12อิม่ามกับ12คอลีฟะฮ์คือเรื่องเดียวกันใช่ไหม   EP : 08

หะดีษสิบสองผู้นำ  ที่ระบุคำว่า  “ #มิม บะอ์ดี – #ภายหลังจากฉัน “
ญาบิร บิน สะมุเราะฮ์ เล่าว่า ฉันได้ยินท่านรอซูลุลลอฮ์(ศ)กล่าวว่า
يَكُونُ مِنْ بَعْدِي اثْنَا عَشَرَ أَمِيرًا فَتُكُلِّمَ فَخَفِيَ عَلَيَّ فَسَأَلْتُ الَّذِي يَلِينِي أَوْ إِلَى جَنْبِي فَقَالَ كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ
จะมี 12 อะมีร เกิดขึ้น #ภายหลังจากฉัน... ทุกคนมาจากเผ่ากุเรช
ดูมุสนัดอะหมัด  ฮะดีษเลขที่  20978
เชคชุเอบอัรนะอูตีกล่าวว่า มีสถานะ  ซอฮิ๊ฮ์  และอิสนาดฮะดีษนี้ฮาซัน 
และญาบิร บิน สะมุเราะฮ์เล่าว่า ท่านรอซูล(ศ)กล่าวว่า  
يَكُونُ مِنْ بَعْدِى اثْنَا عَشَرَ أَمِيرًا ». قَالَ ثُمَّ تَكَلَّمَ بِشَىْءٍ لَمْ أَفْهَمْهُ فَسَأَلْتُ الَّذِى يَلِينِى فَقَالَ قَالَ « كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ ».
จะมี #ภายหลังจากฉัน  12 อะมีร(ผู้นำ)... ทุกคนมาจากเผ่ากุเรช
ดูสุนัน ติรมิซี   ฮะดีษเลขที่ 2386  เชคอัลบานีกล่าวว่า ซอฮิ๊ฮ์
เรายังพบฮะดีษ12ผู้นำ  ที่ระบุคำว่า  “ มิม บะอ์ดี – ภายหลังจากฉัน “ ในตำราซุนนี่ประเภทอื่นๆอีกเช่น
ญาบิร บินสะมุเราะฮ์ เล่าว่า ท่านรอซูล(ศ)กล่าวว่า  
يَكُونُ بَعْدِى اثْنَا عَشَرَ خَلِيْفَةً   
#จะมีภายหลังจากฉัน12คอลีฟะฮ์... ทุกคนมาจากเผ่ากุเรช   
ดู ตารีค กะบีร ผู้แต่ง บุคอรี  เล่ม 1 : 446 ฮะดีษที่ 1426  
และ
ญาบิร บินสะมุเราะฮ์ เล่าว่า ท่านรอซูล(ศ)กล่าวว่า 
يَكُونُ بَعْدِى اثْنَا عَشَرَ أَمِيرًا
#จะมีภายหลังจากฉัน12อะมีร... ทุกคนมาจากเผ่ากุเรช   
ดูสิยัร อะอ์ลามุน นุบะลาอ์ ผู้แต่ง อัซซะฮะบี  เล่ม 8 หน้า 184  
จะเห็นได้ว่า ท่านนบีมุฮัมมัด(ศ)ได้ประกาศเรื่องผู้ปกครองหลังจากท่านเอาไว้ที่ฮัจญะตุลวะดาอ์ 
ท่านนบี(ศ)ยังได้ประกาศข่าวของอัลลอฮ์ตะอาลาเรื่องผู้ปกครองประชาชาติอิสลามตามหลักศาสนา จะเป็นสิทธิของสิบสองผู้นำนี้ 
แต่ฮะดีษเหล่านี้ไม่ได้ทำให้นักค้นหาความจริงได้รับการคลี่คลายปัญหาเลย 
ในทางตรงกันข้าม มันกลับมีคำถามมากมายต่อชาวกุเรชและต่อนักรายงานฮะดีษเรื่องสิบสองผู้นำ
#สิ่งที่น่าคิดใคร่ครวญคือ
1- เราพบฮะดีษสิบสองผู้นำนี้มีจำนวนมากมาย  ซึ่งในตำราฮะดีษโดยส่วนมากบันทึกว่า ผู้เล่าถึงฮะดีษสิบสองผู้นำนี้มีเพียงคนเดียวคือ >ญาบิร บินสะมุเราะฮ์< ในการทำฮัจญ์ครั้งสุดท้ายของท่านนบีนั้นคาดว่า
#ญาบิรมีอายุประมาณ10กว่าปี 
มีซอฮาบะฮ์ตั้งมากมายอยู่ในการทำฮัจญ์ครั้งสุดท้ายของท่านนบีทำไมจึงไม่เล่าถึงเรื่องฮะดีษสิบสองผู้นำนี้
หรือว่า 
ซอฮาบะฮ์คนอื่นเล่าเรื่องนี้ไว้ แต่ฮะดีษของญาบิรบินสะมุเราะฮ์เท่านั้นที่ได้รับรางวัล ดีที่สุด เหมาะสมต่อการเป็นผู้ปกครองของชาวกุเรช 
จึงยึดฮะดีษของญาบิรเป็นหลักและอนุญาตให้บันทึกมันไว้ได้
2 - มุสลิมที่อยู่ในสมัยนบีมุฮัมมัด(ศ)เคยไตร่ถามถึงปัญหาต่างๆทั้งน้อยใหญ่ 
แม้แต่ในช่วงที่ท่านนบีกำลังปราศรัยอยู่ต่อหน้าเขา  
และฮะดีษสิบสองผู้นำนี้กล่าวได้ว่า ท่านนบีแจ้งข่าวเรื่องใหญ่ที่สำคัญ 
ทั้งในทางความเชื่อและในทางการปฏิบัติ อีกทั้งมีความสำคัญสำหรับอนาคตของพวกเขา... 
#แต่น่าแปลก เพราะรายงานฮะดีษกลับเล่าไว้แบบคร่าวๆไม่ละเอียดและคลุมเครือ  
แถมยังไม่เล่าให้รู้อีกว่า มีใครได้สอบถามท่านนบีถึงรายละเอียดของสิบสองผู้นำเหล่านั้น และอุมมัตอิสลามมีหน้าที่ปฏิบัติอย่างไรต่อสิบสองผู้นำนี้
#ถ้าหากชาวกุเรชไปหาท่านนบีถึงหน้าบ้านของท่านที่นครมะดีนะฮ์จริงตามที่รายงานไว้ 
พวกเขาได้เคาะประตูบ้านนบีเพื่อสอบถามท่านถึงเหตุการณ์ที่จะเกิดขึ้นหลังจากท่าน เกี่ยวกับสิบสองผู้นำดังกล่าวตลอดจนการสิ้นสุดหน้าที่ของพวกเขาทั้งสิบสอง  
#จะกินกับปัญญาไหม ที่ชาวกุเรชไม่ได้สอบถามถึงรายชื่อสิบสองผู้นำนั้นว่าเป็นใครชื่ออะไร 
#จะกินกับปัญญาไหม  ว่ามีซอฮาบะฮ์คนหนึ่งที่ร่วมอยู่ในฮัจญะตุลวะดาอ์ ทั้งที่ชาวกุเรชและไม่ใช่ชาวกุเรชไม่ได้สอบถามท่านนบีถึงรายละเอียดของสิบสองผู้นำนั้น 
3 - ทำไมเสียงของท่านนบี(ศ) ที่กำลังพูดถึงผู้นำสิบสองจึงดังเบาลงต่อผู้เล่าฮะดีษบทนี้(หมายถึงญาบิร บุตรของสะมุเราะฮ์) 
ทั้งๆที่ถ้อยคำตอนนั้นมีความหมายและมีความสำคัญมาก 
เนื่องจากท่านนบี(ศ)กำลังกำหนดตัวผู้นำสิบสองต่อจากท่านเอาไว้  
จนทำให้ผู้เล่าฮะดีษต้องสอบถามผู้ที่อยู่ใกล้กับท่านนบี(ศ)มากกว่าผู้เล่าถึงคำพูดของท่านนบีตอนที่เสียงเบาลงหรือถูกเสียงคนอื่นดังกลบ
จากนั้นพวกเขาก็มาเล่าถึงฮะดีษสิบสองผู้นำของท่านนบี(ศ)กันที่มะดีนะฮ์เช่นกัน แล้วคำพูดนั้นก็ดังค่อยลงเหมือนเดิม  ซุบฮานัลลอฮ์
ทำไมจึงเน้นย้ำเล่ากันเฉพาะว่า ตำแหน่งอะมีรหรือคอลีฟะฮ์นั้นต้องมาจากชาวกุเรชเท่านั้น 
ซึ่งการรายงานถึงถ้อยคำของท่านนบี(ศ)ก่อนหน้านี้กลับสูญหายไปบางส่วน 
เพราะเล่าว่า 
ท่านนบีพูดเสียงเบาลงบ้าง 
หรือมีผู้คนส่งเสียงดังกลบเสียงของท่านนบีบ้าง 
ตามรายงานอันมีที่มาจากสะมุเราะฮ์(บิดาของญาบิร) หรือจากซอฮาบะฮ์คนอื่นๆ ?
#คำถามต่างๆเหล่านี้เกิดขึ้นมาจากตัวบทฮะดีษดังกล่าว  
ซึ่งผู้แสวงหาสัจธรรมจำเป็นจะต้องแสวงหาความจริงของมันจากตำราฮะดีษและตำราประวัติศาสตร์อิสลามกันต่อไป
เราและท่านคงต้องพยายามค้นหาคำตอบว่า 
ทำไมถ้อยคำสำคัญในฮะดีษสิบสองผู้นำนี้จึงสูญหายไป  
หรือเกิดการหมกเม็ดรายชื่อสิบสองผู้นำนั้นไว้