เว็บไซต์ อิมาม อัลฮะซะนัยน์ (อลัยฮิมัสลาม)เพื่อคุณค่าและสารธรรมอิสลาม

การกินอาหารกับผลลัพธ์ต่อจิตวิญญาณ ตอนที่ 1

0 ทัศนะต่างๆ 00.0 / 5

การกินอาหารกับผลลัพธ์ต่อจิตวิญญาณ ตอนที่ 1



หลังจากที่เราได้ทำการพูดคุยถึงหัวข้อย่อยต่างๆ
ที่ส่งผลต่อจิตวิญญาณของมนุษย์
เช่น
การกินสิ่งที่ฮะร่าม
การกินสิ่งที่เป็นชุบฮะฮ์
(มีความเคลือบเเคลงสงสัย)
การกินมากจนเกินไป
การกินที่เป็นมัฆรุฮ์

เราจะมาเข้าประเด็นเพิ่มเติมเกี่ยวกับการกินที่ส่งผลต่อจิตวิญญาณอีกเล็กน้อยภายใต้หัวข้อนี้

ซึ่งคำว่าการกินใน ณ.ที่นี้ ที่มีผลต่อจิตวิญญาณของมนุษย์นั้น
ไม่ได้ถูกจำเพาะอยู่ในอาหารเพียงเท่านั้น
เเต่การกินณ.ตรงนี้ยังรวมไปถึง
วธีที่นำมาซึ่งการได้ทรัพย์สินเงินทอง เพื่อจะนำมาใช้จ่ายในการซื้อเครื่องอุปโภคบริโภคต่างๆด้วย
ดังนั้นเราจำเป็นที่จะต้องพิจารณาคิดวิเคราะห์ในประเด็นนี้ให้เป็นอย่างดี

ตัวอย่าง
 ทรัพย์สินเงินทองที่ได้มาจากอาชีพการกินดอกเบี้ย
 ทรัพย์สินเงินทองที่ลิดรอนสิทธิของผู้อื่นมา
 ทรัพย์สินเงินทองที่ไม่จ่ายซะกาต ไม่จ่ายคุมส์
อาชีพที่ตามหลักศาสนบัญญัติห้ามไม่ให้ทำ
การงานนี้ทำให้เราต้องทิ้งนมาซ
การงานนี้ทำให้เราต้องทิ้งฮิญาบ เป็นต้น
ถึงแม้ว่าจะนำเงินไปซื้อของที่ฮะลาลกิน
หรือพยายามขัดเกลาตนเองไม่ให้เป็นผู้ที่กินจุ
ไม่กินอาหารมัฆรุฮ์
เเต่หนทางในการได้เงินทองเหล่านั้นมาในรูปแบบที่ไม่ฮะลาลก็เป็นตัวทำให้หัวใจของเรามืดบอดในที่สุดได้

ดั่งคำอธิบายที่เกี่ยวกับภารกิจที่ "แปด" ของผู้ที่รอคอยท่านอิมามซะมาน(อญ.)
ส่วนหนึ่งจากบทดุอาอิมามมะฮฺดี(อญ.) ว่า
طَهِّرْ بُطُونَنا مِنَ الْحَرامِ وَالشُّبْهَةِ
"ขอให้พระองค์(ซบ.)ทรงทำให้ท้องของเรา
สะอาดปราศจากสิ่งที่เป็นฮะร่าม และอาหารที่คลุมเครือ(น่าสงสัย)ด้วยเถิด"
 เมื่อเราเคยชิน กับการกินที่ไม่ถูกต้องต่างๆเหล่านี้อยู่บ่อยๆ แน่นอนว่าจิตวิญญาณของพวกเราก็จะถูกกัดกินไปเรื่อยๆ โดยไม่รู้ตัวและอาจหนักถึงขั้นที่ว่ามองไม่เห็น ไม่ได้ยิน ไม่พูดถึงเรื่องราวของสัจธรรมจนถึงขั้นต่อต้านสัจธรรม
และนำไปสู่การหักหลังอิมามประจำยุคสมัยของตน
เฉกเช่นชาวกูฟะฮ์และประชาชาติในยุคสมัยของท่านอิมามฮุเซน(อ.)และเข้าร่วมสังหารอิมามของตนในที่สุด
ซึ่งต้นเหตุหลักในการกระทำเช่นนี้นั้นเกิดมาจากการตอบสนองในเรื่องราวของท้องและความต้องการ(การกิน)ที่ละโมบโลภมากนั่นเอง
 ดังคำอรรถาธิบายของท่านอิมามซัยนุล
อาบิดีน (อ.)ต่อสภาพสังคมทางการเมืองของกูฟะฮ์และเหตุหนุนนำสู่การเกิดโศกนาฏกรรมอาชูรอ
ได้กล่าวเปรียบเทียบคุณลักษณะของมนุษย์กับสัตว์ทั้ง"หกชนิด"
สิงโต,หมาป่า,สุนัขจิ้งจอก,สุนัข,สุกร,แกะ

ในวันนี้ก็จะขอหยิบยกมาสองตัวอย่าง

1.สิงโต : ที่เปรียบดั่งมนุษย์ที่เป็นราชาต้องการครอบครองทุกสิ่งและไม่ให้ผู้ใดมาควบคุมมัน
เฉกเช่นคนเยี่ยง : ยะซีดการใช้อำนาจแย่งชิง และลิดรอนสิทธิของผู้อื่นมัวเมาในอำนาจ
และกินอาหารที่นะญิสละทิ้งการนมาซ
จนนำไปสู่หัวใจที่มืดบอดและทำการงานที่ชั่วร้ายที่สุดที่ถูกบันทึกไว้ในหน้าประวัติศาสตร์อิสลาม

2.สุกร : ที่เปรียบดั่งผู้ที่สร้างความโสมมและจะไม่มีคำเรียกร้องสู่การทำบาปใดเลยยกเว้นเสียแต่ว่าพวกมันจะตอบรับ
(ทุกการเชิญชวนไปสู่การทำบาป)
เฉกเช่น : ประชนชาวกูฟะฮ์บางกลุ่ม ในยุคสมัยนั้น
ที่พวกเขาหวังเเต่เรื่องดุนยา ใครที่ให้เขามากกว่าใครพาเขาเจริญก้าวหน้ากว่าเขาจะเลือกสิ่งนั้นโดยไม่ได้สนใจถึงความถูกผิดใดๆ
เเละนำไปสู่การสังหารอิมามประจำยุคสมัยของตนเองเพื่อแลกกับดุนยาในที่สุด
จุดเริ่มต้นของความโสมมนี้เกิดมาจากท้องที่เต็มไปด้วยสิ่งที่ฮะร่ามนั่นเอง

ขอขอบคุณ ข้อมูล Almahdiyah Student Club Thailand

กรุณาแสดงความคิดเห็นด้วย

ความคิดเห็นของผู้ใช้งานทั้งหลาย

ไม่่มีความคิดเห็น
*
*

เว็บไซต์ อิมาม อัลฮะซะนัยน์ (อลัยฮิมัสลาม)เพื่อคุณค่าและสารธรรมอิสลาม