การตัดความสัมพันธ์กับบิดามารดา

 

    พระผู้เป็นเจ้าได้ทรงตำหนิประณามการตัดสัมพันธ์กับบิดามารดา และทรงขู่สำทับเกี่ยวกับเรื่องนี้ไว้ บรรดาผู้ที่ดูถูกเหยียดหยามและทำลายเกียรติบิดามารดาของตน เขาจะต้องเผชิญกับจุดจบที่เลวร้าย

    ในคัมภีร์อัลกุรอานได้กล่าวว่า :

وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَّكُمَا .....  أُولَٰئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِم مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ

"และผู้ที่กล่าวกับผู้ให้กำเนิดทั้งสองของเขา (เมื่อทั้งสองได้เรียกร้องเขาไปสู่การยอมรับวันฟื้นคืนชีพ) ว่า อุ๊ฟ แก่ท่านทั้งสอง (น่ารำคาญท่านทั้งสองเหลือเกิน) ..... พวกเหล่านั้นคือพวกที่ปกาสิต (แห่งการลงโทษของอัลลอฮ์) เป็นที่คู่ควรแก่พวกเขา (เช่นเดียวกับที่เคยเกิดขึ้นมาแล้ว) ในหมู่ประชาชาติทั้งหลาย ทั้งจากญินและมนุษย์ที่ล่วงลับไปก่อนหน้าพวกเขา แท้จริงพวกเขาเป็นผู้ขาดทุน"

   โองการนี้ไม่เพียงแต่เกี่ยวกับบรรดาลูกที่เป็นผู้ปฏิเสธศรัทธาเท่านั้น ทว่าจุดเน้นของมันคือการตำหนิประณามการดูหมิ่นและการทำลายเกียรติบิดามารดา ทำนองเดียวกับที่พระผู้เป็นเจ้าได้ทรงตำหนิประณามและทรงตรัสไว้ในอีกโองการหนึ่งว่า :

فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا

“ดังนั้นจงอย่ากล่าวกับทั้งสองว่า อุฟ! และอย่าขู่ตะคอกท่านทั้งสอง”

    ท่านศานทูตของอัลลอฮ์ (ซ็อลฯ) กล่าวว่า :

إَيَّاكُمْ وَ عُقُوْقُ الْوَالِدَيْنِ ، فَإِنَّ رِيحَ الْجَنَّةِ يُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ أَلْفِ عَامٍ وَاَللَّهِ لَا يَجِدُهَا عَاقٌّ وَلَا قَاطِعُ رَحِمٍ

“ท่านทั้งหลายจงระวังการเนรคุณต่อผู้ให้กำเนิดทั้งสอง เพราะแท้จริงกลิ่นของสวรรค์จะมาถึงในระยะทางพันปี ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ ผู้ที่เนรคุณ (ต่อผู้ให้กำเนิดทั้งสอง) ผู้ตัดสัมพันกับเครือญาติไม่ได้สัมผัสมัน”

    ท่านอิมามซอดิก (อ.) กล่าวว่า :

أَدْنَى الْعُقُوقِ أُفٍّ ، وَ لَوْ عَلِمَ اللَّهُ أَيْسَرَ مِنْهُ لَنَهَى عَنْهُ

“ขั้นต่ำสุดของการเนรคุณ (ต่อบิดามารดา) คือ (การกล่าวคำว่า) อุฟ (การแสดงความไม่พอใจ) และหากอัลลอฮ์ทรงรู้ถึงสิ่งที่เล็กน้อยมากกว่านั่น พระองค์ก็จะต้องห้ามมัน” (15)

   นอกจากนี้ท่านยังกล่าวอีกว่า :

مَنْ نَظَرَ إِلَى أَبَوَيْهِ نَظَرَ مَاقِتٍ وَ هُمَا ظَالِمَانِ لَهُ لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ لَهُ صَلَاةً

“ใครก็ตามที่มองไปยังพ่อแม่ของเขาด้วยการมองของผู้ที่มีความโกรธ ในขณะที่เขาทั้งสองเป็นผู้อธรรมต่อเขา อัลลอฮ์จะไม่ทรงยอมรับการนมาซของเขา” (16)

   ขั้นที่ร้ายแรงที่สุดในการเนรคุณต่อบิดามารดา คือการฆ่าพวกเขา ท่านศาสดา (ซ็อลฯ) กล่าวว่า :

إِنَّ فَوْقَ كُلِّ عُقُوْقٍ عُقُوْقًا حَتّى يَقْتُلَ الرَّجُلُ أَحَدَ وَالِدَيْهِ فَإِذَا فَعَلَ ذلِكَ فَلَيْسَ فَوْقَهُ عُقُوْقٍ

"เหนือทุกการเนรคุณ (ต่อผู้ให้กำเนิดทั้งสอง) ก็ยังมีการเนรคุณอีก จนกระทั่งมนุษย์จะฆ่าคนหนึ่งคนใดจากผู้ให้กำเนิดทั้งสองของเขา เมื่อเขากระทำเช่นนั้นจะไม่มีการเนรคุณใดเหนือมันอีก”

   จุดประสงค์จากการเนรคุณบิดามารดาก็คือการอธรรมและการทำร้ายบุคคลทั้งสอง ซึ่งจะเป็นสาเหตุนำไปสู่การทำลายความสัมพันธ์ทางสายเลือดกับพวกเขา (18)

ผลบางประการของการกระทำที่เลวร้ายต่อบิดามารดา

   การแสดงพฤติกรรมที่ไม่ดีต่อบิดามารดานั้น นอกเหนือจากโทษทัณฑ์ในปรโลกแล้วยังมีผลพวงที่เลวร้ายที่จะเกิดขึ้นในโลกนี้อีกด้วย ในฮะดีษกุดซีบทหนึ่งพระผู้เป็นเจ้าทรงตรัสว่า :

بِعِزَّتِيْ وَجَلَالِيْ وَ ارْتِفَاعِ مَكَانِيْ لَوْ أَنَّ الْعَاقَّ بِوَالِدَيْهِ يَعْمَلْ بِأَعْمَالِ الْأَنْبِيَاءِ جَمِيْعًا لَمْ أَقْبَلْهَا مِنْهُ

“ข้าขอสาบานด้วยเกียรติและความเกรียงไกรของข้าและสถานะอันสูงส่งของข้าว่า หากแม้นผู้เนรคุณต่อผู้ให้กำเนิดทั้งสองของเขาจะกระทำอะมั้ลต่างๆ ของปวงศาสดาทั้งหมด ข้าก็จะไม่ยอมรับมันจากเขา”

   ท่านอิมามฮาดี (อ.) กล่าวว่า :

الْعُقُوقُ يُعْقِبُ الْقِلَّةَ وَ يُؤَدِّي إِلَى الذِّلَّة

“การเนรคุณ (ต่อบิดามารดา) นั้นจะทำให้มีทายาทน้อยและจะนำไปสู่ความอัปยศ (ในโลกนี้)”

   ท่านอิมามซอดิก (อ.) กล่าวว่า : หนึ่งในผลกระทบทางโลกของการเนรคุณต่อบิดามารดาคือ การถูกยับยั้งจากการตอบรับดุอาอ์และจะทำให้สภาพทางจิตวิญญาณมืดมัวลง”