شخصيات إسلامية
السيد حمزة الحلبي المعروف بابن زهرة
- نشر في
-
- مؤلف:
- محمد أمين نجف
اسمه وكنيته ونسبه(1) السيّد أبو المكارم، حمزة ابن السيّد علي ابن السيّد أبي المحاسن زهرة بن أبي علي الحسن بن أبي المحاسن زهرة الحلبي، وينتهي نسبه إلى السيّد أبي إبراهيم إسحاق المؤتمن ابن الإمام الصادق(عليه السلام). ولادته ولد في شهر رمضان 511ﻫ. من أساتذته جدّه السيّد أبو المحاسن زهرة، أبوه السيّد علي، محمّد بن الحسن النقّاش الموصلي، الحسين بن طاهر بن الحسين. من تلامذته الشيخ محمّد بن جعفر المشهدي، الشيخ شاذان بن جبرئيل القمّي، ابن أخيه السيّد محمّد، الشيخ معين الدين المصري.
الشيخ محمد بن سعيد الراوندي
- نشر في
-
- مؤلف:
- محمد أمين نجف
اسمه وكنيته ونسبه(1)
الشيخ أبو الفضل، محمّد ابن الشيخ سعيد ابن الشيخ عبد الله الراوندي، وراوند قرية من قرى كاشان بنواحي إصفهان.
ولادته
لم تُحدّد لنا المصادر تاريخ ولادته ومكانها، إلّا أنّه من علماء القرن السابع الهجري.
أبوه
الشيخ سعيد الراوندي، قال عنه الشيخ عباس القمّي(قدس سره) في الكنى والألقاب: «العالم المتبحّر الفقيه المحدّث المفسّر المحقّق الثقة الجليل، صاحب الخرائج والجرائح».
من أقوال العلماء فيه
1ـ وصفه تلميذه الشيخ قطب الدين الكيدري بـ: (الشيخ الإمام).
2ـ قال الشيخ منتجب الدين القمّي(قدس سره) في الفهرست: (الشيخ الإمام، ظهير الدين… فقيه، ثقة، عدل، عين).
الشيخ محمد بن علي الطوسي المشهدي المعروف بابن حمزة
- نشر في
-
- مؤلف:
- محمد أمين نجف
اسمه وكنيته ونسبه(1)
الشيخ أبو جعفر، محمّد بن علي الطوسي المشهدي المعروف بابن حمزة.
ولادته
لم تُحدّد لنا المصادر تاريخ ولادته ومكانها، إلّا أنّه من علماء القرن السادس الهجري.
نشأته
لم تكن ولادته(قدس سره) مجهولة فحسب، بل حياته كلّها مجهولة، إضافة إلى بعض الاختلافات في اسمه ونسبه، وكذا في نسبة كتبه إليه، فلا أحد يتحدّث عن كيفية نشأته ودراسته وسفره و… بل حتّى أساتذته وشيوخه وتلامذته والراوون عنه لم نعرف الكثير عنهم، شأنه في ذلك شأن الكثير من علمائنا الذين اندرس ذكرهم وضاعت كتبهم، فبتنا لا نعرف إلّا أسماءهم وأسماء مؤلّفاتهم.
الشيخ علي بن عبيد الله المعروف بمنتجب الدين القمي
- نشر في
-
- مؤلف:
- محمد أمين نجف
اسمه وكنيته ونسبه(1)
الشيخ أبو الحسن، علي ابن الشيخ عبيد الله بن الحسن القمّي المعروف بمنتجب الدين القمّي، وينتهي نسبه إلى ابن بابويه القمّي.
أُسرته
أُسرة آل بابويه أُسرة علمية عريقة في مدينتي قم والري، أنجبت كثيراً من العلماء والمحدّثين من أعلام الطائفة عبر قرون ثلاثة، منذ منتصف القرن الثالث الهجري حتّى مطلع القرن السابع، وخلال هذه الحُقبة من الزمن نبغ منهم رجال وأعلام، ودوّى صيتهم في الأوساط العلمية، وأوّل من نبغ منهم هو أبو الحسن علي بن الحسين بن موسى ابن بابويه المتوفّى سنة 329ﻫ، ونجله الشيخ الصدوق، وآخرهم هو الشيخ منتجب الدين القمّي.
الشيخ محمد بن علي بن شهرآشوب المازندراني
- نشر في
-
- مؤلف:
- محمد أمين نجف
اسمه وكنيته ونسبه(1)
الشيخ أبو جعفر، محمّد بن علي بن شهرآشوب المازندراني.
ولادته
ولد في جمادى الثانية 489ﻫ.
من أقوال العلماء فيه
1ـ قال الشيخ الحرّ العاملي(قدس سره) في أمل الآمل: «كان عالماً فاضلاً ثقةً محدّثاً محقّقاً، عارفاً بالرجال والأخبار، أديباً شاعراً، جامعاً للمحاسن، له كتب».
2ـ قال الشيخ النوري الطبرسي(قدس سره) في فوائد المستدرك: «فخر الشيعة وتاج الشريعة، من أفاضل الأوائل، والبحر المتلاطم الزخّار الذي ليس له ساحل، محيي آثار المناقب والفضائل… الفقيه المحدّث، المفسّر المحقّق، الأديب البارع، الجامع لفنون الفضائل، صاحب كتاب المناقب الذي هو من نفائس كتب الإمامية».
3ـ قال الشيخ عباس القمّي(قدس سره) في الكنى والألقاب: «فخر الشيعة ومروّج الشريعة، محيي آثار المناقب والفضائل، والبحر المتلاطم الزخّار الذي لا يساجل… وكفى في فضله إذعان فحول أهل السنّة بجلالة قدره وعلوّ مقامه».
الشيخ علي بن الحسن الطبرسي
- نشر في
-
- مؤلف:
- محمد أمين نجف
اسمه وكنيته ونسبه(1)
الشيخ أبو الفضل، علي ابن الشيخ الحسن ابن الشيخ الفضل الطبرسي.
أبوه
الشيخ أبو نصر الحسن، قال عنه الشيخ عبد الله الإصفهاني(قدس سره) في رياض العلماء: «الفاضل الكامل النبيه الفقيه المحدّث الجليل».
ولادته
لم تُحدّد لنا المصادر تاريخ ولادته ومكانها، إلّا أنّه ولد في القرن السادس الهجري.
من أساتذته
السيّد أبو علي بن حمزة الموسوي.
الشيخ يحيى الأسدي الحلي المعروف بابن البطريق
- نشر في
-
- مؤلف:
- محمد أمين نجف
اسمه وكنيته ونسبه(1)
الشيخ أبو الحسين، يحيى بن الحسن بن الحسين بن علي بن محمّد بن البطريق الأسدي الحلّي المعروف بابن البطريق.
ولادته
ولد الشيخ ابن البطريق عام 533ﻫ.
من أقوال العلماء فيه
1ـ قال الشيخ الحرّ العاملي(قدس سره) في أمل الآمل: «الشيخ أبو الحسين يحيى بن الحسن بن الحسين بن علي بن محمّد بن البطريق الحلّي، كان عالماً فاضلاً محدّثاً محقّقاً ثقةً صدوقاً».
2ـ قال الشيخ عبد الله الإصفهاني(قدس سره) في رياض العلماء: «الشيخ الأجل شمس الدين أبو الحسين… الحلّي الأسدي، المتكلّم الفاضل العالم المحدّث الجليل…».
3ـ قال السيّد الصدر(قدس سره) في تأسيس الشيعة: «المتكلّم الفاضل المحدّث الجليل… وهو أشهر من أن تُشرح أحواله، من كبار شيوخ الشيعة(رضي الله عنه)».
الشيخ محمد بن منصور الحلي المعروف بابن إدريس
- نشر في
-
- مؤلف:
- محمد أمين نجف
اسمه وكنيته ونسبه(1)
الشيخ أبو عبد الله، محمّد بن منصور بن أحمد بن إدريس العجلي الحلّي المعروف بابن إدريس.
ولادته
ولد عام 543ﻫ بمدينة الحلّة في العراق.
من أقوال العلماء فيه
1ـ قال الشيخ ابن داود الحلّي(قدس سره) في رجاله: «كان شيخ الفقهاء بالحلّة، متقناً في العلوم، كثير التصانيف».
2ـ قال المحقّق الثاني(قدس سره): «الشيخ الإمام السعيد المحقّق، خير العلماء والفقهاء، فخر الملّة والحقّ والدين».
3ـ قال الشهيد الأوّل(قدس سره): «الإمام العلّامة، شيخ العلماء، رئيس المذهب، وفخر الدين».
الشيخ محمد بن جعفر المشهدي
- نشر في
-
- مؤلف:
- محمد أمين نجف
اسمه وكنيته ونسبه(1)
الشيخ أبو عبد الله، محمّد بن جعفر بن علي المشهدي الحائري المعروف بابن المشهدي.
ولادته
ولد عام 510ﻫ.
من أقوال العلماء فيه
1ـ قال الشيخ الحرّ العاملي(قدس سره) في أمل الآمل: «الشيخ محمّد بن جعفر المشهدي كان فاضلاً محدّثاً صدوقاً، له كتب».
2ـ قال الشهيد الأوّل(قدس سره) في إجازته للشيخ شمس الدين: «الشيخ الإمام السعيد أبي عبد الله محمّد بن جعفر المشهدي(رضي الله عنه)».
3ـ قال السيّد محسن الأمين(قدس سره) في أعيان الشيعة: «شيخ جليل متبحّر محدّث صدوق، هو صاحب كتاب المزار المشهور».
الشيخ أحمد بن علي الطبرسي
- نشر في
-
- مؤلف:
- محمد أمين نجف
اسمه وكنيته ونسبه(1)
الشيخ أبو منصور، أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي.
ولادته
لم تُحدّد لنا المصادر تاريخ ولادته ومكانها، إلّا أنّه ولد في القرن السادس الهجري.
من أقوال العلماء فيه
1ـ قال الشيخ الحرّ العاملي(قدس سره) في أمل الآمل: «عالم فاضل فقيه محدّث ثقة».
2ـ قال الشيخ يوسف البحراني(قدس سره) في الكشكول: «الفاضل العالم… كان من أجلّاء العلماء ومشاهير الفضلاء».
3ـ قال السيّد محمّد باقر الخونساري(قدس سره) في روضات الجنّات: «من أجلّاء أصحابنا المتقدّمين».
الشيخ ورام بن أبي فراس
- نشر في
-
- مؤلف:
- محمد أمين نجف
اسمه وكنيته ونسبه(1)
الشيخ أبو الحسين، ورّام بن أبي فراس عيسى، وينتهي نسبه إلى الصحابي الجليل مالك الأشتر النخعي.
ولادته
لم تُحدّد لنا المصادر تاريخ ولادته، إلّا أنّه ولد في القرن السادس الهجري بمدينة الحلّة في العراق.
من أقوال العلماء فيه
1ـ قال الشيخ منتجب الدين القمّي(قدس سره) في الفهرست: «الأمير الزاهد… عالم فقيه صالح».
2ـ قال السيّد ابن طاووس(قدس سره) في فلاح السائل: «وهو ممّن يُقتدى بفعله».
3ـ قال الشيخ الحرّ العاملي(قدس سره) في أمل الآمل: «الشيخ الفاضل الجليل القدر».
السيد علي بن موسى بن طاووس
- نشر في
-
- مؤلف:
- محمد أمين نجف
اسمه وكنيته ونسبه(1)
السيّد أبو القاسم، علي بن موسى بن جعفر… بن محمّد الطاووس، وينتهي نسبه إلى الحسن المثنّى ابن الإمام الحسن المجتبى(عليه السلام).
ولادته
ولد في الخامس عشر من المحرّم 589ﻫ بمدينة الحلّة في العراق.
دراسته
درس(قدس سره) في بادئ الأمر عند أبيه وجدّه لأُمّه الشيخ ورّام بن أبي فراس في الحلّة، وكان يتمتّع بذهنٍ وقّاد وذكاءٍ حاد، وقد فاق جميع أقرانه في تحصيل العلوم في فترةٍ وجيزة، وأكمل خلال سنة واحدة من الدراسة ما كان الآخرون يكملونه في عدّة سنوات.
سافر إلى الكاظمية المقدّسة وأقام في بغداد خمسة عشر عامّاً مشغولاً بالتدريس ومواصلة الدراسة، ثمّ عاد إلى الحلّة، ثمّ أقام في جوار الإمام الرضا(عليه السلام) بمدينة مشهد المقدّسة ثلاث سنوات، بعدها سافر إلى النجف الأشرف وكربلاء المقدّسة، وأقام في كلّ منها ثلاث سنوات، فدوّن خلالها الكتاب الشريف كشف المحجّة كوصيةٍ لأولاده.
الشيخ شاذان بن جبرئيل القمي
- نشر في
-
- مؤلف:
- محمد أمين نجف
اسمه وكنيته ونسبه(1)
الشيخ أبو الفضل، شاذان ابن الشيخ جبرئيل بن إسماعيل القمّي.
ولادته
لم تُحدّد لنا المصادر تاريخ ولادته ومكانها، إلّا أنّه من علماء القرن السابع الهجري، وكان نزيل المدينة المنوّرة.
من أقوال العلماء فيه
1ـ قال الشيخ الحرّ العاملي(قدس سره) في أمل الآمل: «الشيخ الجليل الثقة… كان عالماً فاضلاً فقيهاً، عظيم الشأن، جليل القدر».
2ـ قال السيّد محمّد باقر الخونساري(قدس سره) في روضات الجنّات: «هو الفاضل الكامل المتقدّم المحدّث البارع الثقة الجليل».
3ـ قال الشيخ النوري الطبرسي(قدس سره) في خاتمة المستدرك: «العالم الفقيه الجليل المعروف، صاحب المؤلّفات البديعة».
4ـ قال الشهيد الأوّل(قدس سره) في ذكرى الشيعة: «وهو من أجلّاء فقهائنا».
الشيخ محمد بن نما الحلي
- نشر في
-
- مؤلف:
- محمد أمين نجف
اسمه وكنيته ونسبه(1)
الشيخ أبو إبراهيم، محمّد ابن الشيخ جعفر بن هبة الله بن نما الحلّي الأسدي المعروف بابن نما.
ولادته
ولد عام 567ﻫ بمدينة الحلّة في العراق.
من أقوال العلماء فيه
قال الشيخ الكركي(قدس سره) في وصف المحقّق الحلّي: «وأعلم مشايخه بفقه أهل البيت، الشيخ الفقيه السعيد الأوحد، محمّد بن نما الحلّي».
من أساتذته
أبوه الشيخ جعفر، الشيخ محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي، الشيخ محمّد بن جعفر المشهدي.
من تلامذته
الشيخ جعفر بن محمّد الحلّي المعروف بالمحقّق الحلّي، الشيخ يوسف الحلّي والد العلّامة الحلّي، نجلاه الشيخ جعفر والشيخ أحمد، السيّد علي بن طاووس، السيّد أحمد بن طاووس، الشيخ محمّد بن أحمد القسيني، الشيخ يحيى بن سعيد الحلّي.
الشيخ جعفر بن الحسن الحلي المعروف بالمحقق الحلي
- نشر في
-
- مؤلف:
- محمد أمين نجف
اسمه وكنيته ونسبه(1)
الشيخ أبو القاسم، جعفر ابن الشيخ الحسن ابن الشيخ يحيى الحلّي المعروف بالمحقّق الحلّي.
ولادته
ولد عام 602ﻫ.
مكانته العلمية
امتاز(قدس سره) بكفاءات ومؤهّلات رفيعة وممتازة هيّئته ليصبح عَلم هذه الأُمّة وعالمها الورع؛ بفضل نشأته الدينية وتربية أُسرته؛ وبفضل أساتذته الذين ترعرع على أيديهم، حتّى قال عنه السيّد محسن الأمين(قدس سره) في أعيان الشيعة: «كفاه جلالة قدر اشتهاره بالمحقّق، فلم يُشتهر من علماء الإمامية على كثرتهم في كلّ عصر بهذا اللقب غيره».
السيد أحمد بن موسى بن طاووس
- نشر في
-
- مؤلف:
- محمد أمين نجف
اسمه وكنيته ونسبه(1)
السيّد أبو الفضائل، أحمد بن موسى بن جعفر… بن محمّد الطاووس، وينتهي نسبه إلى الحسن المثنّى ابن الإمام الحسن المجتبى(عليه السلام).
ولادته
لم تُحدّد لنا المصادر تاريخ ولادته ومكانها، إلّا أنّه من علماء القرن السابع الهجري.
من أقوال العلماء فيه
1ـ قال الشيخ ابن داود الحلّي(قدس سره) في رجاله: «سيّدنا الطاهر الإمام المعظّم، فقيه أهل البيت، جمال الدين أبو الفضائل، مات سنة 673ﻫ، مصنّف مجتهد، كان أورع فضلاء زمانه…».
2ـ قال الشيخ الحرّ العاملي(قدس سره) في أمل الآمل: «كان عالماً فاضلاً صالحاً زاهداً عابداً ورعاً فقيهاً محدّثاً مدقّقاً ثقةً ثقة، شاعراً جليل القدر، عظيم الشأن…».
الشيخ محمد بن محمد الطوسي المعروف بالخاجة نصير الدين
- نشر في
-
- مؤلف:
- محمد أمين نجف
اسمه ونسبه(1)
الشيخ محمّد بن محمّد بن الحسن الطوسي المعروف بالخاجة نصير الدين الطوسي.
ولادته
ولد في الحادي عشر من جمادى الأُولى 597ﻫ بمدينة مشهد في إيران.
دراسته
درس(قدس سره) منذ صغره علوم اللغة بعد أن أكمل دراسة القرآن الكريم، وبتوجيه من والده درس الرياضيات عند أُستاذها محمّد كمال الدين المعروف بالحاسب، وبعد ذلك درس الحديث والأخبار.
درس الفقه والحديث عند أبيه وتوسّع فيهما، كما أنّه أتقن علوم الرياضيات (الحساب ـ الهندسة ـ الجبر) وهو لا يزال في مطلع شبابه، ثمّ سافر إلى مدينة نيسابور ـ التي كانت آنذاك مركزاً من المراكز العلمية ـ ودرس في حلقات علمائها.
الشيخ يحيى الحلي المعروف بابن سعيد الحلي
- نشر في
-
- مؤلف:
- محمد أمين نجف
اسمه وكنيته ونسبه(1)
الشيخ أبو زكريا، يحيى بن أحمد بن يحيى بن سعيد الحلّي المعروف بابن سعيد الحلّي.
ولادته
ولد عام 601ﻫ بمدينة الكوفة في العراق.
مكانته العلمية
احتلّ(قدس سره) ـ بعد ابن عمّه المحقّق الحلّي ـ كرسي درس الفقه، وناب عنه في ذلك المنصب الرفيع، وكان مُلمّاً بالأدب العربي وعلومه والفقه والأُصول.
من أقوال العلماء فيه
1ـ قال الشيخ ابن داود الحلّي(قدس سره) في رجاله: «شيخنا الإمام العلّامة الورع القدوة، كان جامعاً لفنون العلوم الأدبية والفقهية والأُصولية، وكان أورع الفضلاء وأزهدهم…».
الشيخ جعفر بن نما الحلي
- نشر في
-
- مؤلف:
- محمد أمين نجف
اسمه ونسبه(1)
الشيخ جعفر ابن الشيخ محمّد بن جعفر بن هبة الله بن نما الحلّي الأسدي.
ولادته
لم تُحدّد لنا المصادر تاريخ ولادته ومكانها، إلّا أنّه من علماء القرن السابع الهجري.
من أقوال العلماء فيه
1ـ قال العلّامة المجلسي(قدس سره) في بحار الأنوار: (والشيخ ابن نما والسيّد فخار هما من أجلّة رواتنا ومشايخنا).
2ـ قال الشيخ عبد الله الإصفهاني(قدس سره) في رياض العلماء: (عالم، جليل)، وقال: (من أفاضل مشائخ علمائنا).
3ـ قال السيّد محمّد باقر الخونساري(قدس سره) في روضات الجنّات: (كان من الفضلاء الأجلّة، وكبراء الدين والملّة، من مشايخ العلّامة المرحوم).
من أساتذته
الشيخ محمّد الحلّي حفيد ابن إدريس الحلّي، السيّد علي بن موسى بن طاووس، أبوه الشيخ محمّد.
الشيخ ميثم البحراني
- نشر في
-
- مؤلف:
- محمد أمين نجف
اسمه ونسبه(1)
الشيخ ميثم بن علي بن ميثم البحراني.
ولادته
ولد عام 636ﻫ في البحرين.
مكانته العلمية
كان(قدس سره) معاصراً للخاجة نصير الدين الطوسي، وقيل: إنّ الخاجة كان تلميذه في الفقه، وهو تلميذ الخاجة في الكلام، والواقع أنّه اشتهر أكثر ما اشتهر في الكلام، حتّى أنّه انتهج الأُسلوب الكلامي والفلسفي في شرحه على نهج البلاغة.
وكان(قدس سره) مشهوراً في عصره؛ حتّى أُطلق عليه: الفيلسوف، والمحقّق، وزبدة الفقهاء والمحدّثين، والمتكلّم الماهر، وعدّه الشيخ الطريحي في الفقه كالخاجة نصير الدين الطوسي في الكلام.
