บทเรียนและอุทาหรณ์แห่งอาชูรอ ตอนที่ 9 หัวข้อ การเมืองกับจิตวิญญาณในอาชูรอ

 

  บริบทโดยรวมในเหตุการณ์แห่งอาชูรอ ตั้งแต่การเดินทางออกจากมาดีนะฮ์ของอิมามฮุเซน ไปยังเมืองกูฟะฮ์ และถูกสกัดกั้นจนต้องเปลี่ยนเส้นทางไปหยุดพักกองคาราวานที่แผ่นดินกัรบาลา ทั้งหมดนี้เราไม่สามารถปฏิเสธได้ว่ามิได้มีเรื่องราวของการเมืองมาเกี่ยวข้อง  เราไม่สามารถเอาตัวเราออกจากการเมืองได้  ทุกมิติของการใช้ชีวิตล้วนเกี่ยวข้องเกี่ยวพันกับการเมืองแทบทั้งสิ้น การเมือง หมายถึง กระบวนการและวิธีการ ที่จะนำไปสู่การตัดสินใจของกลุ่มคนที่มีปฏิสัมพันธ์กัน  เป็นใช้อำนาจแบบสองทางระหว่างฝ่ายที่เป็นผู้ปกครอง (Rulers) และฝ่ายผู้ถูกปกครอง (Ruled) การปกครองที่มีรูปแบบแตกต่างกันออกไป ไม่ว่าจะเป็นระบอบประชาธิปไตย  เผด็จการทหาร หรือราชาธิปไตย

 
ในอิสลามมีรายละเอียดมากกว่าแค่ระบบการเมืองที่มีผู้นำ มีรูปแบบและกระบวนการที่เชื่อมโยงสัมพันธ์กับประชาชน รูปแบบการปกครองของอิสลามต้องอยู่ภายใต้ธรรมนูญของพระมหาคัมภีร์อัลกุรอาน มีศาสดาและอิมามเป็นผู้ชี้นำ มีเป้าหมายเพื่อผดุงความยุติธรรม และนำพามนุษย์ไปสู่ความผาสุกที่แท้จริง ศาสนาอิสลามเป็นศาสนาที่มีหลายมิติตั้งแต่เรื่องปัจเจกที่บอกเล่าเรื่องราวความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับพระเจ้าไปจนถึงเรื่องราวมิติทางสังคมการเมือง ทั้งหมดนี้ล้วนผสมผสานกันอย่างแนบแน่น

ในยุคก่อนผู้คนอาจมองว่าการเมืองเป็นเรื่องที่ไกลตัว  แต่ในปัจจุบันไม่ว่าจะเป็นแนวทางชีอะฮ์หรือซุนนี่เข้าใจแล้วว่าศาสนาและการเมืองคือเนื้อเดียวกัน ศาสนาไม่ได้แยกออกจากการเมือง เช่นในการปฏิวัติอิสลามแห่งอิหร่านที่นำเอาหลักกฎหมายของศาสนาอิสลามมาเป็นกฎหมายที่ใช้ปกครองในรัฐหรือแม้แต่ ไอซิสที่ต้องการนำเอากฎหมายอิสลามมาปกครอง ตอลิบานเองก็เช่นกัน  รวมไปถึงชาติรัฐต่างๆที่ใช้กฎหมายชารีอะอ์เป็นรัฐธรรมนูญ โดยมีศาสนาอิสลามเป็นศาสนาประจำชาติ แต่ทั้งนี้ทั้งนั้นขึ้นอยู่กับการตีความและค่านิยมทางศาสนาของแต่ละสำนักคิดและแต่ละพื้นที่ในการหยิบยกนำมาใช้   เหล่านี้ล้วนแสดงให้เห็นว่าในอิสลามศาสนาไม่อาจแยกออกจากการเมืองได้

แต่ในขบวนการอาชูรอ มีรายละเอียดที่ลงลึกไปมากกว่าบริบททางการเมือง  การเดินทางออกจากมาดีนะฮ์ของอิมามฮุเซน คือการปฏิเสธการบัยอัต (การให้สัตยาบัน)ต่อผู้ปกครอง คือการแสดงจุดยืนทางการเมืองของอิมาม และการออกมาจากเมืองมะดีนะฮ์ที่ยืนยันต่อการเป็นขบถที่ต่ออำนาจรัฐที่อธรรม ท่านปฏิเสธอำนาจของผู้ปกครองที่อธรรม กดขี่ ข่มเหง  ที่มากไปกว่านั้นคือยะซีด คือผู้ปกครองที่มีได้ยืนอยู่บนบรรทัดฐานของศาสนา ดังนั้นการให้สัตยาบันกับยะซีดถือเป็นการทำลายศาสนาอิสลาม เป็นการละทิ้งหน้าที่ที่ต้องปกป้องพิทักษ์ศาสนา เป็นการละทิ้งหน้าที่ที่ต้องเชิญชวนผู้คนไปสู่หนทางแห่งอัลลอฮ์  ในระหว่างทางอิมามก็ทำการเรียกร้องเชิญชวนให้ผู้คนเข้าร่วมขบวนการในการต่อสู้กับผู้ปกครองที่อธรรม

ขบวนการอาชูรอ คือ เรื่องราวที่มีบริบททางการเมืองการปกครองที่เกี่ยวข้องกับจิตวิญญาณอันสูงส่งเป็นจิตวิญญาณแห่งการเป็นบ่าวที่มีความผูกพันต่ออัลลอฮ์อย่างมากถึงมากที่สุด เป็นจิตวิญญาณแห่งการเชื่อมสัมพันธ์ระหว่างเรากับอัลเลาะห์ เป็นจิตวิญญาณแห่งความเสียสละ  ความอดทน  และมอบความไว้วางใจของเราให้กับอัลลอฮ์  คือการมอบหมายชีวิตเพื่ออุดมการณ์บนหนทางของพระเจ้า
เป็นขบวนการที่ให้ความสำคัญในการนมาซ การอ่านกุรอาน การขอดุอาอ์และการเคารพสักการะต่อพระองค์ ถึงขั้นที่ขอเวลาประวิงการรบไว้เพื่อการนี้
หรือแม้แต่ในช่วงเวลาบ่ายของวันอาชูรอท่ามกลางสมรภูมิรบ สิ่งที่สำคัญยิ่งสำหรับอิมามฮุเซนและเหล่าสาวกของท่านคือการนมาซ

อิมามคือแบบอย่างของการเชื่อมโยงสัมพันธ์ตัวตนกับพระเจ้าได้อย่างสมบูรณ์  แม้จะได้เห็นภาพของคนใกล้ชิด คนในครอบครัว  คนที่รัก ญาติและมิตรสหาย ผู้ติดตาม  ต้องเสียชีวิตไปทีละคนในเวลาไล่เลี่ยกัน แม้จะต้องรู้ว่าหนทางข้างหน้าคือความตาย  แม้จะรู้ว่าครอบครัวลูกหลานจะต้องถูกจับเป็นเชลยในภายหลัง  อิมามก็ยังคงมุ่งมั่นและไม่หวั่นไหว  อิมามยังคงทำหน้าที่และทำข้อสอบนี้ได้อย่างสมบูรณ์ ซึ่งมันคือเรื่องราวของจิตวิญญาณอันสูงส่ง เป็นบททดสอบทางความศรัทธาที่มนุษย์มีต่อพระเจ้า ในสถานการณ์ที่วิกฤตที่สุด ในช่วงเวลาที่สูญเสียชีวิตของคนที่ท่านรัก และในสถาวะที่ไม่เหลือใคร ท่านได้กล่าวว่า" ข้าพระองค์พึงพอใจต่อต่อสิ่งที่พระองค์ทรงกำหนดและสวามิภักดิ์อย่างสิ้นเชิงต่อสิ่งที่พระองค์ทรงมอบหมาย"

   
ขบวนการอาชูรอ คือคำตอบว่ายังมีมนุษย์ที่มีความศรัทธาถึงขั้นที่พร้อมที่จะสละชีวิตเพื่อปกป้องพิทักษ์ศาสนา การมีชีวิตอยู่โดยปราศจากอุดมการณ์ในการปกป้องและพิทักษ์ศาสนาคือชีวิตที่ไร้ค่า ขบวนการแห่งอาชูรอคือคำตอบต่อคำถามของมวลมาลาอิกะอ์ เมื่อครั้นที่พระเจ้าจะทำการสร้างมนุษย์ขึ้น เป็นคำตอบต่อข้อถามที่ว่าพระองค์จะสร้างมนุษย์-ผู้ที่จะหลงผิดและไม่เชื่อฟัง

หลั่งเลือดซึ่งกันและกันรวมไปถึงเป็นพวกที่จะสร้างความเสียหายขึ้นบนหน้าแผ่นดิน-ขึ้นมาทำไม? พระองค์ทรงตอบว่า"แท้จริงฉันรู้ในสิ่งที่พวกเจ้าไม่รู้"ซึ่งขบวนการแห่งอาซูรอนี่เองที่เป็นคำตอบที่เป็นรูปธรรมของคำถามนั้น...

 

มัจลิสค่ำคืนที่ 9 ep ที่ 9 ฮ.ศ.1443

ฮูซัยนียะฮ์ซัยยิดุชชุฮาดาอ์

บรรยายโดย เชคกอซิม อัสการี