ตัฟซีรอัลกุรอาน บทฮูด โองการที่ 1

 

โองการแรกของบทนี้ กล่าวถึงความมั่นคงของอัลกุรอาน และความเป็นเอกภาพของเตาฮีด โองการกล่าวว่า

1. الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ

คำแปล :

1. อะลีฟ ลาม รออ์ คัมภีร์ซึ่งโองการทั้งหลายถูกทำให้มีระเบียบมั่นคง แล้วเรื่องต่าง ๆ ได้ถูกจำแนกอย่างชัดแจ้ง จากพระผู้ทรงปรีชาญาณ ผู้ทรงตระหนัก

คำอธิบาย :

1.นักตัฟซีรบางท่านกล่าวว่า อักษรย่อ ในอัลกุรอานเป็นรหัสระหว่างอัลลอฮฺ (ซบ.) กับศาสดา (ซ็อล ฯ) แต่นักตัฟซีรอีกบางท่านเชื่อว่า อักษรย่อเหล่านี้บ่งชี้ให้เห็นว่าอัลกุรอาน ได้ถูกสร้างมาจากอักษรย่อเหล่านี้[3]

2. จุดประสงค์ของ อะฮฺกาม ในโองการข้างต้นบ่งบอกให้เห็นถึงความสัมพันธ์ต่อเนื่องของส่วนต่างๆ ของอัลกุรอาน ในลักษณะที่ว่าทุกสิ่งนั้นย้อนกลับไปสู่หรือสิ้นสุดที่เดียวกัน

จุดประสงค์ของคำว่า ตัฟซีล หมายถึงการจำแนก หรือการแยกส่วนต่างๆ ออกจากกัน แล้วนำมาประติดประต่อกัน แต่ในที่นี้จุดประสงค์ของโองการคือ ความหมายภายนอกของโองการ[4]

3. อัลกุรอาน แม้ว่าจะมีโองการและบทต่างๆ มากมายแต่มีเป้าหมายเดียวกัน นั่นคือ เตาฮีด กล่าวคือ วิชาการและวิทยปัญญาของอัลกุรอานล้วนกลับไปหาเตาฮีด (ความเป็นเอกภาพ) ของพระเจ้า ดังนั้น ถ้าเราได้ขยายเตาฮีดออกมา และวิเคราะห์ เราก็จะได้รับวิชาการ หลักความเชื่อ จริยธรรม อุซูล และรายละเอียดต่างๆ ของศาสนา[5]

4.มุฮฺกัน ความสัมพันธ์ต่อเนื่องที่มีอยู่ในโองการคือ

1.ภายในอัลกุรอานไม่มีความขัดแย้งกัน

2. จิตวิญญาณของเตาฮีดครอบคลุมอยู่เหนือทุกเรื่องราว

3.ไม่มีความคลางแคลงสงใสและไม่มีการเปลี่ยนแปลงใดๆ ในอัลกุรอานทั้งสิ้น

4. อัลกุรอานคือคัมภีร์แห่งวิชาการมิได้วางอยู่บนพื้นฐานของความสมมุติ ดังนั้น ไม่ว่าวิชาการจะพัฒนาหรือมีความก้าวหน้าสักปานใด ก็จะไม่สร้างความสั่นคอนให้แก่อัลกุรอาน ทว่าจะได้พบความเร้นลับของวิชาการต่างๆ อีกมากมาย[6]

5. ตอนท้ายของโองการนี้กล่าวถึง 2 คุณลักษณะที่มีความสำคัญยิ่งนั่นคือ ฮะกีม (พระผู้ทรงปรีชาญาณ) และเคาะบีร (ผู้ทรงตระหนัก) บ่งบอกให้เห็นว่าอัลลอฮฺ (ซบ.) ทรงปรีชาญาณยิ่ง ดังนั้น อัลกุรอานของพระองค์จึงมีความมั่นคงแข็งแรงอย่างยิ่ง อัลลอฮฺ (ซบ.) ทรงเป็นผู้ทรงตระหนักหรือรอบรู้ ดังนั้น พระองค์ทรงรอบรู้ความต้องการทุกสิ่งของมนุษย์ ดังที่สาธยายไว้ในอัลกุรอาน

บทเรียนจากโองการ :

1.อัลกุรอานมีความมั่นคงแข็งแรง และมีความกระจ่างชัดเจนยิ่ง ซึ่งมนุษย์ทุกหมู่เหล่าสามารถใช้ประโยชน์จากอัลกุรอานได้ทั้งสิ้น

2. จงถือว่าอัลกุรอานนั้นเป็นหนึ่งเดียวกัน โองการทุกโองการมีความสัมพันธ์ต่อเนื่องกัน แน่นอน เป้าหมายของอัลกุรอานเป็นหนึ่งเดียวกัน