สถานภาพทางความรู้อันสูงส่งของท่านอิมามซัจญาด (อ)

 

ท่านอิมามซัจญาด (อ) คือ หนึ่งในตัวอย่างของโองการอัลกุรอานที่กล่าวว่า

کُلَّ شَیْءٍ أَحْصَیْناهُ فِي إِمامٍ مُبِینٍ
 

อัลกุรอาน บทยาซีน โองการที่ 12

 

เพราะว่ามีวจนะอยู่มากมายที่กล่าวไว้ว่า ขณะที่มีผู้ถามท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ (ศ็อลฯ) เกี่ยวกับโองการนี้ ท่านศาสนทูตได้กล่าวว่า ท่านอะมีรุลมุอ์มินีน อะลี (อ) คือ

หนึ่งใน อิมามิน มุบีน إِمامٍ مُبِینٍ และบรรดาตัวแทนของท่านทั้งหมดนั้น คือ ผู้ที่สืบทอดเจตนารมณ์ทางความรู้และความสูงส่งของท่านด้วยเช่นกัน

ท่านอิมามอะลี คือ ประตูแห่งนครแห่งความรู้ของท่านศาสดามุฮัมมัด (ศ็อลฯ) ดั่งที่ท่านศาสดา กล่าวว่า

أنا مدينة العلم وعليّ بابها
 

“ฉันคือ นครแห่งความรู้ และอะลีคือ ประตูของมัน”

 

 ดังนั้น ความรู้ทั้งหมดของท่านศาสดามุฮัมมัด (ศ็อลฯ) จะถูกส่งต่อผ่านยังตัวแทนทั้งหลายของท่านทีละคน ทีละคน

 

ท่านอิมามซัจญาด (อ) ได้กล่าวถึงความรู้แห่งพระผู้เป็นเจ้าและความกว้างขวางของมันว่า “ท่านศาสดามุฮัมมัด (ศ็อลฯ) คือ อะมีน(ผู้ที่มีความเชื่อถือไว้ใจได้) ของพระผู้เป็นเจ้าในหน้าแผ่นดิน และหลังจากการจากไปของเขา บรรดาอะฮ์ลุลบัยของเขา คือ ผู้ที่สืบทอดเจตนารมณ์และเป็นอะมีนของพระองค์ในหน้าแผ่นดินด้วยเช่นกัน

ความรู้ในชะตากรรมและชะตาลิขิตของมนุษย์ทั้งหลาย (อิลม์ มะนายา และบะลายา)   ความรู้ในวงศ์ตระกูล (อิลม์ นะซับ) ชื่อของบรรดาชีอะฮ์และชื่อของบิดาทั้งหลายของพวกเขาทั้งหมดนั้นอยู่กับเรา

เรานั้นคือ ผู้ที่พระผู้เป็นเจ้าทรงเลือกสรร เป็นตัวแทนของศาสดาของพระองค์ และมีความเหมาะสมมากที่สุดรองลงมาจากอัลกุรอาน เรานั้นมีความรู้ในระดับที่สูงสุดและศาสตร์ต่างๆของบรรดาศาสดาทั้งหมดอยู่กับพวกเรา”

 2 เหตุผลที่พิสูจน์ถึงความรู้อันสูงส่งของท่านอิมามซัจญาด (อ) มีดังนี้

 
1.ความรู้อันสูงส่งทั้งหมดของท่านอิมามบากิร (อ)  ที่ท่านนั้นได้รับสมญานามว่า “บากิรุลอุลูม” باقرالعلوم  (ผู้แตกฉานทางความรู้ทั้งหลาย) และท่านอิมามศอดิก (อ) ด้วยความพยายามในการเผยแพร่วัฒนธรรมแห่งอิสลาม และการอธิบายหลักศาสนบัญญัติและความรู้อันบริสุทธิ์ จนท่านเองนั้นก็ได้รับสมญานามว่า “ผู้ก่อตั้งมัซฮับญะฟะรียะฮ์” ซึ่งทั้งสองอิมามนั้นล้วนได้รับศาสตร์องค์ความรู้มาจากท่านอิมามซัจญาด (อ) ทั้งสิ้น

 

2.ตามรายงานฮะดีษที่กล่าวไว้ว่า แท้จริงผลของเรานั้นบ่งบอกถึงการมีอยู่ของเรา สิ่งที่ล้ำค่าที่ยังคงอยู่ของท่านอิมามซัจญาด ก็คือ หนังสือเศาะฮีฟะตุซซัจญาดียะฮ์ (หนังสือเก็บรวบรวมบทขอพรของท่านอิมาม)  และริซาละตุลฮุกูก (สาส์นแห่งสิทธิทั้งหลาย) และฮะดีษอีกหลายร้อยวจนะ ทั้งยังมีการอบรมสั่งสอนลูกศิษย์ลูกหาต่างๆมากมาย เช่น ท่านอะบูฮัมซะฮ์ ษุมาลี ที่บรรดาอิมามกล่าวถึงเขาว่า เขานั้นเป็นดั่งซัลมานและลุกมานแห่งกาลสมัย

ทั้งหมดนี้คือ เหตุผลที่บ่งบอกว่า ท่านอิมามซัจญาด (อ) นั้นมีความรู้ที่สูงส่งยิ่งนัก

 

แหล่งอ้างอิง

บะศออิรุดดะเราะญาต หน้า 120
อุศูลอัลกาฟี เชคกุลัยนี

แปลและเรียบเรียงโดย เชคญะมาลุดดีน ปาทาน