มารยาทที่ควรปฏิบัติสำหรับ "ซุวาร"ผู้เยี่ยมเยือนฮะรัมอิมามฮุเซน (อ) ณ แผ่นดินกัรบะลา

 

1. รายงานจากท่านอิมามศอดิก (อ) ว่า

ให้ซุวาร(ผู้ตั้งใจแล้วที่จะเดินทางเพื่อซิยาเราะห์อิมามฮุเซน อ.) ถือศิลอดเป็นเวลาสามวันก่อนการเดินทางสู่ฮะรัมอันบริสุทธิ์

โดยในวันที่สามให้เขาอาบน้ำฆุซุล ต่อมาให้เขาได้นัดรวมหมู่ญาติมิตร สหาย แล้วกล่าวดุอาอ์บทนี้ว่า

 

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَوْدِعُكَ الْيَوْمَ نَفْسِي وَ أَهْلِي وَ مَالِي وَ وُلْدِي وَ كُلَّ مَنْ كَانَ مِنِّي بِسَبِيلٍ الشَّاهِدَ مِنْهُمْ وَ الْغَائِبَ اللَّهُمَّ احْفَظْنَا [بِحِفْظِكَ ] بِحِفْظِ الْإِيمَانِ وَ احْفَظْ عَلَيْنَا اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا فِي حِرْزِكَ وَ لا تَسْلُبْنَا نِعْمَتَكَ وَ لا تُغَيِّرْ مَا بِنَا مِنْ نِعْمَةٍ وَ عَافِيَةٍ وَ زِدْنَا مِنْ فَضْلِكَ إِنَّا إِلَيْكَ رَاغِبُونَ
 

และให้เขาออกจากที่พักด้วยสภาพของผู้นอบน้อมถ่อมตน โดยในขณะที่เขาเดินเท้าสู่ฮะรัมอิมามฮุเซน (อ)  ให้กล่าวเขาประโยคนี้เยอะๆ

لا اله الاّ اللّه و اللّه اكبر و الحمد للّه
 

ลาอิลาฮะอิลลัลลอฮุ วัลลอฮุอักบัร วัลฮัมดุลิลลาฮ์

ต่อด้วยการศอละวาตให้กับนบี ศ็อลฯ และทายาทของท่าน และสลับคำกล่าวซิกร์ข้างต้น

ได้มีริวายะฮ์ระบุว่า "ทุก ๆหยาดเหงื่อที่ไหลรินตกบนพื้นในการเดินเท้าเพื่อซิยาเราะห์อิมามฮุเซน (อ)  พระองค์อัลลอฮ์จะทรงสร้างมลาอิกะฮ์ 1000 องค์ เพื่อเคยตัซบิฮ์(สดุดี)ต่อพระองค์ และอิซติฟาร(การขอลุแก่โทษ)ให้กับเจ้าของและทุกคนที่เป็นผู้เดินเท้าเพื่อการซิยาเราะห์อิมามฮุเซน (อ)

 

2. รายงานจากท่านอิมามศอดิก อ. ว่า เมื่อพวกเจ้าได้ไปซิยาเราะห์อิมามฮุเซน อ. ก็จงเดินทางไปในสภาพของบุคคลที่โศกเศร้า (อย่าพึงเผยรอยยิ้มหรือเสียงหัวเราะออกมาอย่างเด็ดขาด) และจงเข้าสู่ฮะรัมด้วยเสื้อผ้าที่เปื้อนฝุ่นดินจากการเดินเท้ามา และจงเข้าไปซิยาเราะห์ในสภาพของคนที่หิวและกระหาย เพราะท่านอิมามฮุเซน (อ) ถูกสังหารในสภาพที่ท่านหิวและกระหายอย่างรุนแรง...หลังการอ่านซิยาเราะฮ์แล้วก็จงวิงวอนขอในสิ่งที่พวกเจ้าปราถนา

 

3. นักเดินทาง (ซุวาร) จะต้องไม่ตระเตรียมอาหารหรือ เครื่องดื่มที่มีรสชาติเอร็ดอร่อยในขณะเดินเท้าสู่ฮะรัม แต่จงเตรียมเสบียงด้วยอาหารที่เรียบง่าย เช่น ขนมปังกับนม หรือนมเปรี้ยวก็พอ

 

4. หนึ่งในสิ่งที่ถูกเน้นย้ำเป็นพิเศษในการเดินเท้าเพื่อไปซิยาเราะอ์อิมามฮุเซน (อ) นั้นคือการมีความนอบน้อมถ่อมตน และการออกห่างจากการยิ่งยะโสโอหัง การโอ้อวดไม่ว่าในกรณีใดๆทั้งสิ้น เช่น หากท่านสวมเสือผ้าที่ดี ก็อย่ายิ่งผยองถือตนว่าดีกว่าผู้อื่น หากต้องกินหรือดื่มในสิ่งที่ดีกว่าคนอื่นๆ ก็อย่าสำแดงการโอ้อวดเด็ดขาด และเป็นการดียิ่งกว่าให้เขาเลือกสวมเสื้อผ้าที่เรียบง่ายที่สุด กินหรือดื่มในสิ่งที่เรียบง่าย เพื่อร่วมทุกข์ ร่วมลำบากต่อพี่น้องร่วมอุดมการณ์อื่นๆที่เขาอาจจะมีไม่เหมือนเรา และมีระบุว่า "ให้เราไปซิยาเราะห์ในสภาพที่เหน็ดเหนื่อยที่สุดจากการเดินทาง จากการดื่มและกินของที่เรียบง่าย แล้วอินชาอัลลอฮ์ท่านจะได้รับพรอันประเสริฐจากฮะรัมของท่านอิมามฮุเซน (อ)

อิมามศอดิก (อ)  กล่าวว่า "ทุกย่างก้าวที่บ่าวคนหนึ่งได้เดินทางเพื่อการซิยาเราะห์อิมามฮุเซน (อ). พระองค์อัลลอฮ์จะให้มลาอิกะฮ์จดบันทึก 1000 ความดีต่อหนึ่งก้าว และจะลบล้าง 1000 บาปและสิ่งชั่วร้ายต่อหนึ่งก้าวที่เขาได้ก้าวออกไปเพื่อซิยาเราะห์

 

5. หากพบซุวารระหว่างทางในการเดินเท้า ในสภาพที่เขาต้องการความช่วยเหลือ การช่วยเหลือเขาตามความสามารถที่มีถือเป็นอีกประการหนึ่งที่ถูกเน้นย้ำให้ผู้แสวงบุญทั้งหลายพึงปฎิบัติและเอาใจใส่ และจงอย่าละเลย หรือทำไม่สนใจต่อสิ่งนั่นอย่างเด็ดขาด และเขาต้องการความช่วยเหลือ ก็จงรีบเร่งในการช่วยบรรเทา

 

6. หากเป็นไปได้ให้ซุวารอาบน้ำฆุซุลด้วยกับแม่น้ำยูเฟรติส (ฟุรอต) ก่อนเข้าไปยังฮะรัมเพื่อซิยาเราะห์

มีริวายะฮ์จากท่านอิมามศอดิก (อ)  ว่า ใครก็ตามได้อ่านน้ำฆุซุลในแม่น้ำฟุรอตเพื่อซิยาเราะห์อิมามฮุเซน (อ)  บาปของเขาจะถูกชำระล้างเสมือนว่าเขาเพิ่งคลอดออกมาจากท้องของมารดา

 

7. ก่อนถึงฮะรัมให้เขาอยู่ในสภาพที่พูดน้อยที่สุดเท่าที่จะทำได้ และสิ่งที่หลุดออกมาจากปากของเขาจะต้องไม่เป็นอื่นใดนอกจากคำซิกร์ คำศอลาวาตต่อนบี หรือบทดุอาอ์เท่านั้น

 

8. เมื่อต้องการจะเข้าสู่บริเวณฮะรัมอิมามฮุเซน (อ) ให้เข้าทางประตูด้านทิศตะวันออก เพราะท่านอิมามศอดิก (อ) ได้แนะนำให้ยูซุฟ กันนาซี เข้าทางประตูด้านนั้น

 

9. เมื่อเข้าไปยัง "เราเฏาะฮ์" (ห้องโถงที่เป็นหลุมฝังร่างของท่านอิมามฮุเซน) ให้เขาหยุดตรงประตูเราเฏาะฮ์ แล้วอ่านว่า

 

السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ آدَمَ صَفْوَةِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ نُوحٍ نَبِيِّ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ مُوسَى كَلِيمِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ عِيسَى رُوحِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ مُحَمَّدٍ حَبِيبِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ عَلِيٍّ وَصِيِّ رَسُولِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ الْحَسَنِ الرَّضِيِّ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الشَّهِيدُ الصِّدِّيقُ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْوَصِيُّ الْبَارُّ التَّقِيُّ السَّلامُ عَلَى الْأَرْوَاحِ الَّتِي حَلَّتْ بِفِنَائِكَ وَ أَنَاخَتْ بِرَحْلِكَ السَّلامُ عَلَى مَلائِكَةِ اللَّهِ الْمُحْدِقِينَ بِكَ أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ أَقَمْتَ الصَّلاةَ وَ آتَيْتَ الزَّكَاةَ وَ أَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَيْتَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ عَبَدْتَ اللَّهَ مُخْلِصا حَتَّى أَتَاكَ الْيَقِينُ السَّلامُ عَلَيْكَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ

 

ต่อมาให้เขามุ่งไปยังหลุมฝังร่าง(ให้รู้ว่าทุกย่างก้าวที่ก้าวออกไป ณ จุดนี้มีมรรคผลเทียบเท่าบุคคลที่กำลังพลีเลือดในหนทางของอัลลอฮ์) และให้นำมือและร่างกายแนบชิดกับเราเฏาะฮ์ แล้วกล่าวว่า

 

السَّلامُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ وَ سَمَائِهِ

 

หลังจากนั้นให้เขาผละร่างกายตัวเองออกจากหลุมฝังร่างของอิมามฮุเซน เพื่อที่จะทำนมาซซิยาเราะห์ 2 รอกะอัต มีริวายะฮ์บันทึกว่า มรรคผลของการนมาซดังกล่าวเทียบเท่ากับการทำฮัจญ์และอุมเราะห์ถึง 1000 ครั้ง มีมรรคผลเท่ากับเขาได้ปล่อยทาสถึงหนึ่งพันคน

 

10. ให้อ่านตัซบิฮ์ของท่านหญิงฟาติมะฮ์ 1000 ครั้งในด้านเท้าของท่านอิมามฮุเซน และให้อ่านตัซบิฮ์ของท่านอิมามอะลี 1000 ครั้งในส่วนด้านศีรษะของท่านอิมามฮุเซน
รอวีได้ถามอิมามศอดิก (อ) ว่า ตัซบิฮ์ของท่านอิมามอะลี (อ) คือบทไหน อิมาม (อ)  กล่าวว่า

 

سُبْحَانَ الَّذِي لا تَنْفَدُ خَزَائِنُهُ سُبْحَانَ الَّذِي لا تَبِيدُ مَعَالِمُهُ سُبْحَانَ الَّذِي لا يَفْنَى مَا عِنْدَهُ سُبْحَانَ الَّذِي لَا يُشْرِكُ أَحَداً فِي حُكْمِهِ سُبْحَانَ الَّذِي لَا اضْمِحْلالَ لِفَخْرِهِ سُبْحَانَ الَّذِي لَا انْقِطَاعَ لِمُدَّتِهِ سُبْحَانَ الَّذِي لا إِلَهَ غَيْرُهُ

 

และตัซบิฮ์ของท่านหญิงฟาติมะฮ์ คือ

 

ذِي الْعِزِّ الشَّامِخِ الْمُنِيفِ سُبْحَانَ ذِي الْمُلْكِ الْفَاخِرِ الْقَدِيمِ سُبْحَانَ ذِي الْبَهْجَةِ وَ الْجَمَالِ سُبْحَانَ مَنْ تَرَدَّى بِالنُّورِ وَ الْوَقَارِ سُبْحَانَ مَنْ يَرَى أَثَرَ النَّمْلِ فِي الصَّفَا وَ وَقْعَ الطَّيْرِ فِي الْهَوَاءِ

 

11. ให้ทำนมาซวายิบ และมุสตะฮับให้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้ เพราะการนมาซในฮะรัมอันบริสุทธิ์นี้จะได้รับมรรคผลมากมายตามริวายะฮ์ที่ระบุไว้

 

12. หากวันที่เข้าไปซิยาเราะห์อิมามฮุเซน (อ)  ตรงกับวันอัรบะอีนพอดี ก็พึงอย่าละทิ้งการอ่านซิยาเราะห์อัรบะอีนอย่างเด็ดขาด

ขอขอบคุณ เอกภาพ ชัยศิริ