الأخلاق
الحلقة الاولى البحث العلمي لتزكية النفس
- نشر في
وها هي الحلقة الاولى بين يديك تتحدَّث عن امور : اولاً - عن مِقياس الحسن والقبح، او الفضيلة والرذيلة . ثانيا - عن مِقياس الوجوب والاستحباب، او الحرمة والكراهة في منطقالعقل العملي، او قلْ: في منطق الاخلاق.
كتاب تزكية النفس للحائري
- نشر في
المقدمة بسم الله الرحمن الرحيم ( والشَّمس
وَضُحاها * والقَمَرِ اذا تَلاها * والنَّهارِ اذا جَلَّاها * والليْلِ
اذا يَغْشَاها * والسَّماءِ وَمَا بَنَاها * والارضِ وَمَا طَحَاها *
وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاها * فالهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْواهَا *
قَدْافْلَحَ مَنْ زَكَّاها * وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا ). صدق اللَّه العلي العظيم
هل عباداتنا دائمة أو موسمية؟
- نشر في
-
- مؤلف:
- الشيخ علي آل محسن
لقد كانت الأجواء العبادية في شهر رمضان المباركة قد بعثت كثيراً من
المؤمنين على أداء جملة من العبادات المستحبة التي قلَّ ما يمارسونها في
غير شهر رمضان من سائر الشهور، كالالتزام بأداء النوافل اليومية، والمداومة
على تلاوة كتاب الله المجيد، وقراءة الأدعية المستحبة، وإخراج الصدقات
الكثيرة، وتعاهد الفقراء
الحسد
- نشر في
-
- مؤلف:
- الشيخ محمّد عايش الخزعل
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين واللّعنة على أعدائهم إلى يوم الدين. موضوعنا
يدور حول الكمالات الروحية والكمالات الروحية. وهي ـ كما تعلمون ـ تحتاج
إلى مقدّمات، وأوّل مقدّمة هي: انتزاع الرذائل، ومن بعدها تحلّ الفضائل.
ومن الرذائل التي نريد أن نطرحها هي: الحسد. تعريف الحسد
التفسّح في المجالس
- نشر في
-
- مؤلف:
- عبد الرسول النجفي
من الملاحظ أنّ القرآن الكريم الذي هو بمثابة دستور لجميع المسلمين لم يهمل
حتى أمثال هذه المسائل الجزئية الأخلاقية في الحياة الاجتماعية للمسلمين
فأشار إليها بما يناسبها ضمن التعليمات
التسليم القلبي لأمر الله سورة النساء
- نشر في
بسم الله الرحمن الرحيم { يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم } إن
هذه الآية واضحة جدا في جعل طاعة أولي الأمرِ بمثابة طاعة الله ورسوله..
ومعنى ذلك أن ولي الأمر الذي وجبت له الطاعة، ينبغي أن يكون مستحقا لها،
ويكون امتدادا لخط الله وخط الرسول.
التدبر في القرآن
- نشر في
-
- مؤلف:
- الدكتور عبد الباقي قرنة الجزائري
إنّ من جملة الأمور المأمورٌ بها من قِبلِ المولى سبحانـه وتعالى، هي
تدبّرَ القرآن الكريم؛ لما فيه فوائدُ عظيمةٌ، وأسرارٌ جليلةٌ، ولأنّه هو
باعثٌ على التّأمّلِ والتّفكّرِ والانفتاح على عوالم الأنفس والآفاق، فقد
رُويَ عن النّبيّ (صلى الله عليه وآله) قوله:(تفكّر ساعة خير من عبادة
سنة)(1).
أهداف التربية الإسلامية ومقاصدها
- نشر في
-
- مؤلف:
- محمد بن سالم بن علي جابر
يُقصد بالأهداف التربوية: «الأغراض أو الغايات، التي تسعى العملية التربوية إلى تحقيقها والوصول إليها، قريبة كانت أو بعيدة». وتحديد الأهداف لأي عمل من الأعمال التربوية أمرٌ أساسي قبل الشروع في هذا العمل وتنفيذه؛ لأن
التدبر في القرآن الكريم
- نشر في
-
- مؤلف:
- سماحة الشيخ عبدالجليل البن سعد
القرآن في جذره الثلاثي " قـَرْء" والقرء هو الجمع والضم وسمي قرآنا من بين
جميع الكتب السماوية لكونه جامعا لثمرة كتب الله السالفة بل قيل لجمعه
جميع العلوم والمعارف كما يقول الراغب الأصفهاني[1] ونقل علماء اللغة تفسيرات أخرى لكلمة قرآن هي إلى الظن والتخمين أقرب[2]..
التآلف والتسامح في القرآن الكريم
- نشر في
-
- مؤلف:
- الشيخ عبد الجليل البن سعد
- المصدر:
- منقول من موقع قبس
بسم الله الرحمن الرحيم للإنسان
علاقات فاعلة يرجع إليها الحكم في تحركاته مع من حوله من بني البشر، تقف في
قبال العلاقات الثابتة مع ما سواهم في قائمة الوجود، فهذه ليست إلا علاقة
من طرف واحد تنحصر الفائدة فيها بالإنسان !
البخل والإسراف والتبذير وطُرق علاجها
- نشر في
-
- مؤلف:
- الشيخ عبد الرسول آل عنوز
قال تعالى في كتابه الكريم: { وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنتُمُ الْفُقَرَاء } [محمد: 38] . من
المعلوم أنّ البخل هو الإمساك والشحّ، وهو ضدّ الجود والسخاء والكرم،
وجاءت الآية تبيّن التعلّق الشديد عند كثير من الناس بالأمور المالية، وهو
في الحقيقة نوع من اللّوم والتوبيخ لهؤلاء وفي نفس
الباغي والعادي
- نشر في
-
- مؤلف:
- الشيخ محمد هادي معرفة
قال تعالى : ( إنّما حرّم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اُهل به لغير اللّه، فمن اضطرَّ غير باغٍ ولا عاد فلا إثم عليه. إنّ اللّه غفور رحيم )(1). وقال
: (قل لا اجد فيما اُوحي اليّ محرّماً على طاعم يطعمه، إلاّ أن يكون ميتة
أو دماً مسفوحاً أو لحم خنزير، فإنّه رجس، أو فسقاً اُهل لغير اللّه به.
فمن اضطرّ غير باغ ولا عاد، فإنّ ربّك غفور رحيم)(2). وقال : (إنّما حرّم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اُهل لغير اللّه به، فمن اضطرّ غير باغٍ ولا عاد، فانّ اللّه غفور رحيم)(3).
الإصلاح بين المؤمنين
- نشر في
-
- مؤلف:
- القسم الثقافي
{إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ } الحجرات :10 إعداد: القسم الثقافي دار السيدة رقية(عليها السلام) للقرآن الكريم لقد
أولت التعاليم الإسلامية عناية خاصة وفائقة للإصلاح بين الناس حتى عدته من
أفضل العبادات، وأهم الأغراض الاجتماعية الدينية والإنسانية، وأکد القرآن
الکريم بآيات کثيرة، وحفلت کتب الحديث بروايات جمة في هذا المجال، فإنّ
الله سبحانه وتعالى ينظر إلى مجموع المؤمنين کإنّهم إخوة ويلزم السعي
لإصلاح نزاعهم وخلافهم بالرغم من عدم ثبوت الأخوّة النسبية فيما بينهم.
الأخوّة والمساواة في القرآن الكريم
- نشر في
-
- مؤلف:
- صادق محمد علي المسلم
( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ) الحجرات:10 إنّ
الإسلام في تشريعه اعتبر العلاقة الإيمانية أقرب العلاقات وهي علاقة
الأخوّة الصادقة، وسيأتي إن شاء الله تفصيل عن حدودها ومعانيها الرائعة من
خلال الأحاديث الشريفة. فما دام الجميع عباد الله وعبيده فهم على قدم
المساوة في التعامل، والإيمان والتقوى يحدّد ان مكانة الإنسان، والنسب
الوحيد
الأخوة في القرآن الكريم
- نشر في
-
- مؤلف:
- سماحة الشيخ عبدالجليل المكراني
تمهيد إنّ
من بين أهم المبادئ والقيم الإنسانية التي أكّد عليها القرآن الكريم في
العديد من آياته الكريمة، والتي جاء التأكيد عليها من قبل النبي الأكرم
محمّد(صلى الله عليه وآله) والإمام علي(عليه السلام) ثم الأئمة(عليهم
السلام)
الآثار الدنيوية والأخروية لمودة قربى النبي(صلى الله عليه وآله)
- نشر في
-
- مؤلف:
- السيد محمد أظهر
هناك آثار دنيوية وأخرى أخروية تترتب على مودة قربى النبي الأعظم(صلى الله
عليه وآله)، أي أهل بيته المخصوصين بالذكر والكرامات والفضائل وغيرها من
قبل المولى تبارك وتعالى؛ إذ لا يوجد أهل بيت نبي من الأنبياء (عليهم
السلام) مخصوصون كما خص أهل بيته محمد (صلى الله عليه وآله)، وقد كانت
لمحبة ومودة أهل البيت من الآثار التي تناقلتها الروايات الشريفة عن
النبي(صلى الله عليه وآله) في كتب
ابتغاء الوسيلة ضرورة قرآنية
- نشر في
-
- مؤلف:
- الشيخ جواد الأحمد
قال تعالى: { وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا
أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ
الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا } [النساء: 64] . وجاء
في دعاء التوسل: (اللهم إنّا نسألك ونتوجه إليك بنبيك نبي الرحمة محمد
(صلى الله عليه وآله) يا أبا القاسم يا إمام الرحمة يا سيدنا ومولانا إنا
توجهنا واستشفعنا وتوسلنا بك إلى الله وقدمناك بين يدي حاجاتنا يا وجيهاً
عند الله أشفع لنا عند الله)
آلية القضاء على الفساد في القرآن
- نشر في
-
- مؤلف:
- السيد جعفر الشيرازي
قال الله تعالى (فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية ينهون عن الفساد
في الأرض)(1). إذ أردنا أن نقضي على الفساد وبؤره في المجتمع يلزم علينا
أن نعرف الفساد وأسبابه، لنتمكن من محاولة الحل من الجذر، والا كان العمل
هباءً منثورا. ولقد أعطانا القرآن الكريم تصوّراً متكاملاً عن الانحراف
ونتيجته من
موانع تهذيب النفس
- نشر في
-
- مؤلف:
- الشيخ حسين كوراني
موانع تهذيب النفس: التهاون بالأحكام الشرعية الدرس الرابع 8 ذ . ق .1423 حوزة الإمام الخميني - الشام الشيخ حسين كوراني تعريف: المراد بالتهاون في الأحكام هو عدم الوقوف عند حدود الله تعالى التي حددها، سواءً أكان بالأخذ بالأقل أو الأكثر. *العلاقة بين الأحكام وتهذيب النفس:
كف الأذى
- نشر في
ورد في خطبة رسول الله صلى الله عليه وآله حول شهر رمضان المبارك : ومن كف
فيه شره، كف الله عنه غضبه يوم يلقاه" وهو مايعطي لعنوان كف الأذى والشر
عموماً أولوية في الخطاب التبليغي في شهر الله تعالى، وفي هذا الإطار يتم
تقديم هذا الدرس. وفقنا الله تعالى للعلم والعمل.
