ทำใมท่านอิมามอะลี จึงปฏิเสธที่จะปฏิบัติตาม "แบบฉบับของท่านอบูบักรและท่านอุมัร ?

 

ตามคำเสนอของอับดุลเราะห์มาน บิน เอาฟ์" จนเป็นเหตุให้ตำแหน่งคอลิฟะฮ์คนที่ 3 ตกไปเป็นของอุษมาน บิน อัฟฟาน

ประวัติศาสตร์เปิดเผยความจริงไว้ว่า "ก่อนที่อุมัรจะเสียชีวิตได้ตั้งสภาเพื่อคัดสรรคอลิฟะฮ์คนต่อไปขึ้น 6 คนโดยให้อับดุลเราะห์มาน บิน เอาฟ์ เป็นประธาน
อับดุลเราะห์มาน บิน เอาฟ์ ได้มาหาท่านอิมามอะลี อ. เป็นคนเเรกโดยเสนอตำแหน่งคอลิฟะฮ์ให้โดยมีเงื่อนไขว่า "อิมามอะลี อ. ต้องปฏิบัติตามซุนนะห์ร่อซูล และซุนนะห์ของเชคคัยน์ คืออบูบักร และอุมัร ท่านอิมามอะลี อ. ตอบกลับไปว่า "ฉันจะขอปฏิบัติตามซุนนะห์แห่งร่อซูลอย่างเคร่งครัด แต่ขอปฏิเสธที่จะปฏิบัติตามซุนนะห์ของอบูบักร และอุมัร"

คำถาม. ทำไมท่านอิมามอะลี อ. จึงปฏิเสธที่จะปฏิบัติตามแนวทางของท่านอบูบักร และท่านอุมัร ?

ในหนังสืออุศูลุลกาฟี ของซิกเกาะห์มัรฮูมกุลัยนี ได้บันทึกฮะดิษศ่อฮิ้ฮุลซะนัตโดยรอวีมาจากกลุ่มนักรายงานอวุโสและเป็นบุคคลที่ถูกรับรองความน่าเชื่อทั้งหมด
โดยฮะดิษบทนี้ได้บันทึกวจนะของท่านอิมามอะลี อ. ที่ได้กล่าวถึงบิดอะฮ์(อุติกรรมทางศาสนา)ไว้ไม่น้อยกว่า 20 อย่างที่เกิดขึ้นในยุคสมัยการปกครองของคอลิฟะฮ์ทั้งสาม(อบูบักร อุมัร และอุษมาน)
คุฎบะฮ์นี้ได้เกิดขึ้นเมื่อท่านถูกเสนอให้ขึ้นดำรงตำแหน่งคอลิฟะฮ์คนที่ 4 และได้กล่าวคำเทศนานี้ท่ามกลางฝูงชนและมิตรสหาย ที่กำลังรายล้อมท่านอยู่ในขณะนั้น  โดยท่าน อิมามอะลี อ. กล่าวว่า

 فَقَالَ قَدْ عَمِلَتِ الْوُلَاةُ قَبْلِی اَعْمَالًا خَالَفُوا فِیهَا رَسُولَ اللَّهِ (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) مُتَعَمِّدِینَ لِخِلَافِهِ نَاقِضِینَ لِعَهْدِهِ مُغَیِّرِینِ لِسُنَّتِهِ وَ لَوْ حَمَلْتُ النَّاسَ عَلَی تَرْکِهَا وَ حَوَّلْتُهَا اِلَی مَوَاضِعِهَا وَ اِلَی مَا کَانَتْ فِی عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) لَتَفَرَّقَ عَنِّی جُنْدِی حَتَّی اَبْقَی وَحْدِی اَوْ قَلِیلٌ مِنْ شِیعَتِیَ الَّذِینَ عَرَفُوا فَضْلِی وَ فَرْضَ اِمَامَتِی مِنْ کِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ  صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم

ผู้ปกครองก่อนหน้าฉันได้ทำบางอย่างที่ขัดต่อ(แบบฉบับ)ของท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ และเป็นการกระทำที่เกิดจากการจงใจ พวกเขา(คอลิฟะฮ์ทั้งสาม)ได้ทำลายพันธะสัญญาที่เคยให้ไว้กับร่อซูล พวกเขาได้เปลี่ยนแปลงซุนนะห์มากมาย
และหากฉันจะปลุกประชาชนให้หันหลังให้กับพวกเขา(และสิ่งบิดอะห์ที่พวกเขาทำไว้) และนำประชาชนกลับคืนสู่แบบฉบับเดิมของร่อซูล ก็จะพบว่ากำลังพลที่รายล้อมฉันอยู่ ณ ตอนนี้ก็จะแตกเป็นเสี่ยงๆ และท้ายที่สุดก็จะผละไปจากฉัน และจะเหลือเพียงฉันหรือแค่ผู้ติดตามฉันแค่หยิบมือเดียวที่ศรัทธาว่าฉันคือผู้นำที่มาจากคำสั่งแห่งคำภีร์และซุนนะห์ร่อซูล
(ท่านอิมามอะลี อ. จึงเริ่มนับซูนนะห์นบี ศ. ที่ถูกบิดเบือนไปโดยน้ำมือของผู้ปกครองก่อนหน้าท่าน ดังนี้) :

1: ฉันจะกำหนด "มะกอมอิบรอฮีม" ในจุดที่ท่านนบี ศ. เคยกำหนดไว้
2: ฉันจะคืนสวนฟะดักกลับคืนให้เป็นกรรมสิทธิ์ของฟาฎิมะฮ์ เหมือนที่มันเคยเป็นมาก่อนในยุคนบี ศ.

وَ رَدَدْتُ فَدَکاً اِلَی وَرَثَةِ فَاطِمَةَ علیهاالسّلام

3: ฉันจะกำหนดปริมาณซะกาตใหม่ตามที่ท่านนบี ศ. เคยกำหนดไว้

وَ رَدَدْتُ صَاعَ رَسُولِ اللَّهِ (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) کَمَا کَانَ

4: ฉันจะนำที่ดินซึ่งนบีเคยรับสั่งให้มอบเป็นของขวัญแก่คนบางคนให้แก่พวกเขาไป

5: ฉันจะคืนบ้านให้แก่ญะฟัรอันเป็นมรดกตกทอดของเขาที่รัฐบาลชุดก่อนได้ริดรอนไปจากเขา

6: จะคืนภรรยาให้แก่สามีที่ถูกต้องทำหลักชะรีอะฮ์ ที่ภรรยาเหล่านั้นถูกบีบบังคับให้ไปเป็นภรรยาของคนอื่น

7: ฉันจะจับเผ่าบนีตะลิบเป็นเฉลย (เพราะพวกเขาประกาศสงครามกับมุสลิมและประกาศจับมุสลิมทุกคนเป็นเฉลย)

8: จะยึดดินคัยบัรคืนจะกลุ่มทุนที่รัฐบาลชุดก่อนๆได้มอบให้พวกเขา(ซึ่งที่ดินคัยบัร คือทรัพย์สมบัติของประชาชนทุกคนไม่ใช่แค่คนบางกลุ่มที่คอลิฟะฮ์มอบให้ด้วยความเสน่หา)

9: ฉันจะยกเลิกเงินเดือนแก่กลุ่มคนที่สำนักคอลิฟะฮ์มีรายชื่อให้จ่ายให้พวกเขาเป็นรายเดือน

10: ฉันจะยกเลิกกฏหมายการแต่งงานพวกเดียวกัน(ในยุคสมัยคอลิฟะฮ์ก่อนหน้ามีการออกกฏหมายอาหรับต้องแต่งงานกับอาหรับเท่านั้น คนที่ไม่ใช่อาหรับไม่สามารถแต่งงานกับหญิงอาหรับได้หรือตรงกันข้าม)

11: ฉันจะกำหนดเงินคุมุสตามแบบฉบับที่ท่านนบี ศ. เคยกำหนดไว้(ไม่ใช่กำหนดเงินนี้ให้เฉพาะคอลิฟะฮ์ในฐานะที่เป็นคอลิฟะฮ์)

12: ฉันจะสั่งปิดประตูบ้านทุกหลักคาเรือนที่ประตูบ้านหันหน้าเข้าหามัสยิดเหมือนที่ท่านนบีเคยสั่งห้ามไว้(หลังนบีเสียชีวิตพวกเขาเริ่มเปิดประตูบ้านเข้าหามัสยิดอีกครั้ง)

13: ฉันจะห้ามเช็ดบนถึงเท้า(ที่คอลิฟะฮ์ก่อนหน้านี้ออกคำฟัตวาว่าสามารถเช็ดบนถุงเท้าได้)

14: ฉันจะอนุญาติให้ทำมุตอะฮ์ทั้งสองได้(หลังจากที่คอลิฟะฮ์ก่อนหน้านี้ได้สั่งห้ามไว้)

15: ฉันจะสั่งให้มี 5 ตักบีรในนมาซมัยยิต

16: ฉันจะมีคำสั่งให้อ่านบิสมิลละฮ์ด้วยเสียงดังๆ

17: ฉันจะสั่งเนรเทศกลุ่มบุคคลที่ท่านร่อซูลเคยสั่งเนรเทศอีกครั้ง(หลังจากที่คอลิฟะฮ์ได้อนุญาติให้พวกเขากลับมายังมะดีนะฮ์อีกครั้งหลังการเสียชีวิตนบี)

19: ฉันจะให้กลุ่มบุคคลเคยพักพิงในมัสยิด(อัศฮาบุลศุฟฮะฮ์)ได้กลับมาอยู่ในที่ของพวกเขาอีกครั้ง(หลังจากการวะฟาตของท่านนบี รัฐบาลซะกีฟะฮ์ได้ขับไล่พวกเขาออกจากมัสยิด)

20: ฉันจะกำชับให้ประชาชนปฏิบัติตามอัลกุรอ่านอย่างเคร่งครัด

21: ฉันจะให้มีการหย่าร้างตามแบบซุนนะห์นบี ศ.

22: ฉันจะจัดสรรเงินศ่อดาเกาะฮ์ แก่ผู้มีสิทธิ์เท่านั้น(จากที่คอลิฟะฮ์ได้จัดสรรมันให้กับกลุ่มคนที่ไม่เหมาะสมที่จะได้รับ)

23: ฉันจะนำการอาบน้ำละหมาด ,การฆุซุล และการนมาซกลับคืนที่ของมัน ตามเงื่อนไข และบริบท(ที่นบีเคยสั่งสอนไว้)

24: ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ ฉันจะออกคำสั่งแก่ประชาชนว่า "อย่าทำนมาซในรูปแบบหมู่คณะในเดือนรอมฎอน(นมาซตะร่อเวี้ยะ)ยกเว้นนมาซวายิบเท่านั้น และจะแจ้งแก่ประชาชนว่า "การนมาซมุสตะฮับเป็นรูปญะมาอะฮ์(หมู่คณะ)คือบิดอะฮ์

وَ اللَّهِ لَقَدْ اَمَرْتُ النَّاسَ اَنْ لَا یَجْتَمِعُوا فِی شَهْرِ رَمَضَانَ اِلَّا فِی فَرِیضَةٍ وَ اَعْلَمْتُهُمْ اَنَّ اجْتِمَاعَهُمْ فِی النَّوَافِلِ بِدْعَةٌ

เมื่ออิมามอะลี อ. พูดมาถึงประโยคนี้ ก็ได้มีเสียงตะโกนดังมาจากหมู่ทหารที่เคยร่วมรบกับฉัน ว่า " โอ้ หมู่ประชาชนเอ๋ย เขา(อะลี)กำลังจะยกเลิกซุนนะห์ของท่านอุมัรแล้ว และเขาจะห้ามมิให้เรานมาซมุสตะฮับในเดือนรอมฏอนอีกแล้ว !!!!!!!

หากใครต้องการจะค้นคว้าเพิ่มเติม สามารถเข้าไปดูตัวบทฮะดิษฉบับเต็มได้ตามลิ้งข้างล่างนี้นะครับ

[http://lib.eshia.ir/11005/8/58](http://lib.eshia.ir/11005/8/58)

---------------

นี้คือเหตุผลที่ว่า ทำไมท่านอิมามอะลี อ. ผู้ที่ชาวซุนนะห์เชื่อว่า "ท่านคือหนึ่งในคอลิฟะตุลรอชิดีน" ปฏิเสธที่จะทำตามแบบฉบับของท่านอบูบักร และท่านอุมัร เพราะท่านเชื่อว่า "มีซุนนะห์ของคอลิฟะฮ์ทั้งสองขัดต่อซุนนะห์ของท่านนบีมุฮัมมัด ศ. และท่านยอมละทิ้งอำนาจที่ถูกหยิบยื่นให้หากอำนาจนั้นต้องแลกด้วยกับการต้องทิ้งซุนนะห์ของศาสดา....

และนี้คือเหตุผลที่ว่า ทำไมชีอะห์และกลุ่มผู้คนที่รักในอะฮ์ลุลบัยต์นบี ไม่ยอมปฎิบัติตามแบบฉบับของสำนักคอลิฟะฮ์ และหันมายึดปฏิบัติต่อคำสอนของท่านอิมามอะลี และลูกหลานนบี เพราะนบี ศ. ยืนยันไว้ว่า

أعلم اُمّتی بالسنّة والقضاء بعدی علیّ بن أبی طالب»؛

**บุคคลที่มีความรู้ที่สุดในประชาชาติของฉันภายหลังจากฉันในซุนนะห์(ของฉัน) และการตัดสิน คือ อะลี บตรแห่งอบูฏอลิบ

ท่านนบี ศ.กล่าวไว้อีกว่า

انّه أعلم الناس بالسنّة؛

แท้จริงเขา(อะลี)คือผู้ที่มีความรู้ที่สุดในซุนนะห์(นบี)

ทีนี้เป็นคำถามให้คิด เมื่ออิมามอะลี อ. คือผู้ที่ถูกรับรองจากท่านนบีมุฮัมมัด ศ. เป็นผู้ที่รู้จักซุนนะห์ของท่านนบีมากที่สุด ใครคิดว่า เราจะตามใครที่ทำให้เรามั่นใจว่า นั่นคือซุนนะห์ของท่านนบี จริงๆ ?

บทความโดย เอกภาพ ชัยศิริ