ( شرح غرر الحكم 351:1. المَغْبون: الخاسر المغلوب )
• المغبونُ مَن غَبَن دِينَه. ( تحف العقول 151 )
• المغبونُ مَن: شُغِل بالدنيا، وفاتَه حَظُّه مِن الآخرة. ( غرر الحكم 52 )
لا تكنْ مِمِّن
- نشر في
• لا تكنْ مِمّن... يبالغ إذا سأل، ويُقصّر إذا عَمِل، يخشى الموت، ولا يُبادر الفَوت. ( نهج البلاغة: الحكمة 150، وفيه: « لا تكن ممّن... يقصّر إذا عَمِل، ويبالغ إذا سأل.. » ، وقانون دستور معالم الحكم 99 )
• لا تكنْ مِمّن... يبتغي الزيادةَ ولا يَشكُر. ( قانون دستور معالم الحكم 98 )
• لا تكنْ مِمّن... يحبّ الصالحينَ ولا يعمل عملَهم، ويُبغِض المُذنبينَ وهو أحَدُهم. ( نهج البلاغة: الحكمة 150 )
المعروف ذلك
- نشر في
• المَعروفُ أشرَفُ سِيادَة. ( غرر الحكم 21 )
• المعروفُ أفضلُ الكَنزَين. ( شرح غرر الحكم 26:2 )
• المعروفُ أفضلُ الكُنوز، وأحصَنُ الحُصون. ( قانون دستور معالم الحكم 26 )
• المعروفُ أفضلُ الغَنائم. ( عيون الحكم 261:5 )
هذه هي المودّة
- نشر في
• مَودَّةُ أبناءِ الدنيا تزول لأدنى عارضٍ يَعرِض. ( غرر الحكم 317 )
• المودّةُ إحدى القَرابتَين. ( شرح غرر الحكم 17:2 )
• المودّةُ أشْبَكُ الأنساب، والعِلمُ أشرفُ الأحساب. ( بحار الأنوار 419:77. اشتباك الرَّحِم: اتّصال بعضها ببعض )
• المودّةُ أقرَبُ رَحِم. ( عيون الحكم 287:5 )
ذلك هو المؤمن
- نشر في
• المؤمنُ آلِفٌ مألوفٌ مُتعطِّف.( شرح غرر الحكم 375:1. أي أنّ المؤمن يألَف الناسَ ويأنَس بهم ويُشفِق عليهم، وهم كذلك يألَفونه ويأنَسون به )
• المؤمنُ إذا وُعِظ ازْدَجَر، وإذا حُذِر حَذِّر، وإذا عُبِّر اعتَبَر، وإذا ذُكِّر ذكَر، وإذا ظُلِم غَفَر. ( غرر الحكم 54 )
• المؤمنُ أخو المؤمن، فلا يَغُشُّه ولا يَعيبُه، ولا يَدَع نُصرتَه. ( قانون دستور معالم الحكم 26 )
• المؤمنُ إذا سُئل أسْعَف، وإذا سأل خَفَّف. ( شرح غرر الحكم 57:2. أسْعَف: أعان )
السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام من الولادة حتى الشهادة
- نشر في
1- أن يتعرّف إلى الزهراء عليها السلام في مرحلة طفولتها.
2- أن يستذكر بعضاً من أقوال الرسول في حقّها.
3- أن يتبيّن حياة الزهراء في بيت الزوجيّة.
4- أن يستذكر مهرها- تسبيحتها - أسماءها.
مِن أُولئك هؤلاء
- نشر في
• مِن طباعِ الجُهّال التسرُّعُ إلى الغضب في كلِّ حال. ( عيون الحكم 414:6 )
• مِن عَجزِ الرأي استِفسادُ الإخوان. ( غرر الحكم 302 )
• مِن عدمِ العقل مُصاحبةُ ذوي الجَهل. ( شرح غرر الحكم 19:6 )
• مِن عِزِّ النفس لُزومُ القناعة. ( غرر الحكم 307 )
« مَن » الشارطة هـ
- نشر في
• مَن غَشَّ الناسَ في دِينِهم فهو معاندٌ لله ورسوله. ( غرر الحكم 291 )
• مَن غَرَّه السَّراب انقطعت به الأسباب. ( شرح غرر الحكم 471:5 )
• مَن غَشَّ نفسَه كان أغَشَّ لغيرهِ. ( غرر الحكم 296 )
• مَن غَضَّ طَرْفَه أراح قلبَه. ( شرح غرر الحكم 449:5 )
« من » الشارطة ز
- نشر في
• مَن كَثُر هَمُّه سَقُم بدنُه، ومَن ساء خُلُقه عَذّبَ نفسَه، ومَن لاحى الرجالَ سَقَطت مروءتُه وذهبت كرامتُه، وأفضلُ إيمانِ العبد أن يَعلَم أنّ الله معه حيثُ كان. ( شرح نهج البلاغة 259:20. لاحاه: نازعَه )
• مَن كَثُر وَقارُه كَثُرَت جَلالتُه. ( غرر الحكم 78 )
• مَن كَثُرت طاعتُه كَثُرت كرامتُه. ( شرح غرر الحكم 444:5 )
أُولئك هُم
- نشر في
• قال عليه السلام في وصف آل الرسول صلوات الله عليه وعليهم: هُم أساسُ الدِّين، ودَعائم اليقين. إليهم يَفيءُ الغالي، وبِهِم يَلحَقُ التالي. ( غرر الحكم 331 )
• وقال عليه السلام في ذِكر الملائكة: هُم أُسَراءُ الإيمان، لم يَفُكَّهُم منه زَيغٌ ولا عُدول. ( غرر الحكم 329. وفي عيون الحكم 461:6 ـ « هُم أُسراءُ إيمان » )
هَيْهاتَ هَيهات
- نشر في
• هَيْهاتَ أن يفوتَ الموتَ مَن طَلَب، أو يَنجُوَ منه مَن هَرَب. ( غرر الحكم 330 )
• هيهات، لا يُخدَعُ اللهُ سُبحانَه عن جَنّتِه، ولا يُنالُ ما عندَه إلاّ بِمَرضاتِه. ( عيون الحكم 460:6 )
• هيهات، لولا التُّقى لَكنتُ أدْهى العرب. ( شرح غرر الحكم 203:6. تحف العقول 65 )
هذا هو الهوى!
- نشر في
• الهَوى آفةُ الألباب. ( غرر الحكم 16 )
• الهَوى آفةُ العَفاف. ( شرح نهج البلاغة 295:20 / الحكمة 29 )
• الهوى أُسُّ المِحَن. ( شرح غرر الحكم 262:1 )
• الهوى أعظم العَدُوَّين. ( غرر الحكم 39 )
• الهوى داءٌ دَفين. ( عيون الحكم 289:5. دَفين: خفيّ )
حقائق.. بعدَ قَسَم
- نشر في
• والذي بَعَث محمّداً صلَّى الله عليه وآله بالحقّ، لَتُبَلْبَلُنّ بَلْبلَةً، ولَتُغَرْبَلُنّ غَرْبلَةً، ولَتُساطُنّ سَوطَ القِدْر، حتّى يَعودَ أسفلُكم أعلاكم، وأعلاكُم أسفَلَكم، ولَيَسبِقَنَّ سابقونَ كانوا قَصَّروا، ولَيُقصِّرَنّ سابقون كانوا سَبَقُوا.( غرر الحكم 327، نهج البلاغة: الخطبة 16، عيون الحكم 459:6. تَبلْبلَتِ الألسنُ: اختَلَطَت. غَرْبَل الشيءَ: نَخلَه. ساط الشيءَ: خاضَه وخلطه )
« من » الشارطة 2
- نشر في
• مَن أَنِس بتلاوةِ القرآن لم تُوحِشْه مُفارَقةُ الإخوان. ( غرر الحكم 288 )
• مَنِ اهتَمّ بك فَهُو صديقُك. ( شرح غرر الحكم 262:5 )
• مَن بَحثَ عن أسرارِ غيره أظهَرَ اللهُ سبحانَه أسرارَه. ( عيون الحكم 367:6 )
• مَن بَحثَ عن عُيوبِ الناس فَلْيَبدأْ بنفسه. ( غرر الحكم 280 )
