ฐานภาพที่สูงส่งของท่านหญิงฟาฏิมะฮ์ บุตรีท่านศาสดา ตอนที่ 5

 

ทัศนะอุละมาอ์ซุนนี่ที่มีต่อ นักรายงานฮะดีษชื่อ  อัลฮูเซน บิน เซด

#ฮูเซนบินเซดบินอะลี รายงานฮะดีษจาก
ญะอ์ฟัร บินมุฮัมมัด จาก
อะลี บิน อัลฮูเซน จาก
อัลฮูเซน บินอะลี จาก
ท่าน อะลี บินอบีตอลิบ เล่าว่า
ท่านรอซูลุลลอฮ์(ศ)ได้กล่าวว่า
إِنَّ اللَّهَ يَغْضَبُ لِغَضَبِكِ وَيَرْضَى لِرِضَاكِ

โอ้ฟาติมะฮ์ แท้จริงอัลเลาะฮ์จะทรงพิโรธต่อความโกรธของเธอ และจะทรงพอพระทัยต่อความพอใจของเธอ  

#ฮูเซนบินเซด คือ บุตรชายของ อิม่ามอาลีซัยนุลอาบิดีน บุตรอิม่ามฮูเซน บุตรท่านหญิงฟาติมะฮ์ บุตรีท่านนบีมุฮัมมัด(ศ)

เราสามารถแบ่งทัศนะอุละมาอ์ซุนนี่ที่มีต่อ อัลฮูเซน บินเซด ได้ 3 ทัศนะ

1.ดออีฟ - ไม่แข็งแรงในการรายงานฮะดีษ ทัศนะของซะฮะบี

2.ซอดูก - เชื่อถือได้ในการรายงานฮะดีษ แต่บางครั้งก็มีผิดพลาด ทัศนะของอิบนุฮะญัร

3.ลาบะอ์ซ่ะบิฮี - ไม่เป็นไร คือเชื่อได้ ไม่ถึงกับดออีฟหมด ทัศนะของอิบนุอุดัย

หลักฐาน

1.ท่านซะฮะบีได้กล่าวถึงฮะดีษนบี(อัลเลาะฮ์จะทรงพิโรธต่อความโกรธของเธอและจะทรงพอพระทัยต่อความพอใจของเธอ) อีกสถานที่หนึ่งโดยไม่ระบุว่าสายรายงานของฮะดีษบทนี้ - ดออีฟ

ท่านซะฮะบีกล่าวในหนังสือ มีซานุล อิอ์ติดาล เล่ม 1 : 535 อันดับที่ 2002
อัลฮูเซน บินเซด บินอะลี บินอัลฮูเซน บินอะลี อัลอะละวี

وقال: فيه ضعف. وقال أبو حاتم: يعرف وينكر.وقال ابن عدى وجدت في حديثه بعض النكرة، وأرجو أنه لا بأس به

อะลี บินอัลมะดีนี กล่าวเกี่ยวกับเขา(อัลฮูเซนบินเซด)ว่า ดออีฟ

อบูฮาติมกล่าวว่า เขาเป็นที่รู้จักและถูกปฏิเสธ

และอิบนิอุดัย กล่าวว่า ฉันพบในฮะดีษของเขาบางบทดออีฟ และฉันหวังว่าเขาไม่เป็นไร (คือเชื่อถือได้)

แล้วอิบนิอุดัยได้กล่าวว่า อบูยะอ์ลาเล่าให้เราฟัง อับดุลลอฮ์ บินมุฮัมมัด บินซาลิม เล่าให้เราฟัง #ฮูเซนบินเซด เล่าให้เราฟัง จากอะลี บินอุมัร จากญะอ์ฟัร บินมุฮัมมัด จากบิดาของเขา จากปู่ของเขา จากอัลฮูเซน บินอะลี จากบิดาของเขา ท่านนบี(ศ)ได้กล่าวกับฟาติมะฮ์ว่า แท้จริงอัลเลาะฮ์จะทรงพิโรธต่อความโกรธของเธอ และจะทรงพอพระทัยต่อความพอใจของเธอ  

ข้อสังเกตุ ท่านซะฮะบีไม่ได้วิจารณ์ว่า ฮะดีษนี้ดออีฟ เพราะมีรอวีชื่อ อัลฮูเซน บินเซด

2.อิบนุฮะญัรบันทึกฮะดีษนี้ไว้ใน ตะฮ์ซีบุต-ตะฮ์ซีบ เล่ม 12 :468 อันดับที่ 2860 ดูชีวประวัติ ท่านหญิงฟาติมะฮ์ บินติ รอซูลิลละฮ์ ศ็อลฯ

وعن علي بن الحسين عن أبيه عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لفاطمة إن الله تعالى يرضى لرضاك ويغضب لغضبك ومناقبها كثيرة جداً

จากอะลี บินอัลฮูเซน จากบิดาของเขา จากท่านอะลีได้เล่าว่า ท่านรอซูลุลลอฮ์(ศ)ได้กล่าวกับฟาติมะฮ์ว่า แท้จริงอัลเลาะฮ์จะทรงพิโรธต่อความโกรธของเธอ และจะทรงพอพระทัยต่อความพอใจของเธอ และมะนากิบของนางนั้นมีมากมายมากๆ

ข้อสังเกต อิบนุฮะญัรไม่ระบุว่า ฮะดีษนี้ดออีฟ

ทำไมอิบนุฮะญัร จึงไม่ระบุว่า สายรายงานฮะดีษนี้ ดออีฟ มาฟังคำตอบกัน
3.อิบนุฮะญัร อัลอัสก่อลานี(773-852)กล่าวว่า

الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب صدوق ربما أخطأ

ฮูเซนบินเซด บินอะลี บินอัลฮูเซน บินอะลี บินอบีตอลิบ อัลฮาชิมี เชื่อถือได้ บางครั้งก็ผิดพลาด ดู ตักรีบุต-ตะฮ์ซีบ เล่ม 1 : 166 อันดับที่ 1321

จากการนำเสนอมาทำให้ท่านได้เห็นว่า

สายรายงานของฮะดีษบทหนึ่ง ในมุมมองของอุละมาอุลริญาล(ชีวประวัตินักรายงานฮะดีษ) ย่อมมีทัศนะที่แตกต่างกันไป

สาเหตุคือ นักปราชญ์คนใด ได้รับข้อมูลเกี่ยวกับประวัติของรอวีย์ – ผู้รายงานฮะดีษ มากน้อยแค่ไหน เขาก็วิจารณ์ออกไป ตามข้อมูลที่ตนได้รับมา
ฮะดีษบทนี้จึงถูกอุละมาอ์ซุนนี่ฮ์วิจารณ์ไว้ทั้ง

ซอฮิฮ์  

ฮาซัน

ดออีฟ

สิ่งที่แปลกใจคือ อิบนุตัยมียะฮ์ ฟันธงเลยว่า ฮะดีษบทนี้ โกหก   

ที่แปลกยิ่งกว่านั้นคือ วะฮาบียึดทัศนะอิบนุตัยมียะฮ์ว่าฮะดีษบทนี้(โกหก)มาตำหนิชีอะฮ์ทันที   

ทำไม วาฮาบีจึงไม่ไปค้นคว้าตรวจสอบสะนัดฮะดีษนี้ให้ละเอียดเสียก่อน
แบบนี้เรียกว่า ตักลีดตามอิบนุตัยมียะฮ์ โดยปราศจากความเที่ยงธรรมในเชิงวิชาการใช่ไหม

เราสามารถวิเคราะห์ได้ไหมว่า ทั้งอิบนุตัยมียะฮ์และวาฮาบีมีจิตใจที่เป็นอคติต่อท่านหญิงฟาติมะฮ์ บุตรีของท่านนบีมุฮัมมัด(ศ)

บทความโดย เชคญะวาด สว่างวรรณ