ตัฟซีรอัลกุรอาน  โองการที่ 68 บทยูนุส

 

อัลกุรอาน โองการนี้กล่าวตอบ คำใส่ร้ายที่ว่าพระเจ้าทรงมีบุตรชาย โองการกล่าวว่า

68. قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً سُبْحَانَهُ هُوَ الْغَنِيُّ لَهُ مَا فِي السَّماوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ إِنْ عَندَكُم مِن سُلْطَانٍ بِهذَا أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ‏

คำแปล :

68. พวกเขา (มุชริก) กล่าวว่า อัลลอฮฺทรงเลือกบุตร พระพิสุทธิคุณแห่งพระองค์ (เนื่องจาก) พระองค์ทรงพอเพียงจากสิ่งใด ๆที่อยู่ในชั้นฟ้าทั้งหลายและที่อยู่ในแผ่นดินเป็นสิทธิของพระองค์ สูเจ้าไม่มีหลักฐานใด ๆ ในการกล่าวเช่นนี้ สูเจ้าจะกล่าวร้ายต่ออัลลอฮฺ ในสิ่งที่สูเจ้าไม่รู้กระนั้นหรือ

คำอธิบาย :

1.บรรดาผู้ตั้งภาคีเทียบเคียงและเคารพรูปปั้นบูชาต่างคิดว่า บรรดามาลาอิกะฮฺนั้นเป็นบุตรชายของพระเจ้า ดังเช่นที่บรรดายะฮูดีและคริสเตรียนต่างคิดว่า ศาสดาอีซา (อ.) เป็นบุตรของพระองค์มาแล้ว[50]

2. บรรดาผู้ตั้งภาคีเทียบเคียงไม่ได้กล่าวว่า พระเจ้าทรงนำบุตรมายังโลก ทว่าพวกเขากล่าวว่า พระเจ้าทรงเลือกบุตรไว้ในครอบครอง ซึ่งต่างไปจากบุคคลที่มีบุตรเป็นของตนเอง แต่คล้ายกับบุคคลที่มีบุตรไม่ได้ พวกเขาได้ขอเด็กมาเลี้ยงเป็นบุตรบุญธรรม หมายถึงพวกเขาได้ได้เปรียบเปรยอัลลอฮฺเหมือนกับสิ่งถูกสร้างอื่นที่มีความจำกัด มีความต้องการ และมีความคล้ายเหมือน

3. อัลกุรอาน ได้ตอบข้อคลางแคลงใจของพวกเขา 2 ประการ

ประการที่หนึ่ง ความต้องการในบุตรถือเป็นความปรารถนาอย่างหนึ่ง มีความบกพร่องไม่มีความสมบูรณ์ แต่พระเจ้าทรงบริสุทธิ์จากความบกพร่องทั้งหลาย และทรงเป็นเจ้าของทุกสรรพสิ่ง ดังนั้น พระองค์ไม่มีความต้องการในบุตรแต่อย่างใด

ประการที่สอง ทุกคำพูดจำเป็นต้องมีเหตุผลประกอบ และมีองค์ความรู้ แต่บรรดาผู้ตั้งภาคีเทียบเคียงไม่มีเหตุผลแต่อย่างใด เมื่อเป็นเช่นนั้น คำพูดของเขาจึงเป็นเพียงคำใส่ร้ายป้ายสีเท่านั้นเอง

4. คำว่า ซุลฏอน หมายถึงเหตุผลที่มนุษย์เราสามารถมีเหนือฝายตรงข้ามได้ และมีความเหมาะสมกับประเด็นที่กำลังกล่าวถึง  ดังนั้น ความเชื่อของมนุษย์เมื่อสัมพันธ์ไปยังพระเจ้าจำเป็นต้องการเหตุผลลักษณะดังกล่าวนั้น

บทเรียนจากโองการ :

1. ความเลื่อมใสศรัทธาของตนจำเป็นต้องวางอยู่บนเหตุผลที่มั่นคงแข็งแรง

2. อัลลอฮฺ (ซบ.) ไม่มีความต้องการในบุตรแต่อย่างใด ดังนั้น ต้องไม่มอบหมายบุตรแก่พระองค์

3. บรรดาผู้ตั้งภาคีเทียบเคียงพระเจ้า ไม่มีเหตุผลในคำพูดแต่อย่างใด คำพูดของเขาจึงเป็นคำพูดลอยที่ปราศจากเหตุผลสุดท้ายกลายเป็นการมุสา ดังนั้น เราต้องไม่ประพฤติเช่นนี้