คำสดุดีของอาลิมอุลามาอะฮฺลิสซุนนะฮ์ ที่มีแด่ท่านอิมามมูซา กาซิม(อ.)

 

มีตำราหนังสือจำนวนมาก ที่ได้ยกย่องท่านอิมามมูซา อัลกาซิม (อ.) ซึ่งเขียนโดยบรรดาอาลิมอุลามาอะฮ์ลิซซุนนะฮ์ ซึ่งจะขอยกมาเพียงบางส่วน [อาทิ]

 

จากอุลามาในมัศฮับชาฟีอี นามว่า อับดุลลอฮฺ ญาฟาอี [عبدالله یافعی] เป็นอุลามาในศตวรรษที่สองและสาม ซึ่งเป็นอุลามาที่โด่งดัง และเป็นที่ยอมรับ โดยนักวิชาการอะฮฺลิสซุนะฮฺจำนวนมาก ซึ่งได้เขียนยกย่องท่านอิมามมูซา (อ.) เอาไว้ว่า

ท่านอิมาม มูซา กาซิม(อ) เป็นบุคคลที่ ‘ศอลิฮฺ’ (ยอดแห่งกัลยาณชน) เป็นบุคคลที่ ‘อาบิด’ ดำรงอยู่กับการอิบาดะฮฺเป็นอย่างมาก.. เป็น ‘ญะวาด’ ผู้ที่ให้อย่างล้นเหลือ มีจิตใจที่กว้างขวาง เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่.. เป็นผู้ที่ ‘ฮาลีม’ ขันติ อดทน.. เป็นบุคคลที่ ‘กะบีร’ มีร่างกายกำยำแข็งแรง และบอกว่า อิมามมูซา(อ.) นั้น เป็นหนึ่งจากบรรดาอะอิมมะฮฺสิบสอง ที่เป็นมะอฺซูม ผู้บริสุทธ์ิ ในความเชื่อของอิมามียะฮ และถูกเรียกในหมู่ประชาชนว่า เป็นบ่าวผู้ศอลิฮฺ เป็นผู้เมตตา และมีเกียรติยิ่งนัก...

นี่คือท่านอิมามมูซา กาซิม (อ.) ผู้ที่เป็น ‘สลัฟศอลิฮ์’ ที่แท้จริง! บุคคลที่แม้แต่ประวัติศาสตร์ของอะฮ์ลิซซุนนะฮ์ ก็ได้เขียนยกย่องถึงท่าน

 

นอกจากนี้ ก็ยังมีนักวิชาการอาวุโสของพี่น้องอะฮ์ลิซซุนนะฮ์ในประวัติศาสตร์อีกมากมาย ที่ได้ยกย่องถึงท่านอิมาม(อ) เช่นที่กล่าวว่า: ท่านอิมามมูซา (อ.) เป็นบุคคลที่น่าศรัทธาเชื่อถืออย่างแท้จริง เป็นผู้ให้อย่างมากมาย เป็นผู้มีความเมตตากรุณาเป็นที่ตั้ง ถ้ามีใครกลั่นแกล้งท่าน ทำให้ท่านเดือดร้อน ท่านก็จะหยิบยื่นแก่พวกเขาด้วยการเป็นผู้ให้ บางครั้งให้เงินไปเป็นจำนวนมาก เป็นพันๆ ดินาร..

 

แม้แต่อุลามาอะฮ์ลิซซุนนะฮ์ ที่โด่งดัง และที่เป็นที่ยอมรับโดยเอกฉันท์ ทั้งจากอะฮ์ลิซซุนนะฮ์ และวาฮาบี อย่าง อิบนิ ฮาญัร อัลฮัยตามี [ابن حجر الهيتمي] ก็ได้เขียนยกย่องถึงท่านอิมาม (อ.) เช่นเดียวกัน โดยอัลฮัยตามีนั้น เป็นอุลามาที่ได้เขียนตำราที่มีชื่อเสียงเอาไว้หลายเล่ม ซึ่งวาฮาบีเอง ก็อ้างถึงหนังสือของท่านอยู่เรื่อยๆ แต่ที่เป็นที่ยอมรับของนักวิชาการอะฮฺลิสซุนนะฮฺเกือบทั้งหมดก็คือ “อัศศอวาอิกุลมุฮฺริกอฮฺ”
‎(الصواعق المحرقه)

อัลฮัยตามี กล่าวถึงท่านอิมามมูซา กาซิม(อ) ว่า ท่านเป็นผู้ที่รับมรดกจากบิดาของท่าน คือ อิมามญะอฺฟัรฺ อัศศอดิก(อ)

[ณ ที่นี่] คงไม่มีมุสลิมประชาชาติอิสลามคนใด ที่มีความคลางแคลงสงสัยในท่านอิมามญะอฺฟัรฺ อัศศอดิก (อ) เพราะว่าศิษย์ของท่านล้วนเป็นเจ้าแห่งสำนักคิดในมัศฮับอะฮฺลิสซุนนะฮฺทั้งหมด

อัลฮัยตามีได้ยืนยันว่าท่านอิมามมูซา กาซิม(อ) เป็นบุคคลที่เป็นทายาท เป็นผู้สืบทอด ทั้งองค์ความรู้ ทั้งมะอฺรีฟะฮฺจากบิดาของท่าน และกล่าวต่อไปว่า ท่านอิมาม(อ.) เป็นบุคคลที่มีความประเสริฐต่างๆ อย่างแท้จริง ท่านอิมามมูซา(อ) ที่ถูกขนานนามว่า ‘อัลกาซิม’ เพราะท่านเป็นผู้ที่มีความอดทน ช่วยเหลือเกื้อกูล ให้อภัยอย่างมาก [ต่อผู้ที่อธรรมกับท่าน] อัลกาซิม หมายถึง ผู้ที่มีขันติธรรมอันสูงส่ง

หลังจากได้ยกย่องถึงอัคลากทั้งหลายของท่านอิมาม (อ.) อัลฮัยตามี ก็ได้กล่าวต่อว่า อิมามมูซา (อ.) เป็นที่ยอมรับเลื่องลือในหมู่ชาวอิรัก ในฐานะ ‘บาบุลฮาวาอิจญฺ’ [باب الحوائج] เป็นประตูแห่งฮะญัตฺ ต่างๆ ณ อัลลอฮฺ (ซบ.)  

[อนึ่ง] เพราะท่านอิมามมูซา กาซิม (อ.) ใช้ชีวิตอยู่ในอิรักเป็นส่วนใหญ่ [ตั้งแต่วัยหนุ่ม] หลังจากท่านถูกจับตัวจากมะดีนะฮฺเอาไปขังไว้ที่แบกแดด  จากนั้นท่านถูกนำมาขังไว้ที่กาซีมียะฮฺ [จนกระทั่งได้ถูกทำชะฮีดในอิรัก]

ณ ที่นี่ กำลังชี้ให้เห็นว่า ชาวอาหรับเชื่อว่า หากผู้ใดอยากจะทูลขออะไรจากเอกองค์อัลลอฮฺ (ซบ.) ให้มาทางประตูนี้  ท่านอิมาม(อ.)เป็นประตูที่มนุษย์จะมาทูลขอสิ่งใดจากอัลลอฮฺ  (ซบ.)  เพราะคำว่า “ฮาวาอิจญฺ” เป็นพหูพจน์ของคำว่าฮาญัตฺ หมายความว่า ทุกความต้องการที่มนุษย์จะทูลขอให้เข้าทาง ‘บาบุล’ - ประตูนี้!

และจากนั้น อัลฮัยษามี ก็เขียนสดุดีท่านอิมามต่อว่า ท่านเป็นบุคคลที่ทำอิบาดัตมากที่สุดในยุคสมัยนั้น และเป็นคนที่มีความรู้ที่สุดในยุคสมัยนั้น และมีความเมตตา ผู้ให้อภัยอย่างล้นเหลือ

นี่คือทัศนะของอิบนิฮะญัร อัลฮัยษานี ซึ่งได้กล่าวยกย่องบุคลิกภาพ องค์ความรู้ และความน่าเชื่อถือศรัทธาของท่านอิมามมูซา กาซิม (อ.) เอาไว้ โดยข้อความดังกล่าว ได้ถูกบันทึกในหนังสือ “อัศศอวาอิกุลมุฮฺริกอฮฺ”  (الصواعق المحرقه) ซึ่งเป็นที่รู้จักมักคุ้นกันดีในหมู่นักวิชาการเกือบจะพอๆ กับศอฮีหฺบุคคอรี

บทความโดย ซัยยิด สุไลมาน   ฮูซัยนี