การสร้างความสัมพันธ์กับท่านอิมามมะฮ์ดี(อญ.) ตอนจบ


การสร้างความสัมพันธ์กับท่านอิมามมะฮ์ดี(อ.ญ.) ตอนจบ

 

ต่อเนื่องจากที่เราได้ทำการพูดคุยกันไปในสัปดาห์นี้
และเมื่อวานเราได้เข้าสู่ความสัมพันธ์ในรูปแบบที่แท้จริง
ซึ่งในข้อที่หนึ่งก็ได้มีการอธิบายไปเเล้วซึ่งถือว่าน่าจะเพียงพอแล้ว ในเรื่องของการที่เราจะสร้างความรักความผูกพันระหว่าง
ตัวของเรา
และอิมาม(อญ.) โดยที่ ไม่จำเป็นต้องรอให้ มีปัญหาใดๆเกิดขึ้นในชีวิตของเราเสียก่อน
และเราจึงจะเข้าหาอิมาม(อญ.)
แต่เราสามารถที่จะพูดคุยกับอิมาม(อญ.) สามารถที่จะเข้าหาอิมาม(อญ.) และเรียกร้องหาท่านได้
ในทุกๆช่วงเลยโดยไม่ต้องรอให้พบเจอกับปัญหาก่อน

2.2 การแสวงหาความพึงพอใจจากท่านอิมามมะฮฺดี(อญ.)
เป็นความสัมพันธ์ที่เหนือชั้นขึ้นมา ซึ่งโดยปกติการสร้างความสัมพันธ์กับบุคคลใดบุคคลหนึ่ง
และภายหลังจากที่เราสร้างความผูกพันและความรักระหว่างเขาแล้ว
เราก็อยากจะสร้างความประทับใจบางสิ่งบางอย่างให้กับฝ่ายตรงข้ามของเรา เพื่อที่จะเพิ่มพูนความรักอันนี้
ซึ่งสิ่งนี้ก็สามารถที่จะเกิดขึ้นได้ระหว่างเรากับท่านอิมามมะฮฺดี(อญ.)ภายหลังจากที่เราได้สร้างความรักความผูกพันกับท่านอิมาม(อญ.)แล้ว บางการกระทำนั้นจะเป็นที่พึงพอใจของอิมาม(อญ.)
เหมือนทุกวันนี้ที่เราทำการงานใดการงานหนึ่ง
ซึ่งเป็นการตับลีฆการเผยเเพร่
บางครั้งครูบาอาจารย์ของพวกหนูก็จะทำการดุอา ให้กับพวกหนู หรือคณะครูจะทำการดุอาให้กันและกันว่า ขอให้การงานที่ของเรานั้นเป็นที่พึงพอใจ เป็นที่ตอบรับของท่านอิมามมะฮฺดี(อญ.)
ฉะนั้นหมายความว่ามีบางการกระทำของเราที่เป็นที่พึงพอใจของอิมาม(อญ.)
- ที่นี้เราจะรู้ได้อย่างไรว่าการกระทำอันไหน
จะเป็นการกระทำที่ทำให้อิมาม(อญ.)นั้นพึงพอใจ
แน่นอนว่าถ้าหากว่าเรารู้ถึงเป้าหมายของ
อิมาม(อญ.)ในการเป็นอิมาม(อญ.)และในการปกครอง
และท่านอิมาม(อญ.)ต้องการที่จะทำสิ่งใดบนโลกนี้
เพื่อพระองค์นั้นเราก็จะรู้ได้ว่าการงานใดของเรานั้น
ที่ไปในทิศทางเดียวกับอิมาม(อญ.) เราก็สามารถสร้างความพึงพอใจให้กับท่านอิมาม(อญ.)ได้
เช่น สมมุติในชีวิตประจำวันของพวกหนู ในการลงเนื้อหาในเฟสบุ๊กในโซเชียล
ในการพูดคุยในการมีมารยาทต่อครอบครัวต่อบุคคลรอบข้างในการเป็นแบบอย่างที่ดีในฐานะนักเรียนศาสนา ในการแต่งกายในการพูดจา
ในความสัมพันธ์ที่เหมาะสมระหว่างตัวของเรากับ
นอมะฮ์รัม
ทั้งหมดทั้งสิ้นนี้ ถูกกระทำขึ้นมาได้เพื่อเรียกร้องความพึงพอใจของท่านอิมามมะฮฺดี(อญ.)
หรือว่าการงานใดการงานหนึ่งที่เราทำเพื่ออิมามมะฮฺดี(อญ.) โดยตรงเลยเช่นกิจกรรมการร่วม
ศอลาวาตทุกวันศุกร์ของเราที่ร่วมกัน
กล่าวซอลาวาต"หนึ่งหมื่นสี่พันครั้ง"เป็นต้น
นี่ก็ถือเป็นอีกหนึ่งตัวอย่าง

2.3 การยึดมั่นการยืนหยัด ในศาสนาของพระองค์(ซบ.)
คำกล่าวที่ครูจะกล่าวกับบรรดานักเรียนที่เรียนจบประสบความสำเร็วจากอัลมะฮฺดียะห์ เสมอคือ
"ไม่มีทางเลยที่ท่านอิมามมะฮฺดี(อญ.)
จะปล่อยมือพวกหนู
ยกเว้นเสียแต่ว่าพวกหนูจะสลัดมือของท่านอิมามมะฮฺ(อญ.) ออกจากชีวิตของพวกหนูเอง
เมื่อนั้นแหละที่พวกหนูจะถูกปล่อยไป
แล้วจะทำอย่างไรที่เราจะไม่สลัดความสัมพันธ์อันนี้?
ตอบ ตราบใดที่เรายึดมั่นในศาสนาของพระองค์(ซบ.) ในหลักศรัทธาของเราในเรื่องของ
อิมามัต นั่นหมายความว่าเรายังไม่ได้สลัดตัวเอง ออกไปจากแนวทางของศาสนา ก็แปลว่าเรายังคงอยู่เคียงข้างท่านอิมามมะฮฺดี(อญ.)
แต่เมื่อใดก็ตามที่เราละเลย เรื่องราวของศาสนา
ไม่ว่าจะเล็กหรือใหญ่
และเราก็ทำบาปไปโดยที่เราไม่ได้สนใจ
นั่นก็แปลว่า เราไม่ได้ยึดมั่นในศาสนาของพระองค์(ซบ.)
เมื่อเราไม่ได้ยึดมั่นในศาสนาของพระองค์ (ซบ.)
ก็จะทำให้การสร้างสัมพันธ์ระหว่างเรากับอิมาม(อญ.)นั้น
เกิดบาดแผลขึ้นมา และแผลนี้มันก็จะเพิ่มมากขึ้นเพิ่มมากขึ้น ด้วยกับการกระทำและการละเลยของเราที่มีต่อคำสั่งสอนและเรื่องราวของศาสนา
ฉะนั้นหัวใจที่จะมีความสามารถในการที่จะรักษาความสัมพันธ์ระหว่างตัวเองและอิมาม(อญ.)ได้นั้นก็คือ หัวใจที่มีความบริสุทธิ์ และหัวใจที่ไม่ได้ปนเปื้อนไปกับเรื่องราวของการทำบาป
บุคคลใดเล่าที่จะไม่ทำบาป ที่จะไม่หลงทางไปทำบาปไปทำผิดต่อท่านอิมามมะฮฺดี(อญ.)?
คือ บุคคลที่ยึดมั่นในศาสนา และคำสั่งสอนของพระองค์นั่นเอง

2.4 การยึดมั่นในวิลายัต และการทำตามตัวแทนของท่านอิมามมะฮฺดี(อญ.)ในยุคสมัยของพวกเรา
แน่นอนการสร้างความสัมพันธ์ของท่านอิมามมะฮฺดี(อญ.) อาจจะต้องใช้เวลาที่แตกต่างกันสำหรับ บุคคลต่างๆ
แต่จะทำอย่างไรเพื่อเป็นการรักษาและเพิ่มพูนความสัมพันธ์อันนี้
นั่นก็คือการยึดมั่นในวิลายัตของอิมามมะฮฺดี(อญ.)
และยึดมั่นในวิลายัตของผู้ที่เป็นตัวแทนของท่าน
อิมามมะฮฺดี(อญ.)
ตัวอย่างเช่นในยุคสมัยของพวกเรา
ตัวแทนของท่านอิมามมะฮฺดี(อญ.) ตามหลักฐาน
ริวายัต โองการอัลกุรอานและหลักของสติปัญญา
นั่นก็คือการยืนยันแล้วว่า"ท่านซัยยิดอะลีคาเมเนอี"
คือผู้ที่เป็นตัวแทนของท่านอิมามมะฮฺดี(อญ.)ในยุคที่ท่านอิมามมะฮฺดี(อญ.) ไม่ได้ปรากฏตัว ดังนั้นการยึดมั่นในวิลายัตของ "ท่านซัยยิดอะลีคาเมเนอี" นั้นก็ถือเป็นการยึดมั่นในตัวของท่านอิมามมะฮฺดี(อญ. เมื่อใดก็ตามที่เราตัดความสัมพันธ์กับ
"วิลายัตของท่านซัยยิดอะลีคาเมเนอี"
ในฐานะตัวแทนของท่านอิมามมะฮฺดี(อญ.)นั้น
ก็ถือว่าเราได้ตัดความสัมพันธ์กับท่านอิมามมะฮฺดี(อญ.)
และเป็นไปไม่ได้เลยสำหรับบุคคลที่ ไม่ได้สร้างความสัมพันธ์กับตัวแทนของอิมาม(อญ.)ในยุคที่
ท่านอิมาม(อญ.)ไม่อยู่
และเมื่อท่านอิมาม(อญ.)ปรากฏตัว
บุคคลที่ปฏิเสธท่านซัยยิดอะลีคาเมเนอี
ปฏิเสธเรื่องราวของวิลายะตุลฟะกิฮ์นั้น
จะเป็นไปไม่ได้เลยที่เขาจะเข้าร่วมกับท่านอิมามมะฮฺดี(อญ.)ในวันที่ท่านปรากฏ

 

นะศีฮัตออนไลน์ ซัยยิดะฮ์ไซหนับ ศักดิ์กิตติชา

Almahdiyah Student Club Thailand