شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

أجوبة الشبهات

التقية في الكتاب والسنة

التقية في الكتاب والسنة

وعذب عمار أيضاً عذاباً شديداً من قبل بني مخزوم، حتى أكره على التفوُّه بما يعجب المشركين، فتركوه؛ فأتى النبي (صلى الله عليه وآله) باكياً، وقال له: لم أُترك يا رسول الله، وقد أكرهوني حتى نلت منك، وذكرت آلهتهم بخير ، فقال له النبي (صلى الله عليه وآله): كيف تجد قلبك يا عمار؟ قال : إنه مطمئن بالإيمان يا رسول الله قال : (لا عليك ، فإن عادوا إليك فعد لما يريدون ؛ فقد أنزل الله فيك : ﴿ ... إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ ... ﴾ 1) 2 .

التفاصيل

حضور ليلى في كربلاء

حضور ليلى في كربلاء يذكر الخطباء الكرام على منابرهم وفي مصائب كربلاء مواقف من السيدة الجليلة ليلى والدة علي الأكبر ( عليه السلام ) ، وأنها كانت واقفة تنظر إلى وجه الإمام الحسين ( عليه السلام ) حينما خرج علي إلى الميدان ، وكذلك أن الله استجاب دعاءها وإلخ . ولكن البعض يشكك في وجود السيدة ليلى في كربلاء باعتبار أنه لم يعثر على ذلك في مصدر معتبر ، فما هو رأيكم ؟

التفاصيل

للتقريب نظرتان

للتقريب نظرتان إن للتقريب نظرتان : النظرة الأولى تقول: أن يتَّحد المسلمون فيما اتفقوا عليه ، ويتركوا فيما اختلفوا فيه لا يبحثونه بالمَرَّة . النظرة الثانية تقول: أن يتَّحد المسلمون فيما اتفقوا عليه ، ويكون سبباً لتقاربهم ، وأما فيما اختلفوا فيه فيجلسون على طاولة الحوار الهادف الهادئ متقرِّبين بذلك إلى الله سبحانه وتعالى فيتحاوروا .

التفاصيل

بيان العقيدة لا يخل بالوحدة

بيان العقيدة لا يخل بالوحدة فإن طرحنا لهذه المواضيع لا تخلّ بالوحدة ، لأن الوحدة التي ندعو إليها هي : أن نقف كمسلمين جنباً إلى جنب ضد عدوِّنا بكل ما أوتينا من قوة للدفاع عن الدين الإسلامي وعن مبادئه . وأن نلتزم بالآداب الإسلامية فيما بيننا ، وأن نؤدي حقوق بعضنا البعض الآخر ، باعتبار أننا مسلمون . أما التنازل عن عقيدنا ، أو غض النظر ممَّا جرى علينا من الويلات والظلامات بسبب بعض تصرفات المسلمين الأوائل ، فلا ندعو إليه . أيمكنك أن تسبل يديك في الصلاة معنا من أجل الوحدة ؟ أو أن تترك صلاة التراويح جماعة ، وتصليها فرادى من أجل الوحدة ؟

التفاصيل

الأدلة على وجود الروح

الأدلة على وجود الروح لقد تزايد في الفترة الأخيرة الكلام عن التجارب الناجحة لاستنساخ البشر مع تقديم الدليل ، وهذا ما دفع الكفار للقول بأن الروح لا وجود لها . أرجو الرد العلمي على هؤلاء لأن هذه التجارب شيء مخيف ومقلق جداً ، وخصوصاً أن الله خالق كل شيء ، أرجوكم الرد الحازم والسريع وشكراً .

التفاصيل

روايات في تشييع الميت

روايات في تشييع الميت وردت روايات كثيرة تحثُّ على تشييع الميت واستحباب ذلك ، نذكر منها هذه الرواية : قال الإمام الباقر ( عليه السلام ) : ( مَن تَبِعَ جنازة امرئٍ مُسلمٍ أُعطي يوم القيامة أربع شفاعات ، وَلم يقُل شيئاً إلا قال لَه المَلِك : ولَكَ مثل ذلك ) . كما وردت روايات كثيرة عن آداب حمل جنازة الميت ، نذكر هاتين الروايتين بخصوص استحباب حمله على الأكتاف : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( من أخذ بِجَوانب السرير الأربعة غفر الله لهُ أربعين كَبيرة ) .

التفاصيل

موت الأطفال

موت الأطفال إن الحكمة من موت الطفل لا ينحصر بأمر واحد ، بل قد تكون علل متعددة لذلك ، أحدها قد يكون رحمة منه تعالى لأبويه ، كما يشير القرآن الكريم الى ذلك في قصة موسى والخضر: ( واما الغلام فكان أبواه مؤمنين فخشينا أن يرهقهما طغيانا وكفرا ) . ( فأردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه ۰۰۰ ) . وقد يكون ابتلاءً منه تعالى لهما وامتحانا لقوله : ( ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين۰۰۰ ) ، وقد يكون غير ذلك .

التفاصيل

حقيقة الموت

حقيقة الموت ما هو الموت؟ هذا هو الموضوع وارجو منكم الاجابة، لماذا الروح تترك الجسد مكانه؟ وأين يعيش الانسان في عالم البرزخ؟ هل يكون له جسد مثل الجسد الذي نعرفه الآن؟ اذا كان لنا جسد لماذا لم يذهب مع الروح الى عالم البرزج؟ وفي الجنة هل لنا جسد مثل الجسد الذي نعرفه الان؟ ونحن نعلم ان الله سوف يجمع كل المخلوقات اي كل شيء، وهل الحيونات تدخل الجنة مثل الكلب والخنزير مثلا؟ واذا لا اين تذهب روحهم؟

التفاصيل

الفرق بين النفس والروح

الفرق بين النفس والروح النفس معناه : هو معنى ما أضيف إليه ، فنفس الشيء معناه الشيء ، نفس الإنسان معناه هو الإنسان . ثمّ استعملوها في الروح الإنساني لما أنّ الحياة والعلم والقدرة التي بها قوام الإنسان قائمة بها ، ومنه قوله تعالى : ( أَخْرِجُواْ أَنفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ ) . فالنفس لها إطلاقات ثلاثة : ۱- ما أضيف إليه ، فنفس الشيء معناه الشيء ، وهذا يطلق على الإنسان والحجر ، ويطلق على المولى سبحانه ، قال تعالى : ( وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللّهِ الْمَصِيرُ ) .

التفاصيل

علاقة الرجل بالمرأة

علاقة الرجل بالمرأة إذا كان المقصود من العلاقة خارج إطار الزوجية فهي مبنية على أساس الأخوة الدينية المقتضية لرعاية الحقوق والتي من أهمّها الاحترام المتبادل وعدم الإساءة للآخر بالقول أو الفعل . وأمّا حدود العلاقة فهي الضوابط الشرعية والتي يمكن تلخيصها فيما يلي : ۱- أن لا ينظر أحدهما للآخر بريية . ۲- أن لا يختلي أحدهما بالآخر . ۳- أن لا تظهر المرأة أمام الرجل بزينتها وأن لا يكشف الرجل ما يجب ستره عن المرأة .

التفاصيل

إثبات صدق النواب الأربعة

إثبات صدق النواب الأربعة إن كون خبر الواحد لا يفيد إلا الظن فهذا مما اتفق عليه جميع العلماء من الفريقين . فقال الغزالي في كتابه المستصفى ۱ / ۱۴۵ / ط ۱ : ( خبر الواحد لا يفيد العلم وهو معلوم بالضرورة ) . بل هذا الامر من الواضحات التي لا يشك أحد فيها ، ولذا جعلوا الفارق بين خبر الواحد والخبر المتواتر هو : أن الأول لا يفيد العلم ، والثاني يفيده . إذاً فكون خبر الواحد لا يفيد العلم ليس من مختصَّات الإمامية . وبناءً على ذلك يمكن أن نردَّ عليهم ونقول : كيف إذاً صَدَّقتهم الرواة من الصحابة والتابعين ؟

التفاصيل

المقصود من العلم

المقصود من العلم إن حديث : ( اطلُبُوا العِلْم ولو في الصِّين ) . هو من الأحاديث المشهورة في الحَثِّ على السعي خلف المعرفة . والعلم في الصين هي كناية عن البعد المكاني ، خصوصاً في تلك الأعصار . أما بالنسبة لكلمة ( العلم ) : فإن الألف واللام : للجنس ، كما يقول علماء اللغة ، ومعناه طلب السعي خلف جنس العلم ، ومن دون تقييده بعلم خاص .

التفاصيل

الطفل يعاقب بعد تكليفه

الطفل يعاقب بعد تكليفه إن الأطفال ما داموا أطفالاً فَهُم غير مكلفين ، أما إذا بَلَغوا ، ففي كل أمة نبيٌّ أو وصيٌّ ، أو أتباع لذلك النبي والوصي . فهو قد طَرَق سمعه وجود رسالات الله ، فلا بُدَّ له من البحث عن الحقيقة ، والوصول إلى الحق ، فإن بَحَث واستمرَّ في بَحثه ووصل إلى الحَقِّ فالحمد لله . وإن بحثَ واستمرَّ على بحثه ولم يصل لوجود شبهة عنده مثلاً ، أو لم يُؤَالفه الحظَّ في الوصول إلى النتيجة ، فهو معذور غير معاقب .

التفاصيل

مقاصد الشريعة

مقاصد الشريعة قيل: ان مقاصد الشريعة تمثل منطلقات الشرع في أحكامه ، أو ما يسمى بعلل التشريع أو ملاكاته . وهو ما يريد الله سبحانه وتعالى للإنسان أن يحققه من أهداف في حياته ، من خلال التزامه بهذا الحكم الشرعي أو ذاك . كما نلاحظ مثلا أن الله تبارك وتعالى يحدثنا عن الصلاة بقوله : ( إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ) العنكبوت / ۴۵ ، فالنهي عن الفحشاء والمنكر هو من مقاصد تشريع الصلاة ، ولذا ورد في الحديث الشريف : من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله إلا بعدا .

التفاصيل

حكم تارك الصلاة

حكم تارك الصلاة إن الصلاة واجبة على كل مسلم ومسلمة ، بالغ ، عاقل ، وهي عمود الدين ، كما ورد في الحديث : ( إِنَّ الصَّلاة عَمُود الدين ، إِن قُبِلَت قُبِلَ ما سواها ، وإِنْ رُدَّتْ رُدَّ مَا سِواهَا ) . ولا يجوز تركها ، ومن تركها متعمداً فقد ارتكب محرماً ، وقد وردت أحاديث كثيرة تذمُّ تارك الصلاة . منها ما ورد عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( لَيْسَ مِنِّي مَنِ اسْتَخَفَّ بِصَلاتِه ) ، بحار الأنوار : ۷۹ / ۱۳۶ .

التفاصيل

حمل المؤمن على محمل الخير

حمل المؤمن على محمل الخير حمل ما يصدر من الأخ المؤمن على الصحيح ، فإذا صدر منه فعل أو كلام وكان له محمل صحيح وهو أنه صدر منه على طبق الموازين الشرعية ، وأنه يقصد به أداء الوظيفة الشرعية ، وله محمل سيِّئ أيضاً وهو أن غرضه من ذلك منفعة شخصية ومصلحة تعود إليه ، فَهُنا لا بُدَّ من حَمله على المحمل الصحيح ، ولا يجوز حمله على المحمل الآخر .

التفاصيل

امكان الإخبار بالغيبيات

امكان الإخبار بالغيبيات إن الإخبار عن الأمور التي تقع في المستقبل تارة يكون على سبيل الجزم والتعيين بوقوع ذلك الشيء ، وآخرى على نحو الاحتمال والظن . والثاني جائز لأنه مُجرَّد تَوَقّع وتَخْمِين ، ولا مشكلة فيه . أما الأول فيكون كذباً حراماً ، إذا كان الشخص المُخبِر شاكّاً فيما يقول ، فإنه إذا أخبر على نحو الجزم مع كونه شاكاً يُعتَبر كاذباً .

التفاصيل

الفكر والعقيدة

الفكر والعقيدة الفكر أو التفكير هي مجموع العمليات الذهنية التي تمكّن الإنسان من نمذجة العالم الذي يعيش فيه ، وبالتالي يمكنه من التعامل معه بفعالية أكبر لتحقيق أهدافه وخططه ورغباته . والفكر الإسلامي يطلق على كافّة الأُسس الثقافية ، والعلوم العقلية التي تستمد جذورها من الكتاب أو السنّة ، مع محورية العقل في طريق الاستنتاج والاستنباط .

التفاصيل

معنى وحدة الوجود

معنى وحدة الوجود نود أن نلفت نظرك إلى أنّ المراد من فكرة الوجود احتمالات متعدّدة ، ولا يوجد معنى واحد مشخّص ليكون هو مورد النفي والإثبات ، وعلى هذا الأساس لا يمكن أن ينسب إلى الشيعة الإمامية القول بوحدة الوجود أو القول بعدم ذلك . ولكن على سبيل الإجمال يمكن أن يقدّم هذا الضابط ، وهو أنّه إذا كان المقصود من فكرة وحدة وجود ثنائية في الموجود يصح على أساسها تعقّل فكرة الخالق والمخلوق فهي أمر مقبول .

التفاصيل

الجزية اوجبها الله

الجزية اوجبها الله خلافنا مع الملحدين خلاف في الأساس والبُنية التحتية ، فهم لا يعتقدون بوجود خالق لهذا العالم يملكه بأجمعه ، وله الحق في التصرف في ملكه ، واتخاذ القرار فيه كيف شاء . أما إذا سلَّمنا بهذا فلا يعود مجال للإشكال المذكور ، فإن من حقه آنذاك أن يدعو الجميع إلى الإسلام ، ويرفض ما سوى الإسلام ، أو الجزية ، أو الهجوم . وعلى هذا ، فنزاعنا مع الملحدين ينبغي أن يوجَّه إلى هذا الأساس والبنية التحتية ، وليس من المنهجية الصحيحة غَضّ النظر عن هذا ، وتوجيه الحديث إلى القضايا الجانبية المبنيَّة على الأساس المذكور .

التفاصيل

أضف تعليقك

تعليقات القراء

ليس هناك تعليقات
*
*

شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية