จงตายก่อนที่จะตาย

มีความแตกต่างที่สำคัญยิ่งระหว่าง "มรดกที่เป็นทรัพย์สมบัติ" กับ "มรดกที่เป็นความรู้" ในมรดกที่เป็นทรัพย์สมบัติ ซึ่งคนเราจะได้รับมรดกนั้นเช่น ที่ดิน บ้านและเงินทอง จากผู้ให้มรดกของเรา แต่ความตายของผู้ให้มรดกถือเป็นเงื่อนไข (กล่าวคือ) หากผู้ให้มรดกเสียชีวิต ทรัพย์สมบัติจึงจะไปถึงบรรดาทายาท (ผู้รับมรดก) แต่ในมรดกที่เป็นความรู้นั้น การตายของทายาท (ผู้รับมรดก) ถือเป็นเงื่อนไขที่จำเป็น บนพื้นฐาน (ของฮะดีษ) ที่ว่า «مُوْتُوْا قَبْلَ اَنْ تَموْتَوْا» “ท่านทั้งหลายจงตายก่อนที่พวกท่านจะตาย” ตราบที่พวกเขายังไม่ดับและทำให้กิเลสตัณหา ความโกรธและความเพ้อฝันต่างๆ ตายลงเสียก่อน โชคผลใดๆ จาก (ความรู้ของ) ปวงศาสดาก็จะไม่ถูกมอบให้แก่เขา เป็นไปได้ว่าเขาอาจจะเป็นผู้รู้ (อาลิม) ทั่วๆ ไปคนหนึ่ง เป็นผู้นำนมาซคนหนึ่ง เป็นครูผู้สอนคนหนึ่ง แต่ทว่าเขาจะไม่ใช่ผู้สืบทอดมรดกของปวงศาสดา สิ่งนี้เป็นคนละเรื่องกัน

ในมรดกทางจิตวิญญาณ มรดกทางความรู้นั้น ความตายของผู้รับมรดกคือเงื่อนไข หากความตายของผู้รับมรดกเป็นเรื่องที่เป็นไปไม่ได้แล้ว ท่านศาสดาก็คงจะไม่กำชับแนะนำเรา
ท่านกล่าวว่า «مُوْتُوْا قَبْلَ اَنْ تَموْتَوْا» “ท่านทั้งหลายจงตายก่อนที่พวกท่านจะตาย”

ท่านกล่าวกับเราอีกว่า  «زِنُوا مِنْ قبْلِ أنْ تُوزنُوا» “ท่านทั้งหลายจงชั่งตัวเอง ก่อนที่พวกท่านจะถูกนำไปชั่ง”

กล่าวคือ พวกท่านจงชั่ง (พฤติกรรมและการกระทำ) ของตัวเอง ก่อนที่ในสนามแห่งวันกิยามะฮ์ (วันฟื้นคืนชีพ) ตราชูจะถูกตั้งขึ้น แล้วมันจะฆ่าพวกท่าน สิ่งนี้เป็นเรื่องที่เป็นไปได้
คนเราจะต้องเทียบเคียงตัวเองกับคัมภีร์อัลกุรอาน และจะต้องรับรู้ให้ได้ว่า (ความดีงามของตนเองนั้น) หนักหรือเบา «حَاسِبُوا أَنْفُسَكُمْ قَبْلَ أَنْ تُحَاسَبُوا» “ท่านทั้งหลายจงตรวจสอบตัวของพวกท่านเอง ก่อนที่พวกท่านจะถูกตรวจสอบ” สิ่งนี้ก็เป็นไปได้ «مُوْتُوْا قَبْلَ اَنْ تَموْتَوْا» “ท่านทั้งหลายจงตายก่อนที่พวกท่านจะตาย” นี่ก็เป็นไปได้เช่นกัน หากเป็นไปไม่ได้ ท่านศาสดาคงไม่กำชับสั่งเสียไว้

คนที่มุ่งแสวงหาฉายานาม (ชื่อเสียงและตำแหน่ง) ว่าประชาชนจะให้ฉายานามอะไรแก่ตนเองบ้าง เขากำลังมุ่งแสวงหาการนั่งอยู่ในที่สูง (ตำแหน่ง) เขากำลังมุ่งแสวงหาการยืนอยู่ข้างหน้า (ความเป็นผู้นำ) คนประเภทนี้จะไม่ใช่ผู้รู้ (อาลิม) อย่างแน่นอน ความรู้ซึ่งเป็น "นูร" (แสงสว่าง) และ «يَقْذِفُهُ اللّهُ فِى قَلْبِ مَنْ يَشآءُ» “อัลลอฮ์จะทรงประทานมันให้แก่หัวใจของผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์” นั้น จะไม่เป็นโชคผลของเขา
 
ส่วนหนึ่งจากบทเรียนจริยธรรม ของท่านอายะตุลลอฮ์ญะวาดี ออมูลี

แหล่งอ้างอิงที่มาของฮะดีษ :

1. ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ (ซ็อลฯ) กล่าวว่า

 مُوْتُوْا قَبْلَ اَنْ تَموْتَوْا

"ท่านทั้งหลายจงตาย ก่อนที่พวกท่านจะตาย (ด้วยการตายตามธรรมชาติ)" (บิฮารุ้ลอันวาร, เล่มที่ 72, หน้าที่ 59)

2. ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ (ซ็อลฯ) กล่าวว่า

 

حاسِبُوا اَنْفُسَکُمْ قَبْلَ اَنْ تُحاسَبُوا وَ زِنُوها قَبْلَ اَنْ تُوزَنُوا وَ تَجَهّزُوا لِلْعَرْضِ الاَْکْبَرِ

"ท่านทั้งหลายจงตรวจสอบตัวของพวกท่านเอง ก่อนที่พวกท่านจะถูกตรวจสอบ และจงชั่งวัด (คุณค่าและความดีงามของ) ตัวพวกท่านเอง ก่อนที่พวกท่านจะถูกชั่งวัด และจงเตรียมพร้อมตน สำหรับวันแห่งการปรากฏตัวที่ยิ่งใหญ่ (ในวันฟื้นคืนชีพ)" (บิฮารุ้ลอันวาร, เล่มที่ 67, หน้าที่ 73)

3. ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ (ซ็อลฯ) กล่าวว่า

 

 أَلْعِلْمُ نُورٌ يَقْذِفُهُ اللّهُ فِى قَلْبِ مَنْ يَشآءُ

"ความรู้คือรัศมี อัลลอฮ์จะทรงมอบมันไว้ในหัวใจของผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์"

(มิศบาหุชชะรีอะฮ์, หน้าที่ 16; มะนียะตุ้ลมุรีด, หน้าที่ 148และ 167; บิฮารุ้ลอันวาร, เล่มที่ 1, หน้าที่ 224; มิชกาตุ้ลอันวาร, หน้าที่ 325)

ขอขอบคุณเว็บไซต์ซอฮิบซะมาน