สถานะภาพของท่านอลีจากคำยืนยันของท่านนบีในตำราชาวสุนนะฮ์

ฮะดิษ มันสิลัต ก็เป็นอีกหนึ่งฮะดิษซึ่งท่านศาสดา ศ.ได้หยิบยกถึงสถานะภาพของท่านอลี อิบนิ อบีฏอลิบกับตัวของท่านเองเสมือนสถานะภาพของนบีฮารูนกับมูซา และเป็นที่รู้กันว่าในหมู่บรรดาสาวกของท่านศาสดาทั้งหมดท่านนบีไม่เคยหยิบยกใครเลยสักคนเหมือนดั่งการหยิบยกท่านอลี อ.

เรื่องนี้มีหลักฐานยืนยันหรือไม่? ไปดูในตำราของพี่น้องชาวสุนนะฮกันว่าได้บันทึกไว้เช่นไรบ้าง
มูฮำหมัด บิน อิสมาอีล บุคคอรีย์ ท่านได้บันทึกไว้ในหนังสือ ญามิอุลศออีห์ ว่า:
عَنْ سَعْدٍ قَالَ سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى .
"ท่านนะบี ศ.ได้กล่าวกับท่านอลีว่า โอ้อลี เจ้าไม่พอใจดอกหรือว่าสถานะภาพของเจ้ากับตัวฉันนั้น เสมือนกับสถานภาพของฮารูนที่มีต่อมูซา?"
อ้างอิงจาก:
صحيح البخاري ، ج 4 - ص 208 .
عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى تَبُوكَ وَاسْتَخْلَفَ عَلِيًّا فَقَالَ أَتُخَلِّفُنِي فِي الصِّبْيَانِ وَالنِّسَاءِ قَالَ أَلَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلَّا أَنَّهُ لَيْسَ نَبِيٌّ بَعْدِي .
เรื่องราวนี้เกิดขึ้นเมื่อท่านนบีออกทำสงครามตะบูกโดยท่านได้มีคำสั่งให้ท่านอลีเป็นผู้ควบคุมดูแลความเรียบร้อยแทนตัวของท่านต่อบรรดาสตรีในเมืองมะดีนะฮ์(โดยท่านไม่ให้อลีออกไปทำสงครามด้วย)
ท่านอาลีกล่าวขึ้นว่า โอ้รอซูล ท่านมีคำสั่งให้ฉันเป็นตัวแทนของท่านเพื่อดูแลบรรดาสตรีและเด็กๆอยู่ที่เมืองมะดีนะฮ?!! ท่านนบีกล่าวตอบแก่ท่านอาลีว่า ใช่แล้ว เจ้าไม่พอใจดอกเหรอว่าสถานะภาพของเจ้าที่มีต่อฉันเปรียบเสมือนสถานะภาพของท่านนบีฮารูนที่มีต่อมูซาซึ่งระหว่างเจ้ากับเขาย่อมไม่มีความแตกต่างอะไรกันเลยเว้นเสียแต่ภายหลังจากฉันนั้นจะไม่มีนบีอีกต่อไปที่จะถูกแต่งตั้งขึ้นมา"
อ้างอิง:
صحيح البخاري ، ج 5 - ص 129 .
และท่านมุสลิม นีชาบูรีย์อุลมาสุนนีย์อีกท่านเขาได้บันทึกเรื่องราวนี้ไว้ ดูว่าท่านพูดเรื่องนี้ไว้อย่างไร:
عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي قَالَ سَعِيدٌ فَأَحْبَبْتُ أَنْ أُشَافِهَ بِهَا سَعْدًا فَلَقِيتُ سَعْدًا فَحَدَّثْتُهُ بِمَا حَدَّثَنِي عَامِرٌ فَقَالَ أَنَا سَمِعْتُهُ فَقُلْتُ آنْتَ سَمِعْتَهُ فَوَضَعَ إِصْبَعَيْهِ عَلَى أُذُنَيْهِ فَقَالَ نَعَمْ وَإِلَّا فَاسْتَكَّتَا .
"ท่านสะอีด บินมุซัยบ์ จากท่านอามิร บินสะอัด บินอบี วัคคอส จากบิดาของเขารายงานว่า ท่านนบีได้พูดกับท่านอาลีว่า สถานะภาพของเจ้าสำหรับฉันแล้วเสมือนกับสถานะภาพของฮารูนกับมูซา เว้นเสียแต่จะไม่มีนบีอีกต่อไป"
อ้างอิง:
صحيح مسلم ، ج 7 - ص 120 .
และอีกหลายฮะดิษที่รายงานในเรื่องราวในทำนองเดียวกันเช่น..
عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ خَلَّفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُخَلِّفُنِي فِي لنِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ فَقَالَ أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى غَيْرَ أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ .
อ้างอิง:
صحيح مسلم ، ج 7 - ص 120 .
عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعْدٍ عَنْ سَعْدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِيٍّ أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى .
อ้างอิง:
صحيح مسلم ، ج 7 - ص 121 .
عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَمَرَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ سَعْدًا فَقَالَ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسُبَّ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ أَمَّا مَا ذَكَرْتُ ثَلَاثًا قَالَهُنَّ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَنْ أَسُبَّهُ لَأَنْ تَكُونَ لِي وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَهُ خَلَّفَهُ فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ يَا رَسُولَ اللَّهِ خَلَّفْتَنِي مَعَ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلَّا أَنَّهُ لَا نُبُوَّةَ بَعْدِي وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ يَوْمَ خَيْبَرَ لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ رَجُلًا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ قَالَ فَتَطَاوَلْنَا لَهَا فَقَالَ ادْعُوا لِي عَلِيًّا فَأُتِيَ بِهِ أَرْمَدَ فَبَصَقَ فِي عَيْنِهِ وَدَفَعَ الرَّايَةَ إِلَيْهِ فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ { فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ } دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا وَفَاطِمَةَ وَحَسَنًا وَحُسَيْنًا فَقَالَ اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلِي .
อ้างอิง:
صحيح مسلم ، ج 7 - ص 120 – 121 .
#นี่คือหลักฐานและเหตุผลหลักซึ่งนบี ศ.ได้หยิบยกสถานะภาพของท่านอลี อิบนิ อบีฏอลิบ เสมือนเป็นสถานะภาพเดียวกันกับตัวของท่านแต่ต่างกันเพียงตำแหน่งการเป็นนบีเท่านั้นเพราะภายหลังจากท่านแล้วจะไม่มีนบีอีกต่อไป
ไปดูเรื่องราวหนึ่งที่ได้เกิดขึ้นในยุคของมุอาวิยะฮ บิน อบูซุฟยาน ซึ่งครั้งนั้นเขาได้สั่งให้สะอัด บิน อบี วัคคอส ให้ทำการว่าร้ายแก่ท่านอลีให้เสียๆหายๆจนทำให้สะอัดต้องอึดอัดใจอยู่ครู่หนึ่ง ทำให้มุกอาวิยะฮแปลกใจว่าทำไมสะอัดไม่ปฏิบัติตามในสิ่งที่เขาสั่ง เขาถามสะอัดขึ้นว่าทำไมไม่ปฏิบัติตามในสิ่งที่สั่ง? สะอัดบอกว่าฉันไม่สามารถว่าร้ายอลีให้เสียๆหายๆได้ด้วยสามสาเหตุเพราะท่านนบีเคยกล่าวเกี่ยวกับอลีไว้ดังนี้
หนึ่ง.เพราะท่านอลีคือตัวแทนของท่านนบีเขาถูกแต่งตั้งให้เป็นผู้ดูแลบรรดาสตรีในเมืองมะดีนะฮแทนท่านนบีในหลายเหตุการณ์ของสงคราม จนทำให้ท่านนบีต้องกล่าวถึงสถานะภาพของอลีที่มีต่อนบีเสมือนสถานะภาพของฮารูนกับมูซา เพียงแต่หลังจากนบีนั้นจะไม่มีนบีอื่นอีก
สอง.ในสงครามคัยบัรฉันได้ยินจากท่านนบี ท่านกล่าวว่า ฉันจะมอบธงแห่งอิสลามให้แก่ผู้ที่เขารักพระองค์และรอซูลอีกทั้งพระองค์และรอซูลก็รักเขา และในวันนั้นพวกเราต่างเฝ้ามองกันว่าใครคนนั้นที่นบีกล่าวถึงเขาจะเป็นใคร? จากนั้นท่านนบีได้เรียกหาท่านอาลี เมื่ออลีได้มาหาท่านนบีผืนธงดังว่าก็ถูกมอบให้กับอลีและก็เป็นผู้นำธงอิสลามนั้นออกสู่สนามแห่งการสู้รบจนในที่สุดเขาก็ได้รับชัยชนะกลับมาสู่อิสลาม"
สาม.สาเหตุที่สะอัดไม่สามารถว่าร้ายท่านอลีได้นั้นคือ ขณะที่อายะฮนี้ถูกประทานลงมา
ท่านนบีได้เรียก อลี ฟาติมะฮ ฮะซัน และฮูเซนมาหาท่าน และท่านก็กล่าวขึ้นว่า "โอ้พระผู้อภิบาล บุคคลเหล่านี้คือ อะลุลบัยต์ของฉัน" นี่แหละสาเหตุหลักที่สะอัด บินอะบีวัคคอส ไม่สามารถที่จะว่าร้ายท่านอลีตามคำสั่งของมุอาวียะฮได้ เพราะ #สถานะภาพของท่านอลีนั้นยิ่งใหญ่นัก และไม่เคยมีสาวกคนใดที่ท่านนบีได้หยิบยกเหมือนกับการหยิบยกท่านอลีเลยในยุคประวัติศาสตร์แห่งอิสลาม
วัลลอฮุ อะลัม..

เรียบเรียง:เชคยูซุฟ เพชรกาหรีม
ที่มา เพจ Raiden Phetkareem