เว็บไซต์ อิมาม อัลฮะซะนัยน์ (อลัยฮิมัสลาม)เพื่อคุณค่าและสารธรรมอิสลาม

ตัฟซีรอัลกุรอาน โองการที่ 78 บทยูนุส

0 ทัศนะต่างๆ 00.0 / 5

ตัฟซีรอัลกุรอาน โองการที่ 78 บทยูนุส

 

อัลกุรอาน โองการนี้กล่าวถึงการโฆษณาชวนเชื่อของฟิรเอานฺและสหาย ในเชิงของการใส่ร้ายที่มีต่อมูซา และฮารูน (อ.) โองการกล่าวว่า

78. قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آباءَنَا وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاءُ فِي الْأَرْضِ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِينَ‏

คำแปล :

78. พวกเขา (ฟิรเอานฺ) กล่าวว่า "ท่านมาหาเราเพื่อที่จะหันเหเราออกจากสิ่งที่เราได้พบเห็นบรรพบุรุษของเราปฏิบัติกระนั้นหรือ และเพื่อที่ความยิ่งใหญ่ในแผ่นดินจะเป็นของท่านทั้งสองกระนั้นหรือ และเราจะไม่ศรัทธาต่อท่านทั้งสองเป็นแน่"

คำอธิบาย :

1. บรรดาผู้ตั้งตนเป็นปรปักษ์กับบรรดาศาสดา ได้ยึดมั่นแบบฉบับของบรรพบุรุษมาเป็นข้ออ้างว่า มูซาและฮารูนต้องการทำลายความศักดิ์สิทธิ์ของสังคมและประเทศชาติ ซึ่งมีมาอย่างช้านาน ด้วยเหตุนี้ ประชาชนส่วนหนึ่งจึงคิดไม่ดีกับมูซาและฮารูน

2. โดยปกติแล้วเมื่อกล่าวถึงวัฒนธรรมดั้งเดิมหรือแบบฉบับของบรรพบุรุษ สามารถแบ่งประชาชนออกเป็น 3 กลุ่มดังนี้

หนึ่ง พวกเขาจะยอมรับแบบฉบับของบรรพบุรุษทั้งหมด โดยปฏิบัติตามแบบฉบับเหล่านั้นเยี่ยงคนหูหนวกตาบอด ทำให้ภารกิจต่างๆ ต้องล้าหลังไปหลายปี

สอง ปฏิเสธวัฒนธรรมและแบบฉบับของบรรพบุรุษทั้งหมดโดยสิ้นเชิง การกระทำเช่นนี้ถือว่าไม่ถูกต้องเช่นเดียวกัน เนื่องจากจะทำให้คนเราไร้สามัญสำนึก

สาม ยอมรับเฉพาะแบบฉบับที่ดีของบรรพบุรุษ ส่วนแบบฉบับในเชิงลบจะถูกปฏิเสธออกไป หมายถึง ยอมรับประเพณีทางวัฒนธรรมที่เข้ากันได้กับธรรมชาติของเหตุผล คำสอนของศาสนา และสติปัญญา ส่วนประเพณีความเชื่อที่ผิดเพี้ยนหรือต่อต้านไม่เข้ากันกับธรรมชาติ และเหตุผล หรือเป็นอุปสรรคขัดขวางความก้าวหน้าและการพัฒนาการแล้วจำเป็นต้องละทิ้งโดยสิ้นเชิง

ดูเหมือนว่าวิธีการที่สามนี้เป็นที่ยอมรับของอิสลามและอัลกุรอาน ด้วยเหตุนี้เอง จะเห็นว่าอัลกุรอานยอมรับ ฮัจญฺอิบรอฮีมว่า เป็นประเพณีความเชื่อที่ถูกต้อง ต้องทำการฟื้นฟู แต่ส่วนความเชื่อเกี่ยวกับบรรพบุรุษอาหรับ การเคารพรูปปั้นบูชา หรือการตั้งภาคีเทียบเคียงพระเจ้าเป็นสิ่งผิดจำเป็นต้องละทิ้ง

3. บรรดาชนชั้นผู้นำและมิตรสหายของฟาโรห์ ต่างพยายามที่จะดำเนินการปกครองแบบเผด็จการเหนือประชาชนต่อไปอย่างต่อเนื่อง พวกเขาคิดว่ามูซากับฮารูนก็เป็นเช่นเดียวกันกับพวกเขา กล่าวคือใส่ร้ายพวกเขาเพื่อแสวงหาอำนาจปกครอง

หรือบางทีก็อาจจะรู้ว่าไม่ได้เป็นดั่งที่พวกเขาคิด แต่พวกเขาจำเป็นต้องประกาศไปเช่นนั้น เพื่อให้ประชาชนเข้าใจผิดมูซาและฮารูน และมองเขาทั้งสองไม่ดี

บทเรียนจากโองการ :

1. บรรดาฏอฆูตผู้ยโสทั้งหลาย ได้พยายามประกาศเผยแผ่ความเลวร้ายของศาสดา เนื่องจากพวกเขารักษามรดกทางวัฒนธรรม และการเลียนแบบบรรพบุรุษของพวกเขาเยี่ยงคนตาบอด, พวกเขาจึงหาญกล้าต่อต้านขบวนการเคลื่อนไหวของบรรดาศาสดา

2. เครื่องโฆษณาชวนเชื่อของบรรดาผู้ละเมิดที่หยิ่งยโส ด้วยการโฆษณาใส่ร้ายว่าบรรดาศาสดาต่างแสวงหาอำนาจด้วยกันทั้งสิ้น,เพื่อให้ประชาชนมองผู้นำศาสนาเป็นคนไม่ดี และมองโลกในแง่ร้าย

3. อย่าสุ่มสี่สุ่มห้าเลียนแบบบรรพบุรุษเยี่ยงคนตาบอด เพราะสิ่งนั้นจะนำคุณไปยังการปฏิเสธศรัทธา

กรุณาแสดงความคิดเห็นด้วย

ความคิดเห็นของผู้ใช้งานทั้งหลาย

ไม่่มีความคิดเห็น
*
*

เว็บไซต์ อิมาม อัลฮะซะนัยน์ (อลัยฮิมัสลาม)เพื่อคุณค่าและสารธรรมอิสลาม