อีดฆอดีร

ตรงกับวันที่ 18 ของเดือนซุลฮิจญะฮ์ตามจันทรคติ ถือเป็นหนึ่งในวันอีดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของชีอะฮ์ซึ่งมีการเฉลิมฉลองเนื่องในโอกาสการสืบทอดตำแหน่งผู้นำ(อิมามัต)ของอาลี บิน อบีฏอลิบ ภายหลังจากท่านศาสดามุฮัมหมัด (ศ็ออลฯ)
ในฮะดีษของชีอะฮ์ อีดนี้มีการเรียกขานกันหลายชื่อ เช่น อีดดุลลอฮ์อัลอักบัร (อีดของอัลลอฮ์ที่ยิ่งใหญ่) อีดอะฮ์ลุลบัยอาลิมุฮัมหมัด(อีดลูกหลานของมุฮัมหมัด  และ อีดอัชร็อฟ(อีดสูงส่ง)
 ตามความเชื่อของชีอะฮ์ ท่านศาสดามุฮัมหมัด (ศ็อลฯ) ได้ได้ประกาศการสืบทอดตำแหน่งผู้นำภายหลังจากท่านต่อมุสลิมทุกคน ด้วยؤะดีษ
 (مَن کُنتُ مولاه فَهذا علیّ مولاه أللهم والِ من والاه و عادِ من عاداه)
"ผู้ใดที่ถือว่าฉันเป็นผู้นำ (เมาลา)ของเขา ดังนั้นอาลีผู้นี้คือผู้นำ (เมาลา)ของเขาด้วยเช่นกัน ขออัลลอฮ์ทรงเป็นมิตรกับผู้ที่เป็นมิตรกับเขาและเป็นศัตรูกับผู้ที่เป็นศัตรูกับเขา"
ชีอะฮ์เชื่อว่า โองการที่สามของ ซูเราะฮ์อัลมาอิดะฮ์ ถูกประทานลงมาในเหตุการณ์
لْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی
"ในวันนี้ ข้าได้ทำให้ศาสนาของพวกเจ้าสมบูรณ์แล้ว และข้าได้ทำให้ความโปรดปรานของข้าครบถ้วนแล้วสำหรับพวกเจ้า”
แน่นอนชีอะฮ์เชื่อว่าศาสดามุฮัมหมัด (ศ็อลฯ) นอกเหนือจากเหตุการณ์ในวันฆอดีรแล้ว ท่านได้ระบุและเน้นย้ำถึงการสืบทอดตำแหน่งของอาลี บิน อบีฏอลิบ ภายหลังจากท่านท่านไว้ในหลายเหตุการณ์ เช่น เหตุการณ์ของเยามุดดาร ในเหตุการณ์สงครามตะบูกและ ฮะะดีษมันซะลัต
ข้อแตกต่างระหว่างเหตุการณ์ต่างๆ ที่กล่าวมาข้างต้นกับเหตุการณ์วันฆอดีร คือการให้สัตยาบันของฮุจญาจกว่าแสนคนในฮัจญ์อำลาครั้งนั้นว่าจะจงรักภักดี เชื่อฟังและยอมรับท่านอาลีเป็นผู้นำภายหลังจากท่านศาสดา(ศ็อลฯ)  ตามธรรมเนียมปฏิบัติของชาวอาหรับ กล่าวคือเป็นการประกาศตำแหน่างผู้นำ(อิมามัต)ของท่านอาลี บิน อบีฏอลิบ อย่างเป็นทางการ
ในวันอีดฆอดีรนี้ชาวชีอะฮ์จะจัดงานเฉลิมฉลองในมัสยิด และศาสนสถานต่างๆ อย่างยิ่งใหญ่เหมือนวันอีดิ้ลฟิตรี วันอีดิ้ลอัฎฮา เพราะถือว่าเหตุการณ์การแต่งตั้งผู้นำภายหลังจากท่านศาสดามุฮัมหมัด (ศ็อลฯ) ในวันฆอดีรนั้นเป็นเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุด จึงมีการจัดงานอย่างยิ่งใหญ่เพื่อเป็นการให้สัตยาบันแก่ท่านอาลี บิน อบีฏอลิบ และยึดมั่นในอำนาจวิลายัตของท่านตราบจนการมาปรากฎของอิมามแห่งยุคสมัย อิมามมะฮ์ดี (อ.)

เชคอิมรอน พิชัยรัตน์/ เรียบเรียง