ท่านศาสดามุฮัมมัด คือ บุคคลแรกที่จูบดินกัรบะลา

 

ท่านหญิงอุมมุสะละมะฮ์เล่าว่า

มีคืนหนึ่งท่านรอซูลุลลอฮ์(ศ)ได้นอนแล้วก็ตื่นมาอย่างกระวนกระวายใจ แล้วก็หลับไปงีบหนึ่ง

ثُمَّ اسْتَيْقَظَ وَهُوَ حَائِرٌ، دُونَ مَا رَأَيْتُ بِهِ الْمَرَّةَ الْأُولَى، ثُمَّ اضْطَجَعَ فَاسْتَيْقَظَ وَفِي يَدِهِ تُرْبَةٌ حَمْرَاءُ يُقَبِّلُهَا، فَقُلْتُ: مَا هَذِهِ التُّرْبَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟

แล้วก็ตื่นมาอย่างกระวนกระวายใจ โดยฉันได้แลเห็นท่านแบบนี้หลายครั้งจากนั้นท่านก็นอนแล้วก็ตื่น
มีดินสีแดงอยู่ในมือของท่าน “ท่านจูบดินนั้น”

ฉันจึงถามว่า โอ้รอซูลุลอลฮ์นั่นดินอะไรหรือค่ะ

قَالَ : أَخْبَرَنِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَنَّ هَذَا يُقْتَلُ بِأَرْضِ الْعِرَاقِ ( لِلْحُسَيْنِ)  فَقُلْتُ لِجِبْرِيلَ: أَرِنِي تُرْبَةَ الْأَرْضِ الَّتِي يُقْتَلُ بِهَا فَهَذِهِ تُرْبَتُهَا

ท่านตอบว่า ท่านญิบรออีล(อ)ได้แจ้งข่าวให้ฉันรู้ว่า แท้จริงเด็กคนนี้จะถูกสังหารที่แผ่นดินอิรัก(คือฮูเซน)
ฉันจึงกล่าวกับท่านญิบรออีลว่า โปรดนำดินแห่งแผ่นดินนั้นมาให้ฉันดูหน่อยเถิด ที่เขา(ฮูเซน)จะถูกสังหารที่นั่น และนี่คือดินของแผ่นดินนั้น

 

อัลมุสตัดรอกฮากิม เล่ม  5 : 312 ฮะดีษที่ 8369 สนพ. ดารุลฟิกร์ ปี 2009

อัซซะฮะบีกล่าวว่า ฮะดีษนี้ซอฮิฮ์ ตามเงื่อนไขของบุคอรีและมุสลิม

 

ฟะฎออิลุซซอฮาบะฮ์ ผู้แต่งอิหม่ามอะหมัด
เล่ม 2 : 782 ฮะดีษที่ 1391

ดอกเตอร์วะซียุลลอฮ์กล่าวว่า อิสนาดุฮู ฮาซัน

อุมมุสะละมะฮ์เล่าว่า

كَانَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْحُسَيْنُ مَعِي فَبَكَى، فَتَرَكْتُهُ فَدَنَا مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ جِبْرِيلُ أَتُحِبُّهُ يَا مُحَمَّدُ ؟ فَقَالَ: «نَعَمْ» فَقَالَ: إِنَّ أُمَّتَكَ سَتَقْتُلُهُ، وَإِنْ شِئْتُ أُرِيتُكَ مِنْ تُرْبَةِ الْأَرْضِ الَّتِي يُقْتَلُ بِهَا، فَأَرَاهُ إِيَّاهُ فَإِذَا الْأَرْضُ يُقَالُ لَهَا كَرْبَلَاءُ

ท่านญิบรออีลอยู่กับท่านนบี และฮูเซนนั้นอยู่ฉัน แล้วเขาร้องไห้ ฉันปล่อยเขาไว้ แล้วฉันเข้าไปใกล้ท่านนบี
ท่านญิบรีลได้กล่าวว่า โอ้มุฮัมมัด ท่านรักเขาไหม
ท่านนบีตอบว่า รักสิ
ญิบรีลได้กล่าวว่า แท้จริงประชาชาติของท่านจะสังหารเขา และหากท่านประสงค์(จะเห็น) ฉันจะเอาดินจากแผ่นดินนั้นมาให้ท่านดู ที่ซึ่งเขาจะถูกสังหารที่นั่น แล้วท่านญิบรีลได้ให้ท่านนบีเห็น
ดังนั้นมันคือแผ่นดินที่เรียกว่ากัรบาลา

สรุป

คุซูซีย๊าตที่ 1
พิเคราะห์ทางสะนัด ฮะดีษนบีเรื่องฮูเซน ถูกสังหารที่กัรบาลา
1.ฮะดีษนี้ ถูกบันทึกอยู่ในตำราที่มุอ์ตะบัร มัชฮูร ทั้งผู้แต่งและหนังสือ
2.ฮะดีษนี้ คือรายงานสอดคล้องตรงกัน(มุตตะฟัก)ทั้งซุนนี่ / ชีอะฮ์
3.เป็นฮะดีษ มุตะวาติร ไม่ใช่ อาฮ๊าด
หากพิจารณาสะนัด มันคือฮะดีษ ซอฮิฮ์ / มุจญ์มะอ์ อะลัยฮา / มุตะวาติร

คุซูซีย๊าตที่ 2  
ฮะดีษนบีเรื่องฮูเซนถูกสังหารที่กัรบาลา ไม่ใช่เรื่องการแจ้งเรื่องอิลมุลเฆบ แบบอิจญ์มาลี ที่ทำให้คาดคะเนได้หลายแง่มุม แต่นบีบอกเรื่องนี้ไว้แบบตัฟซีลี
ยกตัวอย่าง ชนทุกรุ่นพยายามเอาริวายัตอะลามาตซูฮูรของอิม่ามมะฮ์ดี มาอธิบายให้เข้ากับเหตุการณ์ในสมัยของพวกเขา แต่ผ่านมาพันปีแล้วก็ไม่ตรงกับใครสักที
แต่ฮะดีษเรื่องสังหารอิมามฮูเซนที่กัรบาลา นบีบอกไว้ล่วงหน้าชัดเจนแบบเจาะจงคือ
ผู้ถูกสังหารชื่อ ฮูเซน หลานนบี
ผู้ลงมือสังหารชื่อ ชิมร์
สถานที่ถูกสังหารชื่อ แผ่นดิน กัรบาลา
เวลาถูกสังหารคือ วันอาชูรอ......

คุซูซีย๊าตที่ 3
ตำราฮะดีษต่างๆที่บันทึกเรื่องนี้ ไม่ใช่ตำราของผู้ที่ฝักใฝ่รักใคร่ต่ออิม่ามฮูเซน
ฮะดีษนี้บันทึกอยู่ในมุสนัดอะหมัด อิหม่ามอะหมัดอยู่ในสมัยอัลมุตะวักกิล อัลมุตะวักกิลชิงชังอิม่ามฮูเซนมาก เขาทำลายฮะรัมอิม่ามฮูเซน ทำฮะรัมอิม่ามเป็นเรือกสวนไร่นา ห้ามผู้คนเข้าไปซิยารัตที่นั่น
มุสนัดอะหมัด คือตำราหลักของอัลมุตะวักกิล ที่ใช้สนับสนุนค้ำจุนกลุ่มอะฮ์ลุลฮะดีษ ขณะเดียวกันอิหม่ามอะหมัดได้รายงานฮะดีษนี้ไว้ในมุสนัดของเขา

คุซูซีย๊าตที่ 4
ท่านนบีพยายามแสดงให้อุมมัตของท่านเห็นตลอดว่า ตัวท่านให้ความสำคัญต่อหลานชายทั้งสองอย่างไร การปฏิบัติของท่านนบีอย่างนุ่มนวลอ่อนโยนต่ออิมามฮาซันและโดยเฉพาะอิมามฮูเซน เพื่อให้อุมมัตทุกคนมอบความรักต่อเขาทั้งสองเหมือนกับท่าน ไม่ใช่มอบความชิงชัง หรือทำร้ายเขาทั้งสอง
เพราะฉะนั้นรวมเนื้อหาทั้งหมดที่เราได้รับมาจากตำราฮะดีษดังกล่าว คือหลักฐานบ่งบอกว่า มันคือเรื่องจริง และมีที่มาจากท่านนบีจริง โดยปราศจากข้อสงสัย

สิ่งที่เราได้รับจากฮะดีษมุตะวาติรนี้คือ
นบีให้ความสำคัญต่อเรื่องราวของอิม่ามฮูเซนมากเป็นพิเศษ
ทำไมจึงให้ความสำคัญมากเป็นพิเศษ ท่านลองคิดสิว่า การสังหารทารกน้อยอาลีอัซฆัรผู้น่าสงสาร มันคือเรื่องปกติหรือ
ทำไมนบีจึงให้ความสำคัญต่อการสังหารอิมามฮูเซน มากกว่าเรื่องท่านหญิงฟาติมะฮ์ถูกสังหาร อิมามอาลีถูกสังหาร อิมามฮาซันถูกสังหาร ?
คำตอบนี้ มุสลิมทุกคนต้องตอบให้ได้
เราต้องยึดเรื่องการสังหารอิมามฮูเซนมาทำความเข้าใจ มะอารีฟ ดีนอิสลาม
เราให้ความสำคัญกับอิมามฮูเซนด้านพิธีกรรมแล้ว และต้องให้ความสำคัญต่อวีรกรรมด้วย
อิม่ามฮูเซนไปทำอะไรไว้ที่กัรบาลาแค่สองสามชั่วโมง จนทำให้เรื่องราวของท่านกลายเป็นอมตะ

บทความโดย เชคอับดุลญะวาด สว่างวรรณ