بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليك يا ابا عبد الله الحسين

ชะฟาอัตของอิมามฮุเซน(อ)

หนึ่งในบุคคลที่เป็นผู้มอบชะฟาอัตในวันกิยามัตคืออิมามฮุเซน(อ) ตามคำกล่าวของท่านศาสดา(ศ) ท่านคือเรือแห่งการรอดพ้นจากพายุที่โหมกระหน่ำ ด้วยเหตุนี้ ท่านคือผู้ช่วยเหลือทั้งในดุนยาและอาคิรัต
ดังนั้น ในซิยารัตนอเมะฮ์ของอิมามฮุเซน(อ) เราจะวอนขอชะฟะอัตจากพระองค์โดยผ่านท่านอยู่หลายครั้ง หรือในช่วงที่ทำการสุญูดในซิยารัตอาชูรอ หลังจากการสรรเสริญและขอบคุณต่อพระผู้เป็นเจ้าเนื่องด้วยการอดทนต่อมุศีบัตของอิมามฮุเซน(อ) เราจะกล่าวว่า
«اَللّهُمَّ ارْزُقْنی شَفاعَةَ الْحُسَیْنِ یَومَ الْوُرُودِ؛

“โอ้อัลลอฮ์ โปรดมอบชะฟาอัตของฮุเซนให้แก่ข้าพระองค์ในวันที่จะมาถึง (วันที่ทุกคนเดินเข้าสู่สนามสอบสวน)” หลังจากนั้นก็กล่าวว่า

«وَثَبِّتْ لِی قَدَمَ صِدْق عِنْدَکَ مَعَ الْحُسَیْنِ وَاَصْحابِ الْحُسَیْنِ الَّذینَ بَذَلُوا مُهَجَهُمْ دُونَ الْحُسَیْنِ

 “และโปรดเสริมสร้างความมั่นคงในการดำเนินรอยตามไปพร้อมกับท่านอิมามฮุซัยนฺ และมิตรสหายของท่านอิมามฮุซัยนฺ ซึ่งพวกเขาได้สละเลือดเนื้อของพวกเขา ณ เบื้องล่างฮุซัยนฺ”

ในฮะดีษกิซาอ์ท่านศาสดา(ศ)ได้กล่าวประโยคหนึ่งกับท่านอิมามฮุเซน(อ)ว่า

وَعَلَیْكَ السَّلامُ یا وَلَدى وَ یا شافِعَ اُمَّتى

“และขอความศานติมีแด่เจ้า โอ้บุตรชายของฉันและโอ้ผู้ให้ชะฟาอัตแก่ประชาชาติของฉัน”
ไม่ใช่ท่านอิมามฮุเซน(อ)เพียงเท่านั้นที่จะชะฟาอัตแค่ในวันกิยามัต แต่บรรดาผู้คนที่เป็นซาอีรีนและร่ำไห้ให้กับท่านก็จะไปถึงยังตำแหน่งของผู้ให้ชะฟาอัตเช่นกัน ท่านอิมามศอดิก(อ) กล่าวเกี่ยวกับตำแหน่งซาอิรของอิมามฮุเซน(อ)ว่า

زَائِرُ الْحُسَیْنِ(ع) مُشَفِّعٌ یَوْمَ الْقِیَامَةِ لِمِائَةِ رَجُلٍ کُلُّهُمْ قَدْ
 وَجَبَتْ لَهُمُ النَّارُ مِمَّنْ کَانَ فِی الدُّنْیَا مِنَ الْمُسْرِفِینَ؛

“ซาอิรของอิมามฮุเซน(อ)จะเป็นผู้ให้ชะฟาอัตในวันกิยามัตแก่บุคคลถึงหนึ่งร้อยคนซึ่งเป็นบุคคลที่นรกเป็นวาญิบสำหรับเขาและบุคคลที่ในดุนยาถูกนับว่าเป็นผู้สุรุ่ยสุร่าย” (ฮุเซน นูรี มุซตัดเราะกุล วาซาอิล เล่มที่ 10 หน้าที่ 253)                  

มีรายงานว่า อิมามฮุเซน(อ)ขณะที่ท่านกำลังอำลาสุสานท่านศาสดา(ศ)ท่านตาของท่าน มีอยู่ช่วงหนึ่งที่ท่านหลับไปและในโลกแห่งความฝันท่านได้ยิน
ประโยคนี้จากท่านตาว่า

«اِنَّ لَکَ فِى الْجَنَّهِ دَرَجاتٌ لاتَنالُها اِلاّ بِالشَّهادَهِ؛

“แท้จริงแล้วในสรวงสวรรค์นั้นมีตำแหน่งหนึ่งที่ถูกกำหนดไว้สำหรับเจ้าซึ่งเจ้าจะไม่มีวันไปถึงมันยกเว้นด้วยกับการเป็นชะฮีด” (บิฮารุนอันวาร เล่มที่ 44 หน้า 313)                                         

แน่นอนว่าหนึ่งในตำแหน่งที่อยู่ภายใต้ตำแหน่งดังกล่าวคือตำแหน่งของการชะฟาอัต.