ตัฟซีรอัลกุรอาน บทฮูด โองการที่ 76

 

อัลกุรอาน โองการนี้กล่าวถึงการลงโทษแน่นอนแก่หมู่ชนของลูฎ โองการกล่าวว่า

 

يَاإِبْرَاهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هذَا إِنَّهُ قَدْ جَاءَ أَمْرُ رَبِّكَ وَإِنَّهُمْ آتِيِهمْ عَذَابٌ غَيْرُ مَرْدُودٍ

 

คำแปล :

 

76. โอ้ อิบรอฮีมเอ๋ย จงปล่อยวาง (การเจรจา) เรื่องนี้เถิด แท้จริงพระบัญชา (การลงโทษ) ของพระผู้อภิบาลของท่านได้มาถึงแล้ว แท้จริง สำหรับพวกเขาการลงโทษที่ไม่อาจเปลี่ยนเป็นอื่นได้ จะมายังพวกเขาอย่างแน่นอน

 

คำอธิบาย :

 

1. การลงโทษที่มีต่อหมู่ชนของลูฎนั้นแน่นอนแล้ว เนื่องจากพวกเขาเป็นหมู่ชนที่ประพฤติชั่วช้ามาก นิยมสมสู่เพศเดียวกัน (รักร่วมเพศ) อีกทั้งเป็นหมู่ชนที่ดื้อรั้นที่สุด ดังนั้น เมื่อพวกเขาต้องถูกลงโทษอย่างแน่นอนแล้ว การลุแก่โทษหรือขอนิรโทษกรรมต่างๆ จึงไม่บังเกิดผลแต่อย่างใด

 

2. การที่กล่าวว่า “พระผู้อภิบาลชองเจ้า” ในโองการข้างต้นแสดงให้เห็นว่า การลงโทษของพระเจ้ามิใช่เป็นการแก้แค้นแต่อย่างใด ทว่าเป็นคุณลักษณะของการบริบาลของพระผู้ทรงอภิบาล ซึ่งบ่งบอกให้เห็นว่า พระองค์คือแห่ลงที่มาของการอบรมสั่งสอนปวงบ่าว

 

3. เนื่องจากรายงานบางบทกล่าวว่า ศาสดาอิบรอฮีม (อ.) ได้เจรจากับคณะทูตของอัลลอฮ์ (ซบ.) ว่า ถ้าหากในหมู่ชนลูฎมีผู้ศรัทธาสักประมาณ 100 คน พวกเขาต้องถูกลงโทษด้วยกระนั้นหรือ ?

 

คณะทูตตอบว่า ไม่

 

อิบรอฮีม (อ.) กล่าวว่า ถ้าจำนวนของเขามีแค่ 50 คนละจะเป็นเช่นไร ?

 

คณะทูตตอบว่า ไม่

 

อิบรอฮีม (อ.) กล่าวว่า ถ้าหากพวกเขามี 30 คน

 

คณะทูตตอบว่า ไม่

 

อิบรอฮีม (อ.) กล่าวว่า  ถ้าหากพวกเขามี 10 คน

 

คณะทูตตอบว่า ไม่

 

อิบรอฮีม (อ.) กล่าวว่า  ถ้าหากพวกเขามี 5 คน

 

คณะทูตตอบว่า ไม่

 

อิบรอฮีม (อ.) กล่าวว่า  ถ้าในหมู่พวกเขามีผู้ศรัทธาเหลือเพียงคนเดียวล่ะจะเป็นอย่างไร ?

 

คณะทูตตอบว่า ไม่

 

ศาสดาอิบรอฮีม (อ.) กล่าวว่า เป็นที่แน่นอนว่าในหมู่พวกเขามีลูฏคนหนึ่งที่เป็นผู้ศรัทธา คณะทูต ตอบว่า เรารู้ดีกว่าท่าน เขาและครอบครัวของเขาต้องได้รับการช่วยเหลือแน่นอน นอกเสียจากภรรยาของเขา

 

รายงานเหล่านี้มิได้เป็นเหตุผลที่บ่งบอกถึงวัตถุประสงค์ในการเจรจาของศาสดาอิบรอฮีม (อ.) แต่อย่างใด ทว่าการเจรจานั้นเกี่ยวข้องกับผู้ศรัทธาจากหมู่ชนของลูฎ ซึ่งแยกต่างหากในเรื่องการเจรจาถึงปวงผู้ปฏิเสธศรัทธา ฉะนั้น ประเด็นนี้เป็นที่ชัดเจน เนื่องจากโองการทำนองนี้ในบทอังกะบูตก็กล่าวไว้เช่นกัน

 

บทเรียนจากโองการ :

 

1. เมื่อใดก็ตามที่การลงโทษต้องเกิดแน่นอนแล้ว การชะฟาอะฮ์ของท่านศาสดาก็ไม่อาจขัดขวางหรือเพิกถอนได้

 

2. เกี่ยวกับการรักร่วมเพศ ความดื้อร้น และความยโสไม่จำเป็นต้องเยียวยา เนื่องจากการลงโทษต้องเกิดกับพวกเขาอย่างแน่นอน